李洪志修改“论语”意味着什么

晨生

2015年5月24日法轮功教主李洪志将“转法轮”前面的“论语”内容修改了。在过去的20年里，李洪志曾多次在不同的场合表示：“《转法轮》是宇宙大法，一个字都动不得。” 如今不仅要修改《转法轮》，而且已经修改了最重要的概论部分—“论语”，此举意味着什么？
    第一，李洪志不是所谓的“主佛”。众所周知，得道者、佛对宇宙来说都是全知全觉，不会说错人类的事情，对其而言人类文字更是信手拈来，绝对不会出现错误。李洪志修改“论语”，意味着“论语”中出现错误，用事实说明原来“论语”不是宇宙真理。一个人不能把自己思想体系表述清楚、出本书漏洞百出、还须前改后堵，他的智慧只能是个常人，却自封为“主佛”，有点不自量力吧？
第二，“论语”不是所谓的“真理”。圣人、佛是真理的发现者，不是创造者。佛陀曾说：“我一生中什么法都没有讲”，意指他们所表诉的法，皆是天体宇宙人生万物的本质、规律，都是宇宙人生本有的实相，这些法则、运行规律是宇宙本有的，不是谁发明创造的。圣人、佛只是发现了这些规律告诉人们，让人们顺着宇宙人生规律去生存，这样人生才会得到真正幸福。天体宇宙、人生万物的本质、规律是客观的，是不随人们的意志而改变。“论语”是《转法轮》的开篇之作，既然说“法轮大法”是宇宙大法，是宇宙真理，就要一字一句不能改，保持宇宙真理的客观性和严肃性，李洪志将《转法轮》的开篇“论语”改了，等于是“法轮大法”核心改了，改字改意改的缺乏可信性，却硬要去维护，真理怎么能改呢？只能说明“论语”本身不是真理。  
第三，新“论语”变味了。旧“论语”中出现9个“佛法”字样，带有浓厚的“佛教”色彩。新“论语”看不到一个“佛”字，开篇第一句即称“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。”而后出现了“排神”、“神言”、“神迹”、“半神半人”、“神”等字样，明眼人已经看出李洪志开始向“西方”靠拢、粉饰自己了。
李洪志修改“论语”，宣称“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本”，公然将所谓的“大法”凌驾于佛教、基督教及现代科学之上，试问谁会相信李洪志有这样的本事呢？

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