转凯风、联合早报两文，供比较

唐老鸭

感觉没有合适板块，暂时留置这里，供大家研判、比较。

1、http://news.kaiwind.com/kfxp/201407/15/t20140715_1770733.shtml

凯风新评：邪教离我们远吗？
发布日期：2014年07月15日   文章来源：凯风湖北   作者：庞青松
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　　1999年7月22日，民政部发出《关于取缔法轮大法研究会的决定》。在国务院新闻办召开的记者招待会上，民政部宣布取缔法轮功邪教组织。

　　取缔法轮功是因为它侵犯人权、残害生命，1000多名法轮功练习者按照李洪志关于法轮功练习者有病不能吃药的歪理邪说，拒医拒药而死，几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被法轮功痴迷者杀害；还因为它危害社会、侵犯他人正常权利，恶意攻击任何与其意见不一致的人士和团体，侵犯公民的言论自由权利。一言以蔽之，法轮功反人类，反社会，反政府，取缔法轮功的决定无疑给邪教予以了沉重的打击，法轮功教主李洪志及其追随者不得不鼠窜至美国，将其大本营移到了美国龙泉寺；同时，另一个邪教组织全能神教主赵维山与其情妇杨向彬逃至美国。

　　15年过去了，回头看当年民政部的相关决定是多么的重要，取缔法轮功挽救了成千上万的法轮功信徒，使他们得以从法轮功的蛊惑中走出来，重回生活的正轨；取缔法轮功挽救了成千上万的家庭，使这些家庭破镜重圆，重享天伦之乐，同时也震慑了其他邪教，可以说，民政部关于取缔法轮大法研究会的决定是功在当代，利在千秋的大事。

　　然而，我们千万不要以为从此天下就会太平，不要以为邪教会从此改邪归正，邪教就是邪教，它永远不会自动放弃，邪教之教主们永远不会有良心发现的那一刻，他们总在做着教皇之梦，利用一切机会鼓吹其歪理邪说，2014年5月28日，发生在山东招远的“全能神”杀人血案令全世界震惊，以张立冬为首的6名全能神成员在光天化日之下居然因向别人索要电话号码不得而大发淫威，将对方活活打死。

　　招远杀人案证明，全能神、法轮功这些邪教并没有因其组织被取缔而灭亡，他们利用网站等传媒于海外传播其流毒，指挥其信徒继续传播邪教，搜刮信的钱财，指使信徒以种种手段宣传其歪理邪说，据《凤凰周刊》披露，2013年，全能神在台湾砸下一亿新台币的广告费；而法轮功为了鼓吹其邪说组建了100多家网站，还办有电视台、报刊及神韵艺术团等，形成了一个庞大的法轮功宣传系统，由此我们可以看出，邪教的用心是多么地恶毒，他们一刻也没有放弃毒害信徒的行为。

　　鉴于此，对邪教我们必须保持高度的警惕，不要误以为邪教离我们很远，它其实就在我们身边，它潜伏着，只要一有机会，它便会成为杀人夺命的炸弹，山东招远“全能神”杀人案发生后，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活跃的多种邪教组织的情况，列举了法轮功 “全能神” “呼喊派” “门徒会” “统一教” “观音法门” “血水圣灵”  “全范围教会” “三班仆人派” “灵仙真佛宗” “中华大陆行政执事站”等邪教的恶行。对照中国反邪教协会的介绍，我们会发现，在我们身边或多或少常有一些邪教的幽灵在活动，特别是在农村，一些地方的中老年妇女常悄悄聚会，其实这就是极不正常的事。她们聚会到底在做什么呢？应该引起人们的关注。

　　防范、打击教需从以下几个方面努力：

　　一是要破除封建迷信思想。封建迷信思想是邪教得以迅速传播的重要原因，我常想，相对欧美人来说，中国人为什么更容易被邪教所骗所害呢？一个重要原因是中国有非常浓厚的封建迷信传统，很多人把希望寄托在鬼神之上，而邪恶教主总是想法神化自己，把自己包装成法力无边的神，所以崇拜鬼神的中国人更容易上当受骗。防范打击教必须破除封建迷信思想，在农村，封建迷信盛行，择日择地之风猖獗，使红白喜事都围绕鬼神转，信巫不信医的事例时有发生，迷信思想不除，一些民众很难清醒。

　　二是要加大对邪教的查处打击力度。对于邪教，有的人心存误区，认为只要邪教信徒们不公开做违法的事，不公开反政府，不伤人杀人就没事，认为他们聚一聚不要紧，更有甚者认为多一事不如少一事，管他什么教，出了事再说，于是对邪教信徒的活动睁一只眼，闭一只眼。殊不知，一旦出事，人民的生命财产已被毁灭，山东招远杀人案就是典型的例子。同时，邪教的组织极为严密，如果不对其予以坚决打击，如果任其发展，必然会危及基层政权，所以，各地基层组织尤其应关注辖区内的民风民情，对于民众中不正常的聚会应引起高度重视，及时将他们的活动情况上报相关部门。对于其中的组织者、顽固不化者相关部门决不能手软，早教育早惩治其实是对信徒们的挽救，惩处主要分子，挽救一大批信徒。

　　三是要加大文明建设力度。有一个现象值得我们注意：相对农村来说，城市中信教的人少多了，这是为什么呢？原因很多，但有两个原因不可忽视，第一，城市民众的文化水平普遍较高，封建迷信思想较少；第二，城市文化生活丰富，而农村却几乎是一片空白。现实要求我们在发展农村经济的同时，要重视农村文化建设问题，要教民众识破、防范邪教的方法，要以各种形式丰富农村文化生活，组织村民参加各种健康向上的益身益心活动，让他们在健康向上的活动中自娱自乐并实现自我教育。

　　打击邪教就是在维护人类的文明，就是在维护社会的稳定，这是功在当代，利在千秋的大事，每一个有社会责任感的人都应积极投身打击邪教的活动中。

（责任编辑：紫伊）

唐老鸭

2、http://www.zaobao.com/forum/views/world/story20140716-366432

美国为什么不害怕邪教组织
乔新生
2014年07月16日
| 更多 邪教组织是一种反人类的组织，绝大多数国家都制定专门的法律，严厉打击邪教组织及其成员。

然而，一个值得注意的现象是，美国是非传统宗教或者新兴宗教最多的国家，可是，美国在对待邪教问题上却有许多出人意料的地方，譬如，美国没有禁止信仰的法律规定，相反地，美国最高法院多次通过判决的方式，重申公民信仰自由；美国没有专门管理宗教信仰的机构，相反地，在美国的任何组织和机构都可以宣传自己的信仰，除了国家机关及其工作人员之外，任何人都可以公开传教。之所以会出现这种现象，是因为美国在处理非传统宗教的问题上另辟蹊径，在制度上有许多创新之处。

首先，美国充分尊重社区自治的原则。如果在一个社区范围内，有人打着宗教信仰的旗帜违反社区自治公约，或者，强迫他人接受宗教信仰，那么，社区居民可以通过社区自治组织，将宣传宗教信仰的人赶出去。如果社区居民认为自己的住宅权利受到损害，那么，可以要求政府有关部门排除妨碍。

如果宗教人士在社区活动打破了社区的宁静，那么，社区居民可以通过集体抗议的方式禁止宗教信仰活动。所以，在美国各个社区不会出现大规模的广场舞蹈，当然也不会出现大规模的宗教活动。可以这样说，长期形成的社区自治传统，使得美国居民权利不仅保留在自己的家庭，社区也是居民行使权利的空间。

美国人在国家和家庭之外，非常重视公共利益的保护。如果宗教组织及其成员损害了公共利益，那么，宗教组织及其成员就会受到法律的制裁。当然，正是由于强烈的社区自治观念，使得一些宗教组织成员自发地聚集在一起，形成特殊的社区，在封闭的环境中强化宗教组织的凝聚力。部分被裹挟而来的宗教组织成员在社区必须服从宗教领袖的意志，人身自由和财产受到诸多限制。但不管怎样，高度发达的社区自治文化，在客观上压缩了非传统宗教组织的活动空间，使得他们不得不远离人群，在穷乡僻壤或者不为人知的地方宣传他们的宗教信仰。

严密监控

其次，政府对社团登记采取宽松的原则，但是，对社团活动却采取严格的原则。在美国任何宗教组织都可以申请集会游行示威，但是，集会游行示威必须严格限制在警察批准的范围之内。如果宗教团体或者宗教人士在集会游行示威的过程中违反规定，发起人就会受到严惩。美国社团登记非常便利，各个州都有自己的社团登记机构，不需要繁琐的资格审查。但是，如果在公共场所开展活动，那么，就必须经过当地警察部门的批准，警察会采取一切措施，确保公共秩序不会受到损害。

美国一些邪教组织经常举行集会游行示威活动，但是，这些活动都在警察的严密监控之下，邪教组织不敢在批准的范围之外从事任何违法行为。在美国，任何人都可以组建宗教团体，但是宗教团体在公共场所开展活动，必须接受当地警察的约束。警察在监管宗教活动的过程中，会重点注意宗教活动的组织者，美国的情报机关也会根据需要重点关注那些活跃的宗教人士，系统地搜集他们的信息，以便在关键时刻采取措施。可以这样说，在美国没有人负责宗教信仰管理工作，但是，如果宗教性组织及其成员开展大规模的活动，必须得到政府有关部门的批准。批准的过程实际上就是一个信息公开的过程，也是一个接受社会管理的过程。

美国宗教事务管理方面的先进经验，值得许多国家借鉴。一些国家为了防患于未然，对一些宗教组织采取不予登记或者不予审批的政策，事实证明，这是一种极端愚蠢的做法。宗教活动只有在违反国家法律的情况下才应该被取缔。规范宗教活动的法律必须是充分尊重公民宗教信仰自由的法律，如果法律禁止某些宗教组织存在，或者禁止某些信仰，那么，这样的法律就是违背宪法的法律。

在美国。如果宗教组织认为政府的监管行为违反了宪法的规定，可以向法院起诉，要求法院追究政府的法律责任。正是这种看似宽松实际却非常严格的法律制度体系，使得美国的非传统宗教组织层出不穷，但是，社会危害性大大减轻。不要害怕成立宗教组织，也不要害怕宗教组织开展大规模的宗教活动，只要这些宗教活动不危害国家利益、公共利益和公民的合法利益，那么，政府就应该给予充分的宽容。

宗教信仰自由

第三，也是最重要的，美国实行具有竞争性的宗教政策，各种宗教信仰都可以在美国本土大行其道。正是这种宽松的宗教信仰制度，使得来自世界各地不同民族的移民都可以把自己的宗教信仰带到美国，并且在美国发扬光大。由于各种宗教同时存在，因此，它们之间就会形成竞争，在竞争的过程中优胜劣汰。美国是非传统宗教或者邪教最多的国家，但是，美国也是反邪教组织最多的国家。

现在美国有大大小小上百个反邪教组织，美国一些知名教授专门开辟公益活动网站，揭露一些邪教组织骗人的把戏，提醒人们把正常的宗教信仰和非传统宗教区分开来。可以这样说，美国充分利用了宗教信仰自由的宪法原则，形成了各种宗教思想自由碰撞的观点市场。在宗教观点市场中，那些异端邪说被充分揭露，那些被政府所利用的宗教组织成为过街老鼠人人喊打。正是由于在宗教信仰自由方面采取极为宽松的政策，才使得宗教组织之间可以通过相互竞争取长补短，通过相互交流合作，充分发挥宗教的积极作用。

近些年来，美国出于维护世界霸权地位考虑，为一些国家邪教组织成员提供庇护，让他们在美国继续从事邪教传播活动。这对美国来说未必是一件值得庆幸的事情。从保护宗教信仰自由政策的角度来看，美国这样做无可厚非。但是，一些邪教组织之所以被其他国家视为犯罪组织，就是因为他们残害人类，破坏公共秩序，损害国家利益。如果美国出于意识形态的考虑，无视这些邪教组织的违法行为，那么，最终很可能会搬起石头砸自己的脚。

在处理非传统宗教或者新兴宗教的问题上，世界各国并没有千篇一律的模式。美国的一些做法值得中国借鉴，因为随着意识形态的多元化，各种非传统的宗教组织会层出不穷。对待这些新兴的宗教组织及其宗教传播活动，应当采取更有效的手段。如果试图遏制非传统宗教组织及其活动，从源头打击邪教，那么，有可能会按下葫芦浮起瓢，有可能会导致地下宗教活动越来越多。

宗教不是问题，信仰更不是问题，只有当宗教信仰损害国家利益、破坏社会公共秩序，给公民人身和财产造成直接损害的时候，才应该依法严厉打击。在这方面中国应该充分吸取其他国家的经验和教训，不可操之过急。


作者是中南财经政法大学廉政研究院院长，湖北省反邪教协会常务理事。

美国是邪教的乐园和天堂，那么这些立足美国的邪教就没有伤害无辜殃及他人性命？

游客 发表于 2014-7-16 21:55
美国是邪教的乐园和天堂，那么这些立足美国的邪教就没有伤害无辜殃及他人性命？

当罂粟的种子刚刚发芽、长成一颗幼苗的时候，可能大多数人还都不知道它是什么，

而当它最终开花结果的时候，大家可能才会意识到它的毒性、危害性！

所以我们有时候常说“要把XX扼杀在摇篮里”！等它做大的时候再收拾它，往往已经是难上加难、要付出很大的代价了。

法轮功在中国大陆也表现出了相似的过程，也经历了产生、发展、壮大、顶峰、打压、衰落等等过程。


法轮功在中国出现后的很长时间里没有多少人能够看清它的真实面目！老百姓对“邪教”这个词汇更是陌生，几无概念。

那个时代，气功、特异功能，在中国大陆风起云涌，那些大师们所到之处基本都为座上宾！李洪志也不例外！李洪志赶上了一个时代！

长期跟踪法轮功的人应该知道：社会上许多方面当初对法轮功是正面评价的，有报纸、电台、电视！一些社会部门、乃至某些官员的捧场！（直到现在，法轮功还一直拿着这些在宣扬，让这些部门、人物面上无光）

各个方面的推波助澜、反对声音的无力，无人敢惹、“真善忍”这个正义感很强的、很诱人的幌子对善良民众的蒙蔽，导致了法轮功的急剧扩张、膨胀、做大，助长了李洪志的狂妄！最终敢发动1W多人围堵中南海！也最终导致了老江不惜倾全国之力打压！

很多人对那段时间应该都印象深刻吧！可以说中国人很长时间都没有经历那么声势浩大的运动了！那个时候，舆论上铺天盖地；社会上，几乎要人人表态、人人过关！那时，人人提法轮功色变！大家还有印象否？！
（现在的中国人，潜意识中对各种“运动”已经逆反了，法轮功也利用了这种逆反心理，对信众灌输：说我们好的是他，说我们不好的也是他！他在对我们搞政治！搞迫害！）

法轮功从92年出现到99年打压之前，在中国发展、“壮大”了7年！而从99年开始打击以后直到现在，15年过去了，还是没有彻底解决。这些年真正工作在第一线的，哪一位敢说这项工作很容易？没有亲身经历过的，根本体会不到反法轮功工作的复杂性。（如果以为看了几篇反邪文章就抓住了法轮功的把柄、就可以轻易搞定法轮功的，还是建议你多积累积累吧。反邪，没那么简单！）

法轮功在大陆的情况：

转化了一批（彻底的转化，不再相信法轮功）

压制了一批（没有放弃对法轮功的信仰、只是在高压的大环境下行动由明变暗，大动作不敢、小动作常有）

变异了一批（高压之下法轮功发生了分化、产生了变种，另搞一套，“转化”了！种类大概十种八种吧）


海外的李洪志一蹶不振，导致国内的法轮功一蹶不振，反过来又导致海外的李洪志一蹶不振，如此恶性循环！

但没有彻底覆灭之前，他还是会做他的“3件事”，还是会来纠缠。还是会牵扯社会各方面的力量。



扯远了。

邪教在西方的存在与泛滥，可能：

1、许多邪教把美国当做大本营：兔子不吃窝边草，到其他地方去祸祸，然后拿着坑蒙拐骗来的东西回到美国来享受。

2、美国刻意培植某些邪教，充当打手，对抗、搅乱自己的对手。（法轮功就曾是美国责难中国非常有利的一张牌，但现在法轮功也过气了，就如同曾经的“民运”。）


中国人千百年来智慧的结晶就是：养虎成患，必遭其乱！

唐老鸭

游客 发表于 2014-7-17 01:23
当罂粟的种子刚刚发芽、长成一颗幼苗的时候，可能大多数人还都不知道它是什么，

而当它最终开花结果的时候，大家可能才会意识到它的毒性、危害性！

所以我们有时候常说“要把XX扼杀在摇篮里”！等它做大的时候再收拾它，往往已经是难上加难、要付出很大的代价了。

法轮功在中国大陆也表现出了相似的过程，也经历了产生、发展、壮大、顶峰、打压、衰落等等过程。


法轮功在中国出现后的很长时间里没有多少人能够看清它的真实面目！老百姓对“邪教”这个词汇更是陌生，几无概念。

那个时代，气功、特异功能，在中国大陆风起云涌，那些大师们所到之处基本都为座上宾！李洪志也不例外！李洪志赶上了一个时代！

长期跟踪法轮功的人应该知道：社会上许多方面当初对法轮功是正面评价的，有报纸、电台、电视！一些社会部门、乃至某些官员的捧场！（直到现在，法轮功还一直拿着这些在宣扬，让这些部门、人物面上无光）

各个方面的推波助澜、反对声音的无力，无人敢惹、“真善忍”这个正义感很强的、很诱人的幌子对善良民众的蒙蔽，导致了法轮功的急剧扩张、膨胀、做大，助长了李洪志的狂妄！最终敢发动1W多人围堵中南海！也最终导致了老江不惜倾全国之力打压！

很多人对那段时间应该都印象深刻吧！可以说中国人很长时间都没有经历那么声势浩大的运动了！那个时候，舆论上铺天盖地；社会上，几乎要人人表态、人人过关！那时，人人提法轮功色变！大家还有印象否？！
（现在的中国人，潜意识中对各种“运动”已经逆反了，法轮功也利用了这种逆反心理，对信众灌输：说我们好的是他，说我们不好的也是他！他在对我们搞政治！搞迫害！）

法轮功从92年出现到99年打压之前，在中国发展、“壮大”了7年！而从99年开始打击以后直到现在，15年过去了，还是没有彻底解决。这些年真正工作在第一线的，哪一位敢说这项工作很容易？没有亲身经历过的，根本体会不到反法轮功工作的复杂性。（如果以为看了几篇反邪文章就抓住了法轮功的把柄、就可以轻易搞定法轮功的，还是建议你多积累积累吧。反邪，没那么简单！）

法轮功在大陆的情况：

转化了一批（彻底的转化，不再相信法轮功）

压制了一批（没有放弃对法轮功的信仰、只是在高压的大环境下行动由明变暗，大动作不敢、小动作常有）

变异了一批（高压之下法轮功发生了分化、产生了变种，另搞一套，“转化”了！种类大概十种八种吧）


海外的李洪志一蹶不振，导致国内的法轮功一蹶不振，反过来又导致海外的李洪志一蹶不振，如此恶性循环！

但没有彻底覆灭之前，他还是会做他的“3件事”，还是会来纠缠。还是会牵扯社会各方面的力量。



扯远了。

邪教在西方的存在与泛滥，可能：

1、许多邪教把美国当做大本营：兔子不吃窝边草，到其他地方去祸祸，然后拿着坑蒙拐骗来的东西回到美国来享受。

2、美国刻意培植某些邪教，充当打手，对抗、搅乱自己的对手。（法轮功就曾是美国责难中国非常有利的一张牌，但现在法轮功也过气了，就如同曾经的“民运”。）


中国人千百年来智慧的结晶就是：养虎成患，必遭其乱！

这个见地还是非常有力度滴!

美国人科学素养相对高些，不容易被忽悠。反观中国人，一个会变戏法的王林就忽悠了多少名人、高官、明星.......。法轮功和其它气功如果不是当年某些高官的纵容，根本不可能壮大到不可收拾。

坐看云起

存在的就是合理的，邪教在中国蔓延如此之快、之广，说明市场之大。
每个社会都有自己的主流价值观，这影响人们对什么是成功的看法，并影响人的价值观。合理的社会，会对非主流宽容，并允许非主流者有自己的价值观和成功感。这种宽容的形成，需要几代人努力，最终变成集体潜意识。
而中国脱离专制统治的封建社会时间太短，社会改变了，我们的潜意识没有改变。其实现代中国人多数是在封建专制式家庭长大的，父母习惯决定、甚至包办孩子方方面面，小时候补习什么功课，学什么特长；大了读什么专业、上哪个大学，以后找什么工作。孩子找对象要父母批准。这些在我们看来天经地义之事，在西方人眼里是不可思议。
这让中国人习惯性听从父母、老师、领导，养成服从权威的习性。同样，自然地服从社会主流价值。许多人把社会的要求、父母的要求当成自己的需要和人生意义，并未形成自己独有的价值观，找到自己的生命意义。
当人无法达到主流的成功标准时，或许会像许三多那样继续努力，但更多的人并不是努力就能成功，这些人便被甩出了主流社会。他们的主流价值观也会随之崩溃，如果有一定的社会资源（能够帮助他们走出困境的亲朋好友及社会机构，能够让他们重新学习的经济条件和自身条件）帮助他们渡过危机，找到属于自己的生活意义，重塑更符合自己的价值观，就能重新找回内心平衡。否则，就沉浸在痛苦中，而邪教的市场，恰恰就是这些被主流社会抛弃找没有资源重塑自我的人。
中国和美国等发达国家最大的区别在于，我们关注到了物质上的贫困弱势群体，却没有精力关注到精神上的贫困弱势群体。西方国家在这方面有完善的机制，有社区免费的心理健康服务中心，有免费社区主题指导（如何教育孩子，个人能力和社会适应能力训练项目），还有丰富的社团组织。包括教会也有受过心理学训练的神职人员对教友提供帮助。这些都是人们在遭到挫折坠入人生低谷时的帮助资源，也是他们的邪教不会如中国这样大面积传播的原因吧。
我们要防治邪教，也得加强精神层面的社会保障机制建设吧。

唐老鸭

坐看云起 发表于 2014-7-22 11:53
存在的就是合理的，邪教在中国蔓延如此之快、之广，说明市场之大。
每个社会都有自己的主流价值观，这影响人们对什么是成功的看法，并影响人的价值观。合理的社会，会对非主流宽容，并允许非主流者有自己的价值观和成功感。这种宽容的形成，需要几代人努力，最终变成集体潜意识。
而中国脱离专制统治的封建社会时间太短，社会改变了，我们的潜意识没有改变。其实现代中国人多数是在封建专制式家庭长大的，父母习惯决定、甚至包办孩子方方面面，小时候补习什么功课，学什么特长；大了读什么专业、上哪个大学，以后找什么工作。孩子找对象要父母批准。这些在我们看来天经地义之事，在西方人眼里是不可思议。
这让中国人习惯性听从父母、老师、领导，养成服从权威的习性。同样，自然地服从社会主流价值。许多人把社会的要求、父母的要求当成自己的需要和人生意义，并未形成自己独有的价值观，找到自己的生命意义。
当人无法达到主流的成功标准时，或许会像许三多那样继续努力，但更多的人并不是努力就能成功，这些人便被甩出了主流社会。他们的主流价值观也会随之崩溃，如果有一定的社会资源（能够帮助他们走出困境的亲朋好友及社会机构，能够让他们重新学习的经济条件和自身条件）帮助他们渡过危机，找到属于自己的生活意义，重塑更符合自己的价值观，就能重新找回内心平衡。否则，就沉浸在痛苦中，而邪教的市场，恰恰就是这些被主流社会抛弃找没有资源重塑自我的人。
中国和美国等发达国家最大的区别在于，我们关注到了物质上的贫困弱势群体，却没有精力关注到精神上的贫困弱势群体。西方国家在这方面有完善的机制，有社区免费的心理健康服务中心，有免费社区主题指导（如何教育孩子，个人能力和社会适应能力训练项目），还有丰富的社团组织。包括教会也有受过心理学训练的神职人员对教友提供帮助。这些都是人们在遭到挫折坠入人生低谷时的帮助资源，也是他们的邪教不会如中国这样大面积传播的原因吧。
我们要防治邪教，也得加强精神层面的社会保障机制建设吧。

有道理。苍蝇专叮裂缝的蛋，入邪教者，必有其自身的足以让邪教种子发芽的土壤。