开帖坐等法轮功学员解答问题

唤醒沉迷众

不争不骂不谈政治，各位大法学员，我有一些关于大法的问题想请你们详细回答。
这些问题全部来自于法轮功的读物，也就是李老师亲口宣说白纸黑字的各种《经文》。

如果你们是秉承真善忍的真修弟子的话，就请心平气和的站在逻辑的角度讨论一下下面的问题吧。

这些问题有很大一部分是热心网友总结的，在此先谢了。


第一部分，经文里的一些问题。


1. 究竟先有宇宙还是先有佛法？
李洪志老师在1998年8月22日《在新加坡法会上讲法》上讲：佛法是佛从宇宙大法中正悟的法叫佛法，没有宇宙哪来的佛和佛法？最终的宇宙的构成你们永远都不会知道。无论你们修多高，你们都无法知道。
但是：
李洪志老师在1996年1月8日《证实》里讲: 佛法是宇宙的特性，是造就物质本源的因素，是宇宙产生的原因所在……没有这洪大的佛法就没有一切，包括宇宙最宏观到最微观，以至常人社会的一切知识。   
    那么，李洪志老师的说法里，到底是先有的宇宙，还是先有的佛法呢？


2．释迦牟尼佛传了什么法？
   李洪志老师在1996年10月5日《美国第一次讲法》里讲：释迦牟尼当年讲的是罗汉法，这罗汉法是果位中的最低果位。
在1999年3月27日《在美国东部法会上讲法》里讲: 因为佛法在如来这一层次中讲的法都不能完全叫人知道。释迦牟尼在人世间讲的是罗汉法，人也就能知道这么多。   
但是，
李洪志老师在《转法轮•卷二》里讲：释迦牟尼佛没有留下法，是说他没有真正把修炼的方法和宇宙的法讲出来。他谈的东西只不过是他自己修炼层次的东西，给常人留下了如来法，特别是修炼经验、教训。
那么，释迦牟尼佛到底传了什么法？是罗汉法还是如来法？

3，修炼中，分子结构到底改变还是不改变？
   《转法轮》里讲：他在修炼过程当中，他所有的分子细胞虽然被高能量物质代替了，可是那个原子是有排列程序的，分子、原子核的排列程序没有发生变化。细胞的分子排列程序就是那样一个状态，摸上去是软的；骨头的分子排列程序密度要大，摸上去是硬的；血液的分子密度就非常小，它就是液体。常人从表面上看不出你的变化来，它的分子细胞还保持着原来那样一种结构和排列程序，它的结构没有发生变化，可是它里边的能量发生改变了
但是：
《法轮大法义解》里讲：
问：在常人中修炼不改变体内分子结构，那么我们出世间法是不是就改变了体内分子结构？ 师：在世间法中就开始一步一步的改变、提高着，走出世间法时，基本上已全部改变完了。  
   到底改变不改变分子结构，这对修炼人来说，是个大事儿啊。

4，底层的神，知不知道有更高层的神？
李洪志老师在1999年2月21日《在美国西部法会上讲法》里讲：比如说神吧，不论这个神在哪个位置上，他都不知道高于他还有没有神。
但是
李洪志老师在1999年2月21日《在美国西部法会上讲法》里讲：过去度人的法小，度人是他借助其他如来或更高的神帮助在做，他也要拜天、敬更高的神的，不象人想象的如来佛是天老大，不是那样的。……他们是靠宇宙的法，靠更高的神来帮助他们，他们自己是做不了的。
神到底知道不知道有更高层次的神呢？


5，学员到底该怎么做？
李洪志老师在1997年7月1日《定论》里讲：我没有教你们做的，你们永远也不能做。
但是：
在1998年7月6日《挖根》里讲：你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，
学员到底要主动呢，还是不许主动呢？

6，预言是安排好了的么？
李洪志老师在1999年3月27日《在美国东部法会上讲法》里讲：我就是说任何一个预言到今天为止，它的预言就再也不灵了。
   但是：
在2000年6 月28日《预言参考》讲：当前在中国所发生的事是历史上就已经安排好了的，许多人也曾经在历史上预言过。
所以我不明白，老师说，当前中国所发生的事情是历史都安排好了，许多人都预言过了。那为什么又说任何一个预言都不灵了呢？

第二部分  法轮大法讲述的佛教的问题
1，转轮圣王是谁？
李洪志老师在2005年2月26日《在美西国际法会上讲法》上说：以前有看过释教佛经的学员可能知道，释迦牟尼佛在当年讲法的时候谈到过‘法轮圣王’，也叫‘转轮圣王’…是宇宙中神通最广大、最有能力的一个如来。…对人来讲有无数的如来，法轮圣王就是其中的一个。释迦牟尼佛为什么单提到法轮圣王哪？因为法轮圣王将要下世传法度人。   
就此，我非常好奇，于是我就翻看了释教经典，很遗憾，释迦牟尼从来没有讲过法轮圣王下世传法度人的事情。不过，佛教经典里对转轮圣王倒是多次提及，并且明确告诉四众弟子：转轮圣王是福报很大的能够统御四方的护持佛教的人间帝王。（参考经典《佛说无量寿经》、《金刚经》、《长阿含经》、《大楼炭经》、《法华经》 ）。我翻译一下，所有提到转轮圣王的佛经都说，转轮圣王是个常人，在修行方面连初果罗汉也算不上。
这是怎么回事?佛教经典里讲转轮圣王只是常人，李洪志老师却说“释迦牟尼佛讲转轮圣王是很高层次的佛”，难道是佛教弟子偷偷篡改的？如果真是佛教弟子篡改的，李洪志老师应该明确指出才对，而不能直接讲“读过释教经典的弟子都知道，释迦牟尼佛是这么说的”。李洪志老师是主佛，少年时代就有诸多神通啊。
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2. 禅宗在修什么？
在《转法轮》里，李洪志老师对禅宗批评很多，告诉大家：今天你要是到禅宗去学法，你别问，你有什么问题要问他，回头照脑袋上就给你一棒子，叫“棒喝”。那意思是你不要问，要自己悟。你说：我什么都不知道才来学的，悟什么呢？你给我一棒子？！
但是了解佛教历史和基本知识，或者随便问一问僧人后就会得到另外一种说法：禅宗作为佛门宗派，自释迦牟尼佛以来就有明确流传，六祖之后在中国发扬光大。在历史上就有记载，宋代是中国佛教禅净争主的时期，禅宗在社会上广泛宏传，根本不存在“到六祖那里就到头了”。达摩祖师讲的“一花开五叶”也根本不是那个意思。就禅宗而言，有自己专修的经典，兼修的经典，参悟的方法、严格的指导体系，这些都是客观存在了上千年的，众所周知的。根本不似《转法轮》里面讲的那样：“人来了就给一棒子，让自己悟。”
     佛教不是这样的，这是摆在眼前的事实。但李洪志老师告诉大家是另外的一种说法，大家为此很轻视佛教吧。诸位扪心自问，你们哪一位不觉得自己是很高层次的修行人，佛教或者禅宗不屑一顾呢？你们的这种感觉，难道不是建立在对佛教的误解上么？

3.《西方极乐世界游记》
《转法轮》里说：大家知道，佛教中有一本小册子叫《西方极乐世界游记》，说有一个僧人打坐炼功，元神到了极乐世界看到了景象，转了一天，回到人间已经六年过去了。他看没看到呢？看到了，可是他看到的不是真象。为什么呢？因为他的层次不够，只能在他这个层次中给他显现出来他应该看到的佛法的体现。因为那样一个世界就是法的构成体现，所以他不能看到真象。
实际的情况是： 《西方极乐世界游记》是佛教界公认的伪经，这倒是后世的闲人瞎编的，在佛教界根本不被承认。所以《转法轮》里基于《西方极乐世界游记》所讲的层次问题，没有立论基础。

4. 如来是谁？
在《转法轮》里，李洪志老师多次告诉大家，如来是最低层次的佛，并且说“超过如来层次的佛多的数不胜数”。并且说如来是“踏着真理如意而来”的意思
在佛教经典里，如来只是佛的称谓而已。佛有诸多称谓，即“如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊”，这就好比咱们对医务工作者的张医生、张大夫的称谓一样。而在《金刚经》里面，释迦摩尼佛说“无所从来，亦无所去，故名如来。……如来，即诸法如义”。这根本不是李洪志老师讲的如来的概念，而释迦牟尼佛讲的如来的概念，似乎比“踏着真理如意而来”要深刻得多哦。
关于佛的层次，几千年前的《楞严经》里倒是有明确的说法，其大义是“后世末法时期，有人传法，自称是元佛，佛有男女，佛有大小。这些都是魔说，不是佛说。”那么，如果按照李洪志老师的说法，释迦牟尼佛是旧势力还是大觉者呢？

5. 法身是什么？
   《转法轮》里面谈到：释迦牟尼也好，观音菩萨也好，如果历史上确有其人的话，大家想想，他修炼的时候，他是不是也是炼功人呢？人修炼到出世间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命。
我们注意到，在佛教经典里也谈到过法身的概念，如《胜鬘经宝窟》卷下云：“法身者，即是实相真如也”。《维摩诘经-方便品》说“法身者，虚空身也。”
简单的说，法身是佛的法性本体，是佛真正的自己。比如释迦牟尼佛的法身佛是“毗卢遮那佛”，处于常寂静光土，报身佛是“卢舍那佛”，化身佛是释迦牟尼佛。李洪志老师讲的法身的概念，根本不是佛教里法身的概念，不是释迦摩尼佛和观世音菩萨的法身概念。如果一定要对应的话，《转法轮》里的“法身”，其实应该是佛教里面讲的“化身”类似。那么如果李洪志老师有更高的法理，为何不纠正释迦牟尼佛的“层次低”的概念，自己去重新解释一下法身，而是稀里糊涂沿用了法身这个词，也不给弟子们解释呢？弟子们每天都希望老师的法身帮助，这是个重要概念啊。

6，不二法门
   李洪志老师在《转法轮•卷二》里说：过去不让和尚接触其他法门，寺院中历代严禁和尚看其他法门的书……其他法门中的书是绝对禁止看的。……佛教之中还讲不二法门。修净土的不能掺修禅宗，两个不能掺着修。修禅宗的不能掺修天台宗、华严宗，不能掺其它的东西去修。
了解了佛门之后，我发现这个说法是不成立的。释迦牟尼佛讲过不二法门，不二法门在佛教里的定义简单解释是：一切法门是圆融不二的，最终指向一个核心，佛弟子要广闻多学所有经典，但是每部经典每个法门都是指向同一个彼岸。事实上，佛门不同的宗派，都要学习佛教所有经典，从来就没有“修净土的不能修禅宗”的说法。那么我的问题是： 如果李洪志老师讲的不二法门另有深意，那么应该明确指出佛教中的错处，而不应该告诉大家佛教也和他的观点相同。佛教根本没那么说，为什么要告诉我们佛教也这么说？

7，什么是三千大千世界？
   李洪志老师在《转法轮-卷二》里说：释迦牟尼佛讲过三千大千世界的学说嘛。他说银河系有三千个象我们人类一样的星球，和我们人一样的人。在《转法轮》里面说：我们测定了一下，发现宗教所说的三界，只不过是我们九大行星范围之内。
        对此我也很好奇，翻看了释迦牟尼佛的经典，看到佛教中说：“三千大千世界中有10亿四大部洲，而非“三千”！释迦牟尼佛也从来没有讲过“银河系有三千个象我们人类一样的星球”。
         在佛教经典里谈到三千大千世界时说“一千个小千世界，构成一个中千世界；一千个中千世界，构成一个大千世界”，这是1000X1000X1000的关系，而李洪志老师在《转法轮》里是怎么讲的三千大千世界?并且把他的观点说成是释迦牟尼佛所说，诸位可能比我背得清楚。

8，什么是三界
李洪志老师在1996年10月12日《休斯顿法会讲法》是说：象佛教中讲的三界内有三十三层天，三界内有不同的层次，你要修到哪一层天你得知道那一层天的理你才能修上去，你达到那个标准的时候你才能升华。 同时又在《转法轮》里说：宗教中所说的三界，是说九层天或者三十三层天，也就是说天上、地上、地下，构成了三界内众生。他讲三十三层天内的一切生物都要进行六道轮回。
请注意，佛教经典里从来没有这么说过。佛教经典说：三界是欲界，色界，无色界。根本不是天上、地上、地下三界。三界有二十八层天，根本不是三十三层天。
其实，佛教经典中，的确有一层天名字叫帝释天，帝释天四周有三十三天城，所以俗称为三十三天。这帝释天只是三界二十八层天的一层而已，在俗语中用三十三天形容某人地位尊贵。但是在读佛经不认真的人那里，容易误读成三界有三十三层天，我以前也犯过类似错误。
还是那句话，如果李洪志老师觉得佛经说错了，那么可以纠正佛教；但为什么自己言之凿凿地告诉大家：“佛经就是那么说的呢？”

9，佛经是什么时候整理出来的？
李洪志老师在1997年3月23日《在美国讲法》里说：经书是释迦牟尼佛不在世五百年以后才系统整理出来的。大家知道五百年，中国正处于元朝，成吉思汗当时讲了什么现在谁知道？   
释迦牟尼佛是出生于约公元前624年，即便佛经是释迦牟尼佛不在世后五百年才整理出来的，那么按照时间推算，应该也在公元零年前后，在中国应该是汉朝，怎么能是元朝呢？并非我抠字眼，作为主佛，这一点历史错误不应该犯啊。而且佛经是释迦牟尼佛涅槃后，经历了多次严格的结集，后世弟子决不允许更改一个字，这是真实存在的历史，怎么能说佛教经典都是和尚、文人根据自己的理解胡编乱造的呢？

10．释迦牟尼佛没有取过书名吗？
   在《转法轮法解》里，有这么一段问答：
   问：楞严经是释迦牟尼亲口传出来的吗？   
答：楞严经啊，我告诉大家，释迦牟尼并没有说自己传过楞严经、金刚经、心经的。释迦牟尼在世的时候，根本就没有讲过我传过什么什么经书，也没起过名。释迦牟尼讲过法，是后人整理出来的这个经书，把它起出名字来，叫什么经什么经。都是后人整理出来，起出来的名字。                                                
   但我阅读佛经后，发现全然不是这么回事。就拿金刚经来说，金刚经里专门有章节内容说，释迦牟尼佛为这部经典命名为《金刚般若波罗密》经。辨析这个问题，只要读一读佛经就知道了，而且类似这样的命名，在佛经里比比皆是。
    从那段文字来看，似乎李洪志老师没有读过《金刚经》，当然，作为宇宙的主佛可以不读佛教经书，但白纸黑字不能瞎说啊。凭什么李洪志老师说释迦牟尼佛没有取过经名呢？难道又说是后世僧众篡改的么？

陈景远

　　欢迎大法弟子们认真思考后解答这些问题。若不能一一解答，可以就其中几个问题展开讨论，也可以就其中某个问题邀请楼主到演武厅辩论，如何？

唤醒沉迷众

陈景远 发表于 2013-8-26 15:20
　　欢迎大法弟子们认真思考后解答这些问题。若不能一一解答，可以就其中几个问题展开讨论，也可以就其中某个问题邀请楼主到演武厅辩论，如何？

好啊，这些问题我到处找法轮功学员请教，他们都答不出。于是就说“你不能用人的思维去理解，等你到了神的思维，自然就理解了”。

所以我很好奇，在他们看来“人”的层次低，而那些在“人”的眼里都觉得不符合基本真相的东西，他们竟然能升华到神的高度。

唤醒沉迷众

另外，还请大法学员注意以下几点，如果以法轮功书籍和佛教经典为参照物，对比其中的不同，会发现这些不同点其实分三类。

一类是定义性差别，比如法轮功书籍里面讲的道理，和佛经里讲的道理不同。这个姑且咱们可以理解，既然法轮大法自称层次比佛教高，那么有一些不同还算可以理解的。这个你们可以用“神”的思维去想。

第二类是概念性差别，比如法轮功对法身的概念和佛经不同，这个就有一些问题了。当然基于理解能力差异咱们也姑且不论。

第三类是事实性差别，请注意要解释这一点。
1，李洪志经常告诉你们“佛经里如何如何说”，但事实上佛经根本没这么说。这都是白纸黑字有据可考的。
2，李洪志告诉你们佛门的事情，而佛门的真相根本不是这样的。比如禅宗的问题，都是公认的事实。
3，李洪志的文字里经常出现明显的常识性错误，比如说“太阳是核裂变”之类的，光年是时间单位之类的，按说主佛不应该这样大嘴吧。

你们不是喜欢讲真相么，那请你们先把佛门的真相调查清楚才有发言权。否则你们的老师吃着佛家的概念和形象，歪曲佛经佛子，有什么资格讲真相？

元之君

唤醒沉迷众 发表于 2013-8-26 16:05
好啊，这些问题我到处找法轮功学员请教，他们都答不出。于是就说“你不能用人的思维去理解，等你到了神的思维，自然就理解了”。

所以我很好奇，在他们看来“人”的层次低，而那些在“人”的眼里都觉得不符合基本真相的东西，他们竟然能升华到神的高度。

他们说“你不能用人的思维去理解，等你到了神的思维，自然就理解了”。他们已具有了神的思维？

我也有一些法轮功理论无法理解，烦请同秀们慈悲指正一下哈：
一、常人和魔，谁的层次更高？
一方面，魔比常人邪恶，所以魔的心性比常人低。李红志先生说过，衡量层次的标准是心性。这么说来，常人的层次应比魔高；
另一方面，魔比常人本事大，也就是魔的功能比常人强，李说：“层次越高功力越大，功能越强”(《转法轮》)。既然魔的功能比常人强，应该魔的层次比常人高。
那么常人和魔，到底谁比谁高？？

二、现代科学是谁搞出来的？
李说，现代科学来自于外星人，外星人为了最终霸占人体，通过遥控历史上的大科学家，从而把科学传给了人类。可是，我想问，又是谁把科学传给外星人的呢？
1、是外星人通过科学实验，研究得来的吗？那是不是外星人中，也有个牛顿、有个爱因斯坦？要是这样的话，看来外星人中也有伟人啊，有这么大的智慧！李曾经说爱因斯坦了不起，现在看来，那个搞出了相对论的外星人才更是大大地了不起啊！！
2、如果科学不是外星人研究出来的，那是谁传给他们的呢？是别的外星人吗？那最终又是谁传给这些外星人的呢？是神？是魔？如果科学是神搞出来的，那看来科学才是真正的神传文化了；如果科学是魔研究出来的，那这魔也真是有智慧，也应得到李红志先生的称赞！
请问，现代科学最初是谁研究出来的？

唤醒沉迷众

游客 发表于 2013-8-30 11:44
我也有一些法轮功理论无法理解，烦请同秀们慈悲指正一下哈：
一、常人和魔，谁的层次更高？
一方面，魔比常人邪恶，所以魔的心性比常人低。李红志先生说过，衡量层次的标准是心性。这么说来，常人的层次应比魔高；
另一方面，魔比常人本事大，也就是魔的功能比常人强，李说：“层次越高功力越大，功能越强”(《转法轮》)。既然魔的功能比常人强，应该魔的层次比常人高。
那么常人和魔，到底谁比谁高？？

二、现代科学是谁搞出来的？
李说，现代科学来自于外星人，外星人为了最终霸占人体，通过遥控历史上的大科学家，从而把科学传给了人类。可是，我想问，又是谁把科学传给外星人的呢？
1、是外星人通过科学实验，研究得来的吗？那是不是外星人中，也有个牛顿、有个爱因斯坦？要是这样的话，看来外星人中也有伟人啊，有这么大的智慧！李曾经说爱因斯坦了不起，现在看来，那个搞出了相对论的外星人才更是大大地了不起啊！！
2、如果科学不是外星人研究出来的，那是谁传给他们的呢？是别的外星人吗？那最终又是谁传给这些外星人的呢？是神？是魔？如果科学是神搞出来的，那看来科学才是真正的神传文化了；如果科学是魔研究出来的，那这魔也真是有智慧，也应得到李红志先生的称赞！
请问，现代科学最初是谁研究出来的？

这两个问题提的真好！

元之君

游客 发表于 2013-8-30 11:44
我也有一些法轮功理论无法理解，烦请同秀们慈悲指正一下哈：
一、常人和魔，谁的层次更高？
一方面，魔比常人邪恶，所以魔的心性比常人低。李红志先生说过，衡量层次的标准是心性。这么说来，常人的层次应比魔高；
另一方面，魔比常人本事大，也就是魔的功能比常人强，李说：“层次越高功力越大，功能越强”(《转法轮》)。既然魔的功能比常人强，应该魔的层次比常人高。
那么常人和魔，到底谁比谁高？？

二、现代科学是谁搞出来的？
李说，现代科学来自于外星人，外星人为了最终霸占人体，通过遥控历史上的大科学家，从而把科学传给了人类。可是，我想问，又是谁把科学传给外星人的呢？
1、是外星人通过科学实验，研究得来的吗？那是不是外星人中，也有个牛顿、有个爱因斯坦？要是这样的话，看来外星人中也有伟人啊，有这么大的智慧！李曾经说爱因斯坦了不起，现在看来，那个搞出了相对论的外星人才更是大大地了不起啊！！
2、如果科学不是外星人研究出来的，那是谁传给他们的呢？是别的外星人吗？那最终又是谁传给这些外星人的呢？是神？是魔？如果科学是神搞出来的，那看来科学才是真正的神传文化了；如果科学是魔研究出来的，那这魔也真是有智慧，也应得到李红志先生的称赞！
请问，现代科学最初是谁研究出来的？

　　李洪志自称为神。他曾说过：“我也告诉大家，我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给他们的，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后传给你们。”他还说过：“我用人的话讲白了吧，法是我造就的。”“法造就了一切。”如此看来，科学是李洪志创造出来的。

哈哈，厉害