反 邪 策

游客 发表于 2018-8-28 07:46
唯不明逻辑之凡夫，才会误以为悲智摧邪中引证的必是悲智所承认的，恰恰相反，邪师所攀附的流变像法及其认 ...

所谓不择手段，不用最佳手段。
如果说伪经能反邪，则说明伪经功德成立，不可破灭。说其伪者乃非。
如果大乘伪经是伪经，则阿含乃一唯一可信真经，其余乃非。
法轮功人员不信阿含经，究其原因阿含经无法成佛，无有佛之境界描述，佛之如何修成之法则，无法圆满达成中国人人人最终平等之愿望，只可以为佛之下境界。如此何能转邪，破邪？

http://www.mxzjnet.org/bbs/forumdisplay.php?fid=40
破斥悲智 邪说，网络检索 “破斥悲智”

调御自身

游客 发表于 2018-8-28 08:01
所谓不择手段，不用最佳手段。
如果说伪经能反邪，则说明伪经功德成立，不可破灭。说其伪者乃非。
如果大 ...

客观来说，智人原来就不平等，智力能力颜值，每个人都相差很大。
另外，阿罗汉与佛陀性能完全平等，何来在佛陀之下？

正依

唯不明逻辑之凡夫，才会误以为悲智摧邪中引证的必是悲智所承认的，恰恰相反，邪师所攀附的流变像法及其认同或疑为佛说的证据，才更有针对性、更有效，正所谓“以外道修行者之法，善令堕负。”如是等诸反邪策略，详见拙作《反邪策》。

如实知

        真是好文章啊！末学近日又读了一遍《反邪策》，感受与理解又增进一步。其实王老师的几乎所有文章近7年来反复阅读，受益匪浅。许多疑惑得解或是同一问题又有了更深入的认识。我不禁联想，有些同修总是提出各种各样的问题。其实他的问题在王老师的各种书里都有解答，只要静下心来仔细阅读，收获是巨大的。其实还是一个“依人不依法”的问题，总想找一个什么人去依靠，而不是依靠自己。还是遵循释迦牟尼佛的教诲为好。“阿难！当自作洲，自作归依，勿归依他人；以法为洲，法为归依而住，勿归依他人。”（《长部》）

小草友

前两天刚刚又读了一遍《反邪策》，真是好文章，既能够学习到反邪的策略，又能学到思辨与做人的道理，有时甚至心惊，因为被文章击中“错误”，想成为一个坦坦荡荡、光明磊落的君子，对于我来说，可真是不易。加油！