再谈“经文”

局外人

洪志大师传法距今已十余载，发表了诸多的“讲法”、“经文”，闲暇时翻看，心中不免产生些许疑惑，现列举一二，望诸君解惑。
        疑惑一、法轮功到底能不能治病
        “我这里不讲治病，我们也不治病。但是真正的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的”。这是洪志的《转法轮》《真正往高层次带人》里的话，但不过百字的后面，相矛盾的东西就出现了：“要想好病、祛难、消业，这些人必须修炼”。
        这一前一后的两句话，就引出了我的疑惑，也是一个许多练功人为之痴迷的焦点问题：练法轮功到底能不能治病？你说能治病，他说“我们也不治病”，“你带着有病的身体，你是修炼不了的”。你说不能治病，只讲修炼，他说“要想好病”，“这些人必须修炼”。
        不知道修炼至今的弟子是怎么处理这一“能治”、“不能治”的矛盾的。我所听到的、看到的弟子们，都说能治病，都说炼功这多年，他们什么药都未吃，他们的什么什么病一直未发作，但事实也不是如此，我身边的练功人因病不治命送黄泉的例子不说，单说学法的权威者李国栋、封莉莉他们，他们不是因病死了？
        我不敢说大陆学员学法不精，但敢说大部分学员没有李国栋封莉莉的“功力”，李、封如此“功力”深厚的人都不能练功保命，何况他人。
        疑惑二、“法无定法”与“唯一标准”
        作为一个标题，准确说作为一个内容，“不同层次有不同层次的法”，是洪志的一个重要观点（因为将它作为一讲）。他引用了一些禅宗、慧能、释迦牟尼的“传法”之道后，得出一个与释迦牟尼相同的结论：法无定法。
        法无定法，修炼之外的人不懂，不能谓之对错。疑惑是，洪志大师把此讲完后，就接着一讲就是，“真、善、忍是宇宙中唯一的特征”。既然“法无定法”，就没有“唯一”。“唯一”与“法无定法”相悖了吧。
        疑惑三、李大师能识极乐世界的文字
        李大师自称神仙，比释迦牟尼的层次还高。所以他对极乐世界不同层次的不同的“法”了如指掌。“极乐世界的经书和下面的简直面目全非，根本就不是一回事了，不但字不一样，涵义、意义全都不一样了，发生变化了”。“是同一个法在不同层次上都有不同的变化和显现形式”。我们在此不谈“不同层次有不同的法”，只谈不同层次的不同的文字。大师对极乐世界的不同层次都很了解，当然文字也就很熟了。但有一点很是疑惑，到目前，李大师还只对中文有所了解，人间这个最低层次的几十种文字他只认得有限的部分中文。能认天上文字的神，能不认得人间的一切文字？见鬼了，他在美国已经生活了近十年，在美国讲“法”还是一口中文，让人难以理解他是怎么样的“神”啊。
        疑惑四、李大师有多高层次
        大师在《转法轮》中说：“真正修炼得修炼你这颗心，叫修心性”。“把个人的七情六欲、各种代名词放得淡一些”，“你的功力才能长上来，层次才能提高”。意思就是说，修炼的人不能有任何目的。为了某种目的“去斗”，“想长功，谈何容易”。
        李大师是修炼高人，是比释迦牟尼层次还高的神。但我却疑惑，他是如何修炼成神的？因为他有欲望，而且欲望相当之高。“天要变，谁也挡不住，何况你小小的恶党啊？那算什么？”这是他在美国首都法会讲法中说的，这话是否显现了他的欲望呢。他在《天启世间门》中不也是憧憬着他的“法轮旋出新世纪”吗？
        一个有欲望的人修不上去，这是他自己说的；他的欲望极高，这从他的经文中明显看得出来。由此，我实在是疑惑，大师的层次高吗？他是神吗？
        疑惑五、到底为什么没有圆满
        “心性多高功多高，这是绝对的真理”。此话是李大师说的。不少大法弟子练了几年甚至是十几年的功，很知道自己的功到底有多高，不防按大师的经文检验。
        大师说：“别人骂你一句，你没吱声，一笑了之，过去了，这人的心性就已经很高了”。“心性提高上来了，你的功就长上来了”。
        中共取缔法轮功后，法轮功弟子们是否保持着沉默？但事实却不是这样，就算在中共取缔法轮功之前，也因为他人发出不同的声音而直接跑去中南海静坐示威。弟子们疯狂干着这些不能提高心性的事情，“为了名、利跟人家斗”，一点心性都没修上来，能有功吗？这也许就是弟子们练功十几年而没有圆满的原因吧。

主要是两个疑惑,一是对大法的疑惑,再一个是中共取取缔FLG后大法弟子的行为疑惑.
大法是给修炼人讲的,当然包含常人做人的理,你看是不是这样,
如:"疑惑一、法轮功到底能不能治病":做为修炼人的理你在法中还是没有看到.若是想在大法中找文字性的答案,还有,看你能不能找到.
若是只这几个疑,那疑的还是太少太少.,,,,
当你没有疑惑时,你就不用修炼了,是吧.
对大法弟子行为的疑,可以从正邪上认识.,有些网站上给出很多的内容.

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2010-9-28 10:07 发表
主要是两个疑惑,一是对大法的疑惑,再一个是中共取取缔FLG后大法弟子的行为疑惑.
大法是给修炼人讲的,当然包含常人做人的理,你看是不是这样,
如:"疑惑一、法轮功到底能不能治病":做为修炼人的理你在法中还是没有看到.若是想在大法中找文字性的答案,还有,看你能不能找到.
若是只这几个疑,那疑的还是太少太少.,,,,
当你没有疑惑时,你就不用修炼了,是吧.
对大法弟子行为的疑,可以从正邪上认识.,有些网站上给出很多的内容.

阁下不回答雷人的问题，跑这来“讲真相”了？后续准备再找哪位楼主发飙挑战啊？

原帖由 Guest   于 2010-9-28 10:07 发表
大法是给修炼人讲的,当然包含常人做人的理,你看是不是这样,

请问这句话的逻辑在哪里？
如果你这样讲，在下可能认为至少逻辑是通的---“如果是给修炼人讲的，当然包含修炼人的理，你看是不是这样，”（注：此处的修炼人是指法轮功弟子。与其它修炼人无关。）
但如果你说给修炼人讲的，当然包含常人做人的理，那你就得先回答在下：你所说常人的理是不是得按常人的标准？“是”或“否”？

原帖由 Guest   于 2010-9-28 10:07 发表
若是只这几个疑,那疑的还是太少太少.,,,,

能讲讲您很太多太多的疑吗？没有对比无法说明问题，人家至少谈了若干个疑问，并非常理性地拿出内容来说明这些问题。您不能随口一说就好象您已经思考的更多更深入吧？拿出来晒一晒好吗？

原帖由 Guest   于 2010-9-28 10:07 发表
对大法弟子行为的疑,可以从正邪上认识.,有些网站上给出很多的内容.

应该说是对李洪志的疑，大法弟子最多是李洪志控制的木偶。如你所说，这个问题确实要从正邪上认识，这个网站给出了很多李洪志的邪说邪见，您不妨认真看一看。

陈景远

原帖由 Guest   于 2010-9-28 10:07 发表
主要是两个疑惑,一是对大法的疑惑,再一个是中共取取缔FLG后大法弟子的行为疑惑.
大法是给修炼人讲的,当然包含常人做人的理,你看是不是这样,
如:"疑惑一、法轮功到底能不能治病":做为修炼人的理你在法中还是没有看到.若是想在大法中找文字性的答案,还有,看你能不能找到.
若是只这几个疑,那疑的还是太少太少.,,,,
当你没有疑惑时,你就不用修炼了,是吧.
对大法弟子行为的疑,可以从正邪上认识.,有些网站上给出很多的内容.

逗号先生，你最主要的疑惑应该是，你“到底为什么没有圆满？”

原帖由 陈景远 于 2010-9-28 13:59 发表

逗号先生，你最主要的疑惑应该是，你“到底为什么没有圆满？”

此人好像不是以前的那个“逗号”了。

小异

我觉得没有什么可疑惑的，其实李洪志的《转法轮》就是一部“矛盾论”。