一个“法轮功”痴迷者的摆脱心得(代发）

Vita

我曾是一名“法轮功”的痴迷者，因为练习“法轮功”，我两次被送进劳教所，妻子见我死性不改，也愤然离我而去。一次偶然的“顿悟”，让我心中豁然开朗，积蓄在心里很久的“贪、嗔、痴”念头也烟消云散。在脱离“法轮功”后，我对佛家、道家的经典作了一番研究，看了悲智老师《金刚智慧能断一切邪说》一文，我很受启发。在此，我也说说我的想法。
    1996年，我当时身体不好，得了一种类似打摆子的病，为此，我尝试练习气功，每天坚持跑步，希望通过增强体质来治好病，但都不见效果。之后看到很多人在练习“法轮功”，我也就抱着试试看的态度，加入了练习“法轮功”的队伍。
    从96年开始练法轮功到97年底，我几乎所有的时间、精力都放这上面，结果也和众多的痴迷者一样，99年底，我进了劳教所。在劳教所里，我苦熬着，等着、盼着师傅快点开天，“圆满”的时刻快点到来。其实说实话，劳教所里对身体的劳作并不苦，更难受的主要还是精神上的煎熬。因为当时在劳教所我思想上一直没有转化，所以被政府加了2个月期限，后又因为破坏其他学员转化被加了3个月期限，但这些都不是问题，真正的问题是在漫长的苦苦等待的煎熬，等待师傅大发神威，早日圆满。李大师当时也频频发出经文，称“我再也不等了，我给你们最后一个机会，我马上就要带大家走了。”但迟迟没有动静，期间有些人等不及了，有人去自焚求圆满，有人神经崩溃自杀，有人内心生魔去杀人。我苦熬了2年，到2001年的时候，我已是身心疲惫，那时我脑子里就只剩下一个念头，就是要圆满，圆满就是我的一切。
    就在01年，我所在的劳教所出了个人物，他自称来的层次比李洪志高，威信比李洪志大，法比李洪志更纯洁，他的法是“大公无私”的，他称我们当时劳教所的人都是他的层次来的，修炼法轮功只能净化身体，后面还有更高层次的修炼才能回到自己真正的家，所以我们都要脱离法轮功，揭批李洪志，不能留在李洪志的层次，当时说的是天花乱坠，也能自圆其说（后来我才知道全国各地当时出了不少这种人才，也就是法轮功变异的开始），所以我们都跟着去了。通过这几年身心的煎熬，我所有精力、热情也都磨灭的差不多了，只剩下满怀的疲惫和无尽的苍凉，对新大师也就是姑且听之、信之了。那年冬天的一个下午，不用干活，我们都在外面草坪上晒太阳、打牌，这时听到那位大师在说话，“你们全部都要跟着我修炼上去，都要回家，修炼不上去的，我会把你们全部销毁，我不会让你们留在李洪志这一层的”，我一听这话当时脑子就被刺激了一下，脑子里浮现的就是“你和李洪志有什么区别？李洪志就是前面给你一个‘大饼’让你求‘圆满’，后面顶你一个‘大棒’让你‘形神俱灭’，让人不得不跟他走，他说怎样就怎样，不敢回头，不敢放弃，就这样让我们吃了这么多苦，磨了这么久，到如今一无所有。现在你又来了，要‘全部销毁’，你要销毁就销吧，我不要圆满了，也不怕形神俱灭了，我什么都无所谓了。
    当“求圆满”这个执着一放下，我的身心仿佛一下子打开了，从心底里涌现出一种无尽的喜悦，溢满了我的身心，洋溢在整个世界，一下就明白佛家讲的“空”是怎么回事，也突然意识到了法轮功的邪恶本质。
    论坛中有很多帖子都谈到了如何转化“法轮功”练习人员，所提的办法也很好，但我觉得，与其练了之后再转化，就不如在练之前做好预防工作。在摆脱“法轮功”后，我对佛法产生了浓厚的兴趣，翻阅了《六祖坛经》、《楞严经》、《金刚经》等佛家经典，也用自己的经历去进行了印证和总结，我觉得一个人要预防邪恶或者说不好的事物入侵，就要做好以下两点：
    一是要戒“贪念”。“贪念”是人在后天的社会成长过程中产生出的东西，它会隐藏在人的意识脑海中，当有于己有利的事情出现时，“贪念”也就开始做怪，这也是现在社会上看似简单的诈骗手法却还是能屡屡得手的重要原因。李洪志也正是抓住了人的这一弱点，抛出跟着他修能“圆满”的饵料，吸引大家去练。俗语说的好，“天上不会掉馅饼”，所以我们在生活中要有一颗平常心，当一件好事突然降临到我们的头上的时候，我们要理性的对待，收起自己的“贪念”，想想自己是不是真有那么幸运，还是一个美丽的“陷阱”在等着自己。
    二是有“见地”。 所谓“见地”，我的理解就是人对一个事物的本质有自己的理性分析。“法轮功”盛行初期，李洪志就要求弟子们要多在公共场合聚会，以人拉人和“人云亦云”的方式来广传自己或他人在练习法轮功之后的种种好处、神迹，现在回过头来想一想，那些把相片上的光晕硬说成“法轮”，有病不吃药练功就能好的事情真是好笑，多名“法轮功”高层人士死亡的事实更是狠狠的抽了李洪志的嘴巴。试问，如果当时被拉去参加聚会的人们都能对功友介绍的好处、神迹有自己的看法，充分运用科学这一利器，那还会有那么多人去练法轮功吗？。
    其实现在回过头去看看，李洪志能非常准确的抓住了人，甚至是人的不同时期的心理弱点，加以运用和推广，不去当心理学家真是可惜了。
    以上只是个随笔，目前能想到的也只那么多，还望大家对不吝赐教，对我说的不对的和没有说到的进行补充。

陈景远

　　凯风网友卢国梁在《“棘刺刻猴”给人的警示》一文中说道，对李洪志的歪理邪说，保持足够的警惕和理性、养成科学的分析推理习惯是必要的。楼主代发的帖子总结的两点相当好。作者之所以能“顿悟”，得益于“对事物的本质有自己的理性分析”。理性思维是从客观事物中抽象出普遍规律和属性的思维；感性思维是用身体和情感去体验，把感觉当成客观事实。在法轮功练习者中，感性思维型的人占了多数，他们往往用体验代替思考，把想象当做现实，这是他们执迷不悟的原因所在。