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豆瓣文章,观自在与湿婆。

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发表于 2020-3-9 11:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿斯接到上级的 于 2020-3-9 12:58 编辑

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 楼主| 发表于 2020-3-9 11:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿斯接到上级的 于 2020-3-9 20:47 编辑

【揭晓真相的时刻】

若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。

陀罗尼曰。

南无喝啰怛那哆啰夜耶。【南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。①】唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵【伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。②】萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。【弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。③】悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。【悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。④】【那啰谨墀。娑婆诃。⑤】摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。【摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。⑥】南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。【唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。⑦】

……

【南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。①】

nama āryāvalokiteśvarāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya mahā-kāruṇikāya |  

向圣观自在, 菩提萨埵(菩萨)大萨埵, 大悲者致敬。

……

【伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。②】

imam āryāvalokiteśvara tava nīla-kaṇṭha nāma hṛdayam ā-varta yiṣyāmi

圣观自在的青颈心真言。

569. nīla: nīla[形]青色的,蓝色的,蓝黑色的,黑色的;[阳]青色,蓝色。«古»青,绀青色。

1689. kaṇṭha: kaṇṭha[阳、中]喉咙,脖颈。«古»咽喉。青颈,湿婆特征。

……

【弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。③】

maitreye nīla-kaṇṭha kāmasya darśanaṃ pra-hlādāya manaḥ svāhā

慈悲青颈所乐见,满足心念,娑婆诃。

……

【悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。④】

siddha-yogeśvarāya svāha

成就瑜伽自在,娑婆诃。

……

【那啰谨墀。娑婆诃。⑤】

nīla-kaṇṭha svāha

青颈,娑婆诃。

……

vāma skandha-deśa sthita kṛṣṇa-ajināya svāha

左肩有黑鹿皮,娑婆诃。

517. kṛṣṇa: kṛṣṇa[形]黑的;[阳]黑色,黑天(神名)。«古»黑,黑秽。

304. ajina: ajina [中]兽皮,鹿皮,羚羊皮。

黑鹿皮,湿婆特征。

……

【摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。⑥】

vyāghra carma ni-vasanāya svāha

虎皮裙,娑婆诃。

684. vyāghra: vyāghra 虎,虎豹,虎狼。

carma=carman

473. carman: carman [中]皮。虎皮裙,湿婆特征。

……

大悲心陀罗尼经提及了观自在是青颈这一特征。

婆罗门教是这么描述湿婆的。

身有十臂者、从不眨眼者、青颈、乌玛夫君、具有种种形象者。

此句出现于《摩诃婆罗多》教诫篇十七章的一个段落。

乌玛,是湿婆之妻,在《罗摩衍那》童年篇三十四章曾提及他和湿婆相爱。乌玛夫君,即湿婆。

青颈,湿婆特征。在史诗《摩诃婆罗多》中对湿婆外貌的记载,分布在教诫篇十四章,十七章。

德罗纳篇五十七章。和平篇一百六十章。均提及了湿婆是青颈这一特征。

……

成就瑜伽自在。

湿婆,在婆罗门教被称为瑜伽之神,见《摩诃婆罗多》森林篇八十章。

也被称为瑜伽之主,见《摩诃婆罗多》森林篇八十一章。

……

穿着滴血的虎皮衣,上身披着黑鹿皮,以缠绕的蛇为圣线。

这些是《摩诃婆罗多》夜袭篇第六章对湿婆外貌的描述。

鹿皮,同样是湿婆的典型特征,在各类湿婆作画中多数均给湿婆披上了鹿皮。





不光是一副作画将湿婆描述成披鹿皮穿虎皮裙,多数作画均参考了《摩诃婆罗多》里对湿婆的描述。



鹿皮同样在左肩的位置,坐下坐着虎皮。



婆罗门教徒在绘制湿婆的时候,他们这么理解湿婆的外貌。

……

【摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。⑥】

vyāghra carma ni-vasanāya svāha

著虎皮裙,娑婆诃。



虎皮裙,婆罗门教徒在对湿婆进行雕塑时,同样取用了这一外貌特征。



卡纳塔克邦,班加罗尔,湿婆神庙。





所以这个圆圆的耳朵到底刻画的是什么动物不言而喻。





……

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》:

若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。

《摩诃婆罗多》教诫篇十四章提及了湿婆有千头、千腹、千臂、千舌、千眼。

千手多臂特征,一些婆罗门教中对千臂的记载,见:

《摩诃婆罗多》毗湿摩篇三十三章。

《摩诃婆罗多》德罗纳篇五十七章。

《摩诃婆罗多》德罗纳篇一百七十三章。

凡是佛教中有多臂特征的,或多或少都与婆罗门教有相通之处。



……

《普门品》:应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。

身有十臂者、从不眨眼者、青颈、乌玛夫君、具有种种形象者。

上述出现于《摩诃婆罗多》教诫篇十七章,提及湿婆是具有种种形象者。

观自在三十二身同样具备种种形象。

关于普门品观自在化身说,湿婆的化身记载出现于《摩诃婆罗多》森林篇一百零四章。

他修苦行,功夫渐深,还能行瑜伽,遇见摧毁三城的三眼大神。

他就是手执三叉戟的商羯罗,携带毗那迦神弓的自在天,变化无穷的乌玛之夫,权力与忿怒之神湿婆。

上段文章出自《摩诃婆罗多》森林篇一百零四章。

简本大悲咒记载了观自在的一些特征,包含青颈,瑜伽,鹿皮,虎皮,就是上面列举的那些。

广本大悲咒记载了观自在的一些特征,包含青颈,瑜伽,鹿皮,虎皮,黑蛇做绳,燃烧三城。

下面是广本大悲咒的一些描述:

kṛṣṇa sarpa kṛta yajñopavīta |

黑蛇作净绳。

517. kṛṣṇa: kṛṣṇa [形]黑的;[阳]黑色,黑天(神名)。«古»黑,黑秽。

892. sarpa: sarpa [阳]蛇。

【梵和大辞典】yajñopavīta:净绳。

广本大悲咒同时还包含了燃烧三城的故事。

tripura dahaneśvara /

三城焚烧自在。

tri:三。

pura:城。

723. dahana: dahana [阳]火;[中]焚烧。

550. īśvara: īśvara [形]能够;[阳]主人,国王,丈夫,自在天,湿婆。«古»自在,自在世。

摧毁三城的故事,婆罗门教史诗《摩诃婆罗多》也有一些记载,详细的如《摩诃婆罗多》迦尔纳篇二十四章。

从空中跌落,我又一次向摧毁三城的湿婆大神行礼。

上述段落出现于《摩诃婆罗多》森林篇一百七十章。

……

在大悲咒作者的眼里,观自在完全可以和湿婆划等号。

大悲咒属于赞美湿婆诗句。

参考《观音与湿婆》。

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