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新生VS国华-真善忍方面的强帖

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发表于 2006-8-11 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老早想跟法轮功谈关于真善忍方面的语题:
      一些学员的层次不够,或学问,学识不够,或没有自主回答问题的能力,只能书本内容教条回答。

作为轮子的理论根基-真善忍方面,国华应该有切身体会,最有发言权,盼回复。
      真善忍是精神还是物质,还是精神与物质一性的。
发表于 2006-8-12 09:20 | 显示全部楼层

復新生

朋友您好
謝謝您的看重,在下層次也是很有限的,請您多指教!
您的問題在下會盡己所能的回覆,若是看法與您有不同之處,請勿見怪。謝謝!

引用:真善忍是精神还是物质,还是精神与物质一性的。

復:精神与物质是一性的。『真善忍』是精神也是物质。
舉個例子:『真善忍』是組成人體的基本物質。當人說謊時,『真善忍』這種物質會發生變質,而人這個物質身體就會出現一些現象,如心跳加速、血壓不正、腸胃緊縮、內分泌異常、精神緊張、口乾、盜汗等。(若是當時承認錯誤,這種現象就會解除)

相反,人若是以真心誠意待人時,人體的一切器官、細胞活動都會正常的運作,而練功時就會更有感受,如百脈暢通、能量流增強等作用產生。

以上是個人的一點體會,敬請參考,謝謝!

[ 本帖最后由 國華 于 2006-8-12 19:53 编辑 ]
 楼主| 发表于 2006-8-13 10:03 | 显示全部楼层
復:精神与物质是一性的。『真善忍』是精神也是物质。

怎么看都是一种唯心的东西,按李一贯的可以自圆其说的能力,但唯心不能应用到实际上。
      你不会没看书吧,宇宙有一种特性-真善忍         
          用这种方式来表达吧:     特性把微观物质组合成更大一层的物质,本源水组合成各种物质,土,石,等等.
                  物质都带有真善忍,一粒沙子如何因真善忍变成三千大千世界,行刑的工具又如何因真善忍构成。
发表于 2006-8-14 01:11 | 显示全部楼层
謝謝您的提問和指教!
引用:『一些学员的层次不够,或学问,学识不够,或没有自主回答问题的能力,只能书本内容教条回答。』,『作为轮子的理论根基-真善忍方面,国华应该有切身体会,最有发言权』

復:在下完全是以自己的切身体会來回答您的問題,您竟然還說:『你不会没看书吧,..』
那麼您是希望在下如何回答您的問題呢?長官!

引用:物质都带有真善忍,一粒沙子如何因真善忍变成三千大千世界,行刑的工具又如何因真善忍构成。

復:在現顯微境下,沙子就是一個世界,裡面會有你肉眼看不見的生物和景象。那麼如果你肉眼看不見的那些生命也會使用顯微鏡的話,他們還可以看到比他們更細微的世界景象,不斷如此重複下去的觀察微觀的世界,你就可能真正明白三千大千世界的涵義了。

『行刑的工具又如何因真善忍构成』?任何一種物質的最微觀基本物質就是真善忍。
行刑的工具他也是『真 』實的生命存在(如果你用顯微鏡去觀察他的結構,你會發現它是由無數的生命構成的)。他被製造的目的,就是要『善』用來逞罰壞人。他還必須『忍』受老舊損壞被報銷的痛苦。

以上是從另外一種的體會和說明方式回答您的問題,但願您能理解。

雖然您不相信法輪功,但是希望您能彼此尊重,不要再叫在下輪子了,這樣大家討論才有意義!

謝謝您的閱帖!

祝晚安~
 楼主| 发表于 2006-8-15 10:30 | 显示全部楼层
请问国华,你有没有特性?是多还是少?高还是低?用特性高的物质对你这个低的是不是起到制约作用.
      
      常人是没有特性,常人身上特性的另一种叫法是精神分裂.
            特性并不能代表什么事物,物体或人,一台电脑,到底叫他特性还是电脑.


復:在下完全是以自己的切身体会來回答您的問題,您竟然還說:『你不会没看书吧,..』
那麼您是希望在下如何回答您的問題呢?長官!
      早些年书中才有讲的,近年来没讲.就是担心你可能没看,在转二讲得多.


復:在現顯微境下,沙子就是一個世界,裡面會有你肉眼看不見的生物和景象。那麼如果你肉眼看不見的那些生命也會使用顯微鏡的話,他們還可以看到比他們更細微的世界景象,不斷如此重複下去的觀察微觀的世界,你就可能真正明白三千大千世界的涵義了。
      书中描绘出这种景像,金字塔形状,底层的特性很低,越到高层特性越多.高层对低层的制约作用,那么是不是说明宇宙不是金字塔状的.


『行刑的工具又如何因真善忍构成』?任何一種物質的最微觀基本物質就是真善忍。
行刑的工具他也是『真 』實的生命存在(如果你用顯微鏡去觀察他的結構,你會發現它是由無數的生命構成的)。他被製造的目的,就是要『善』用來逞罰壞人。他還必須『忍』受老舊損壞被報銷的痛苦。
      那请问你,610干警的警棍,失控般的打下来了,真是『善』用來逞罰壞人。        你悟出了这个法理了.
            他還必須『忍』受老舊損壞被報銷的痛苦。              是它不会产生痛苦,是不是你还认为为石头掉地上变成好几块,石头会痛苦.
发表于 2006-8-15 13:15 | 显示全部楼层
引用:请问国华,你有没有特性?是多还是少?高还是低?用特性高的物质对你这个低的是不是起到制约作用.

每個人都有自己的特性,才會有社會百態。你沒辦法用特性高的物質來制約任何人,除非你修煉正法,也許會有可能。

引用:特性并不能代表什么事物,物体或人,一台电脑,到底叫他特性还是电脑.

特性是人的精神,對人來講是不能代表人。
電腦是物品的名稱,一堆電子零件加上外殼,插上電就能用,你覺得怎麼叫它好呢?

引用:书中描绘出这种景像,金字塔形状,底层的特性很低,越到高层特性越多.高层对低层的制约作用,那么是不是说明宇宙不是金字塔状的.

抱歉!在下現在還沒搞懂,宇宙是不是金字塔状的.

引用:那请问你,610干警的警棍,失控般的打下来了,真是『善』用來逞罰壞人。        你悟出了这个法理了.

呵呵!在下在大陸被警察打過。打下的那一瞬間,一股能量灌入了我的身體,我沒有任何疼痛的感覺。這是警察在幹壞事,他會得到業力報應,痛苦會反過來讓警察自己承受,大陸有些警察知道也感受過這種事情!有些業力重大的警察,甚至已經死了!

引用:是不是你还认为为石头掉地上变成好几块,石头会痛苦.

有可能。台灣有些地方還有拜石頭為神的,叫“石頭公”,聽說還蠻靈的。
 楼主| 发表于 2006-8-16 19:53 | 显示全部楼层
每個人都有自己的特性,才會有社會百態。你沒辦法用特性高的物質來制約任何人,除非你修煉正法,也許會有可能。
      国华你真有才,你把特性当成精神,不了解的当你在乱解法,乱法之类的。

抱歉!在下現在還沒搞懂,宇宙是不是金字塔状的.
     是形象的比喻,从层次论上讲起,层次越高就越带有这个特性,层次越低的这个特性就越少!
           上面的少但强,少面就越来越多了但弱。

呵呵!在下在大陸被警察打過。打下的那一瞬間,一股能量灌入了我的身體,我沒有任何疼痛的感覺。這是警察在幹壞事,他會得到業力報應,痛苦會反過來讓警察自己承受,大陸有些警察知道也感受過這種事情!有些業力重大的警察,甚至已經死了!
     精神作用会欺骗自已,但更多的打下来时,你哭吧!

有可能。台灣有些地方還有拜石頭為神的,叫“石頭公”,聽說還蠻靈的。
     回答错误,就算石头这种物质也许有生命,但是不在我们这个空间体现出来,绝不会有痛苦的。也体会不到这个空间带来的痛苦。
发表于 2006-8-17 09:19 | 显示全部楼层
引用:是形象的比喻,从层次论上讲起,层次越高就越带有这个特性,层次越低的这个特性就越少!上面的少但强,少面就越来越多了但弱。

你錯了!人類在宇宙中是最少又最弱的生命之ㄧ。

引用:精神作用会欺骗自已,但更多的打下来时,你哭吧!

其實610和惡警打人本身就是不對的,謝謝你告訴大家610有違法的行為!

引用:回答错误,就算石头这种物质也许有生命,但是不在我们这个空间体现出来,绝不会有痛苦的。也体会不到这个空间带来的痛苦。

你講話好像修練人喔!
 楼主| 发表于 2006-8-18 09:59 | 显示全部楼层
我现在也真怀疑你与李先生谁是师父了?因为你的说法(或观点吧)怎么总与李大师唱反调或唱跑调啊?是你故意的?还是真就这么想的?

       也许你没意识到,但你现在都在沾沾自喜,以为自已以后会成为一代宗师.
       你现在为了讲真像,在转法轮与新经文之间制造不和谐

你把自己的一些念头在讲真象中编织进李先生的观点中,不和谐以后会在大法弟子周围升起,有些上天鉴网的法轮功弟子们都沮丧不已,他们的思绪被干扰了,他们被李先生下的随机而走的气机时断时续。有些学员学法跟着你跑了,不再遵循他们最先的看轮法轮的思路。以后你造成的不和谐与混乱将越传越广.
发表于 2006-8-18 19:10 | 显示全部楼层
謝謝您的指教!
引用:1.你的说法(或观点吧)怎么总与李大师唱反调或唱跑调啊?
         2.你现在为了讲真像,在转法轮与新经文之间制造不和谐
         3.以后你造成的不和谐与混乱将越传越广.

您講的好可怕喔!到底我有哪些地方像您說的這樣,您可以明白告訴我嗎?
靜候回覆,謝謝!
 楼主| 发表于 2006-8-20 09:29 | 显示全部楼层
国华讲真善忍都到家了.
      对于不利于自已的就装聋作哑,有利于自已的不请自来或放下了脸面参与..
      
大法将是永远金刚不坏的.但是当李先生不可阻止般的衰老下去,在这个地球(李先生说人泡在神的粪便中)会生老病死.
      在人类社会上,那些创教者吸引了精神异性的人。后来这些异性创造了组织、制度。他们将阐释他们。这些门徒将成为篡改者。(法轮功是例外吗?)不过这是已然如此。没有办法。

[ 本帖最后由 新生 于 2006-8-20 09:36 编辑 ]
发表于 2006-8-20 19:34 | 显示全部楼层
引用:对于不利于自已的就装聋作哑,有利于自已的不请自来或放下了脸面参与..

這個討論主題,可是您發出挑戰帖,在下才來的喔!我這樣算装聋作哑呢?還是不请自来或放下了脸面参与..?
諸多不解,請您賜教!

引用:当李先生不可阻止般的衰老下去,在这个地球会生老病死.

這永遠是不可能的事!你對大*法的了解實在太少了。

引用:在人类社会上,那些创教者吸引了精神异性的人。后来这些异性创造了组织、制度。他们将阐释他们。这些门徒将成为篡改者。(法轮功是例外吗?)

法*輪*大*法不是宗教,就是例外。沒有任何人能動得了,誰動誰就是在毀滅自己的未來!

以上一些拙見和體會,請君參考!
 楼主| 发表于 2006-8-21 15:19 | 显示全部楼层
国华的极力狡辩,莫非国华也相信了玄幻小说中的内容.

這永遠是不可能的事!你對大*法的了解實在太少了。
      事实上已经在发生了,不是讲个修命的状态吗?本体修好就定在那里了.     李先生自传中介绍自已很小的时候就修好了,但李先生年龄越来越大,身体也越来越变化大.看这十几年来的照片,李先生已有50几岁了,把前些年的照片跟现在的对比,不正在向衰老发展吗?

还是回到正题上:几个疑问?
      真善忍是精神与物质一性的,那么是不是一种粒子?   
      真善忍是精神与物质一性的,那么是不是一种促使物质成型的一种作用。
发表于 2006-8-21 22:37 | 显示全部楼层
引用:事实上已经在发生了,不是讲个修命的状态吗?本体修好就定在那里了.     李先生自传中介绍自已很小的时候就修好了,但李先生年龄越来越大,身体也越来越变化大.看这十几年来的照片,李先生已有50几岁了,把前些年的照片跟现在的对比,不正在向衰老发展吗?

是李老師慈悲,為了拯救全宇宙的生命,使自己的身體承受了太多眾生的業力,才造成身體上的損害!但是這些傷害會漸漸消失的,你不用急。


引用: 真善忍是精神与物质一性的,那么是不是一种粒子?   
      真善忍是精神与物质一性的,那么是不是一种促使物质成型的一种作用

這個問題,敝人還不是很清楚,以後有機會悟到了再回答你。
发表于 2006-8-25 21:17 | 显示全部楼层
国华应该直面回答新生提出的问题,在讨论中国华存在答非所问、主观臆测、混乱逻辑的行为,新生胜!

这次讨论涉及到几个问题,且看悲智老师文章的部分内容(选自《邪说俱全的“法轮功”》之 正本清源:根本佛法与佛法名词——李洪志指鹿为马,意欲何为?  有删节):
1、根本佛法必是绝对真理,而“真、善、忍”是相对于“假、恶、愤”而存在的相对概念,相对概念怎么能是绝对真理呢?
2、特性,即特殊性,为少数事物所特有,具有狭隘性。共性才是事物共同遵循的法则,具有普遍性。根本佛法既然是万法的共同本质,则一定是“共性”,绝对不是“特性”。
3、用“宇宙”一词也是错误的。因为宇是空间,宙是时间,宇宙也就是时空,是后天的,是后于佛法而存在的。
4、一方面,李洪志说宇宙特性是唯一特性,“物质与精神是一性的”。然而,另一方面,无论是宏观的物质(身体)与精神(元神),还是最微观、最本原的物质(密度极大的水)与精神(宇宙特性),李洪志都是将二者截然分开的:没有元神的存在,身体就是一块肉;没有宇宙特性,最本原物质就不能聚合成宇宙及万物。如此说来,岂不是有二性?试问,作为本原物质的“密度极大的水”自身有性还是无性?若有性,以何为性?若以宇宙特性为性,则何须另有外来的宇宙特性。若另有它性,从根本上就不是唯一性了。若说此“水”无性,怎么能叫做“水”呢?必有水的性质才能称作水,否则岂不胡乱称名,为何不称金呢?

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