大灾随想李大师

流沙

3月12日，日本发生了8.8级大地震，强烈的海啸对日本沿海造成了巨大的危害，至13日晚，统计死亡人数1700余人，失踪人数超过万人。据专家分析，此次日本大地震是2004年以来地壳板块进入活跃期后造成的第五大地震灾害。联想到印尼海啸、四川大地震等等，在感叹人类在大自然灾害中是多么的渺小的同时，不禁想起了“救世救人的李大师”，不知道“李大师”对日本地震有何感悟。
      几年来，偶多次在人民币上发现“天灭共产党，法轮大法好”的宣传小字，也曾从内心“佩服”以“李大师”为标杆的“法轮大法”移居海外后还如此呼国悠民，实在也算是活着有点“精神”。某日，有朋友透露，日本也有“法轮功”，参加人数还很多，活动还很热闹，这时实在再也按耐不住胸中怒火，唯狂喷而出才能消停，唯借用一个网络红词“日”才能表达个人愤慨。日本人当年在东三省骄横肆虐，固然“李大师”尚未出生，但祖辈先人就算是做汉奸多少也应受到欺压，承受侮辱，言传后教多少也应该知道什么是失亲之痛，亡国之恨。然而今，“李大师”尽然在日本也发展团众，难道还想靠日本人来拯救中国吗？我相信，“李大师”不会承认，因为他肯定清楚日本和美国不一样，“拯救中国”他靠着美国这颗大树暂时可行，但靠日本以前和以后都靠不住。给一条退路，换一种思维，“李大师”莫不是也想拯救日本人？也希望日本这个狂妄和狭隘、自卑和自大心理同时并存的民族转变观念，以共修“真善忍”来创造世界和平与和谐。想想好像也说不过去，美国打击伊拉克，出征阿富汗期间，“法轮大法”也已经在美国落地生根，但终究没有改变战争的延续。我想说，这样做在美国行不通，在日本更加行不通。众所周知“9.18”的催生背景与日本当时连续遭受3次6级以上地震有很大关系，以日本人的民族韧劲和国家地理位置实际，恐怕通过“真善忍”来改变问题要比改变美国难得多。撇开狭隘的民族主义，作为人类都可能面临的大自然灾害，如果真如“法轮功”所说，四川汶川大地震是“天罚共产党”，那么日本人民既然那么欢迎“法轮功”，练功环境那么好，此次大地震又算什么？那名躲过了第一波巨浪、但被第二波巨浪卷走、漂流两天后被幸运救起日本老人，我不想知道他是不是“法轮功”学员，不想知道他是不是这两天一直在念叨“法轮大法好，师父救我”的话语，也不想知道在死难人群中有没有“法轮功”上高层次的学员，我只想对“李大师”说，别再神神叨叨了，在任何大的自然灾难面前，“法轮功”都救不了任何人。

陈景远

原帖由 流沙 于 2011-5-23 16:00 发表
唯借用一个网络红词“日”才能表达个人愤慨。

　　表达愤慨不一定非得借用网络红词吧？

“李大师”莫不是也想拯救日本人？也希望日本这个狂妄和狭隘、自卑和自大心理同时并存的民族转变观念，以共修“真善忍”来创造世界和平与和谐。

　　不应在本论坛评判任何国家、民族的优劣。

众所周知“9.18”的催生背景与日本当时连续遭受3次6级以上地震有很大关系……

　　众所周知，日本是一个地震频繁发生的国家。

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-5-23 23:43 编辑 ]

无影无行

原帖由 陈景远 于 2011-5-23 23:13 发表

　　表达愤慨不一定非得借用网络红词吧？

　　不应在本论坛评判任何国家、民族的优劣。

　　众所周知，日本是一个地震频繁发生的国家。

          这里是不应该讨论这个问题的。

            但是，实际上，日本人自己对此倒是挺客观的。好像是石原慎太郎吧，人家就说过，这次日本灾难是“天谴”。

            欣赏这种清醒！

雷人

原帖由 无影无行 于 2011-5-24 00:05 发表



          这里是不应该讨论这个问题的。

            但是，实际上，日本人自己对此倒是挺客观的。好像是石原慎太郎吧，人家就说过，这次日本灾难是“天谴”。

            欣赏这种清醒！

你还是把新闻看完整再去“欣赏”吧。另外，你知道你所欣赏的这位“清醒”的政客本人是一个日本极右翼势力的代表人物吗？（虽然此论坛不是讨论这些问题的地方，但实在不明白你这个对所谓清醒的欣赏是从何而来！简直是莫名其妙！）

　中新社东京3月15日电(记者 谢国桥)15日，东京都知事石原慎太郎召开新闻发布会，表示撤回14日发出的地震“天谴”言论，并向受灾民众和全体国民道歉。

　　石原慎太郎说：“作为行政首长，我使用的‘天谴’一词给受灾民众、国民和东京市民造成巨大伤害。我将撤回此言论，并表示深深的歉意。”他表示自己也在密切关注灾区情况，对受灾民众的痛苦感同身受，今后将为灾区竭尽全力。

汝识我字未知我意

                       无影无行

陈景远

　　从 3#、4# 帖子字面上理解，若石原慎太郎“天谴”的言论叫“清醒”，那么他的道歉应该叫什么？

雷人

原帖由 Guest   于 2011-5-24 08:25 发表
汝识我字未知我意

                       无影无行

你的所谓“客观”，你所欣赏的“清醒”，是说天灾是对某些人进行的惩罚，即所谓天谴。那么，这天 谴的是谁？是死去的还是活着的？若是死去的，那么他们都是石源所说的该死的，“堕落、私欲横流、拖累政治”的该受天谴的人啰？若是活着的，凭什么让无辜的人死去？若是只对日本，怎么核泄露了全世界又都紧张兮兮的到处买盐（其实就是中国拉~）？
正如陈版主所言，若之前叫客观，叫清醒，那第二天的道歉算什么？
你意是什么对我来说一点意义也没有，即便你用反讽之类的说辞来解释，作为受众也不能接受对逝去的人有如此不敬、无理和无聊的言论。这就是我认为你莫名其妙的地方。

日本人会道歉？
     我还不知道呢。我不认识日文的道歉只认识天谴！

     德国人的道歉是下跪，赔偿。
     日本人的道歉尤其是针对中国人的罪恶的道歉你们很满意吗？

     回复7楼：

            谁是受众？你吗？你可以专指你自己吧。可别瞎泛滥。

            对日本人很有感情啊你的表现？  仁慈的泛滥将不是仁慈了！

            核泄漏造成的紧张也是天谴吗？这是你的理解！

            对二战中被日本人屠杀的几千万中国人，希望你“仁慈”的日本人能够不是如此的“不敬、无理、和无聊”！

            确实挺雷人！

                            无影无行

[quote]原帖由 雷人 于 2011-5-24 09:31 发表

你的所谓“客观”，你所欣赏的“清醒”，是说天灾是对某些人进行的惩罚，即所谓天谴。那么，这天 谴的是谁？是死去的还是活着的？若是死去的，那么他们都是石源所说的该死的，“堕落、私欲横流、拖累政治”的该受天谴的人啰？若是活着的，凭什么让无辜的人死去？若是只对日本，怎么核泄露了全世界又都紧张兮兮的到处买盐（其实就是中国拉~）？
正如陈版主所言，若之前叫客观，叫清醒，那第二天的道歉算什么？
你意是什么对我来说一点意义也没有，即便你用反讽之类的说辞来解释，作为受众也不能接受对逝去的人有如此不敬、无理和无聊的言论。这就是我认为你莫名其妙的地方。 [/quo

     如果你是那些死去的日本人的受众，就好好去恭敬，有理和有聊去他们吧。我可没这个闲心。作为一个中国人，至今耿耿于怀日本人为啥就不能就当年的罪恶象德国一样的进行真正的彻底的忏悔和道歉！

      犯下如此罪恶而不真诚忏悔道歉，天理不容啊！

      对于那些没有民族血统的雷人之辈，我的莫明奇妙就没必要说出来了。

      前苏联解体后，那个解体苏联的人好像声言自己已经是没有国家和民族概念的国际公民了。我想某些雷人之辈也已经是类似之辈了吧。


                      无影无行

陈景远

原帖由 Guest   于 2011-5-24 13:56 发表
日本人会道歉？
     我还不知道呢。我不认识日文的道歉只认识天谴！

     德国人的道歉是下跪，赔偿。
     日本人的道歉尤其是针对中国人的罪恶的道歉你们很满意吗？

                                      无影无行

　　无影无行先生，也许你不知道石原慎太郎召开新闻发布会一事，也许你不认识日文的道歉，但这并不影响回答我在6# 提出的问题呀？因为只要会推理，有正常思维即可。
　　请你看看，一个概念被你换了几次？我的问题仅局限于3#、4# 帖子字面上，请你别引申得太远，因为“这里是不应该讨论这个问题的”，这你懂的。

无影无行

石原慎太郎的新闻发布会我知道。我是故意这么写的。
           没啥偷换概念的。“随意而用”

           这里确实是不应该讨论这种问题的。但是，因果的讨论总是可以的。

           一个人做了坏事而不忏悔和赎罪，一定会有因果报应在等待。一个民族一个国家同样如此。尤其是那种犯下滔天罪恶的而又不真诚忏悔和赎罪的民族，一定会有恶报在等待。

          那个跪下的德国首脑，膝盖是跪下了，但他们整个民族的头抬起来了。所以，德国人是被尊重的。

          反之，看看那个铁证的慰安妇事件，在华遗留化学武器事件，抢抓虐杀劳工事件，更不要说在中华大地犯下的其他的滔天罪恶的民族，他们对自己的历史罪恶如何表态的呢？

          面对他们的曾经的罪恶，中国人可以原谅他们，中华民族可以原谅他们。而他们不真正真诚的忏悔和赎罪，因果能原谅、绕过他们这个民族和国家吗？我看悬乎！

          如果他们继续这样下去，今天的灾难很可能不是他们最严重的和最后的灾难！
         
          天谴是存在的，并不是针对某个特定的民族和国家。

          当年印尼惨烈屠杀了那么多的华人华侨，他们的政府并未实质的处罚那些犯罪的人。可是，他们的政府能代表天意吗？他们不遭到天谴都是天理不公的。

          有个名词讲天灾人祸。其实啊，从特定的角度看只有人祸而没有天灾的。

[ 本帖最后由 无影无行 于 2011-5-25 02:20 编辑 ]

雷人

照你的说法，八国联军、西方列强对中国也犯下了滔天大罪，他们是不是该遭到天谴，在哪里？
照你的说法，日本既然应受天谴，何以这几十年来国力远在中国之上？这算天助还是天谴？
照你的说法，中国的唐山大地震、汶川大地震，也是天谴啰？
佛家说如是因如是果，又说自作自受，请不要妄解因果了。
佛教讲一切众生都平等，何况是同为人类的一般民众。你没见在这次日本灾难中，还有日本朋友救下了很多中国女工，自己却葬身于灾难之中吗？你讲天谴对死者公平吗？
我反对任何形式的宣扬仇恨的行为。特别是一些自以为爱国的人，包装自己不过是为了宣泄情绪罢了。“爱国主义是无赖最后的避难所”，只有那些狭隘的、极端的爱国主义，才会主动或被动地洗脑到完全不顾人性的地步，看着别人遭难，在一边幸灾乐祸，这是什么行为？不是和法轮功一样可悲可耻吗！当法轮功在法拉盛敲锣打鼓时，不是全体中国人甚至全世界人民同声谴责吗？
另外，需要说明的是，恰恰是你所欣赏的这位石原慎太郎，却是个地地道道的仇华分子和法西斯主义者。你不但是莫名其妙，简直是糊涂。

陈景远

　　“如果他们继续这样下去，今天的灾难很可能不是他们最严重的和最后的灾难！”
　　“天谴是存在的，并不是针对某个特定的民族和国家。”
　　“其实啊，从特定的角度看只有人祸而没有天灾的。”

　　你以上言论不仅前后矛盾，而且与李洪志以下说法有许多相似之处。

　　在2005年美西国际“法会”上，有弟子问道：南亚大海啸怎么回事？李洪志回答：“……人类出一件什么事情的时候必须对人类有一个正面的教训，那才能够使人真正的明白这是神在惩罚人，从而挽救更多的人。……大海啸在这个时间的出现也是警示人，三十万人几秒钟就没了。那年中国唐山大地震不是几十万人一下也没了吗？”

　　“神给人类在天上定了一个很大的盘在转动着，上面定着人类社会什么时期出什么状态。转动到一定时期，人类社会不自觉地就会出现一种状况，这就是天象变化。”（《休斯顿法会讲法》）

　　“我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果哪一个民族，哪一个地区，或者哪一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”（《欧洲法会讲法》）李洪志“把这些现象当作是神在警告人”。

　　关于这个问题的讨论，包括“因果的讨论”就此打住吧。

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-5-25 10:51 编辑 ]