法轮功”是典型的“附佛外道”和伪气功

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——访中国著名佛学家陈星桥先生



新华社记者　高建新

　　在佛教中，一般把佛法称为内道，把佛法外的其他思想信仰称为
外道，而把仅以佛教为幌子、窃用佛教名义的外道称为“附佛外道”
或“附法外道”。中国著名佛学家陈星桥先生说，李洪志及其“法轮
功”，就是“附佛外道”的典型。

　　陈星桥，法名常正，法号智渊。曾任哈尔滨市佛教协会秘书长、
湖北岩山佛学院讲师，现就职中国佛教协会《法音》杂志社编辑部主
任。近年以来在《法音》、《内明》、《文史知识》等报刊上发表数
十篇论文，揭露和批驳李洪志及其“法轮功”。

　　他指出，像“法轮功”这样打着佛教旗号的伪气功和伪佛教至今
仍迷惑着许多气功爱好者，不仅他们中的许多人深受其害，而且佛教
也蒙受了不白之冤，广大佛门弟子的正信受到一定影响，宗教感情受
到极大伤害。当务之急，一是要澄清是非，划清佛教与“法轮功”的
界限；二是要努力清除其消极影响。

　　

“法轮功”出笼的社会原因
　　陈星桥首先向记者介绍了气功在中国的起源和发展。

　　他说，气功是中国一种古老的养生修炼术，分为静功与动功。静
功包括坐功、放松功、意守功、内丹功等；动功包括导引、按摩、太
极拳、硬气功等。按其来源及其运用，又可分为道教气功、佛家气功、
佛教气功、医学气功、民间气功和武术气功六大家，它们在长期的历
史发展中又形成了许许多多的气功门派。

　　“气功”一词虽然早在唐代即见于道教典籍，但它作为道、儒、
佛、医、武术、民间各家养生术的代名词，并获得广泛运用，还是在
20世纪50年代的事。20世纪80年代以来，气功获得了进一步普及，十
几年来，形成了许许多多的气功流派，掀起了一次又一次的气功热潮。


　　陈先生说，气功过热，也产生了许多弊端，暴露出许多问题。一
方面伪气功盛行，一些气功师贪图名利，为广收徒众，聚钱敛财，故
弄玄虚，标新立异，随意夸大本门气功作用，肆意贬低其他门派的气
功，欺骗广大气功爱好者，使许多人或练功走火入魔，或钱财两空无
功而返，败坏了社会风气，干扰了人们正常的工作和生活秩序。另一
方面，一些气功师本身素质不高，学识不够，德行不佳，操守不严，
且侈谈宗教，大侃神学，故弄玄虚，招摇撞骗，使各种封建迷信盛行，
一些反动会道门有机可乘，借气功之名大传邪法、邪教，给气功界、
宗教界乃至全社会造成了混乱。正是在这种情况下，李洪志得以“气
功”之名，并打着“宗教”的招牌招摇撞骗。

　　

“法轮功”偷梁换柱亵渎宗教
　　陈星桥说，在历史上，气功是与宗教密切联系在一起的，而在现
代，它作为一种养生修炼术从宗教的迷雾中分离出来。一般来说，与
“气”相关的动功、静功、吐纳、导引、服气、炼气、胎息和一般养
生方术，统称为气功。它是运用意识调节内气，以达到心安神定、祛
病健身的目的。而修炼高层次的功，追求开悟见性的各种修炼之法为
性命功，属于宗教的范畴。它有着特殊的信仰要求、一定的理论体系
和较严格的清规戒律、修行仪轨。由此可见，“法轮功”就是将大量
的宗教性的东西当作气功四处兜售，既搞乱了气功界，也搞乱了宗教
界，是一种典型的具有民间宗教特点的“附佛外道”。

　　《转法轮》开篇就说：“前些年有许多气功师传功，它们所讲的
东西都是属于祛病健身那一层次的。当然不是说别人的功法不好，我
只是说，高层次上的东西，它们没有传。全国的气功形势我也都知道。
在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。往高层次
上传功，为什么没有人去做呢？因为它牵扯很大的问题，牵扯的历史
渊源很深，牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它不是一般人能
传得了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”李洪志喜欢故弄玄
虚，但他说的这些话倒相当直率。他所谓的“往高层次上传功”，实
际上是在做纯宗教性的工作，是要度人，而且是按照他大胆独创的
“宗教”在社会上去“普度众生”。这样一来，“牵扯”的“问题”
自然多而且“很尖锐”了。

　　陈星桥说，正因如此，李洪志极力回避自己在搞“宗教”，不得
不打出气功的招牌。那么他的“气功”是怎样的一种气功呢？李洪志
说：“按照修炼的说法，气要算呢，有三个层次。但真正的修炼（炼
气不算），共有两大层次：一个是世间法修炼；一个是出世间法修炼。
这个世间法、出世间法修炼和庙里的出世间、入世间是两回事，那是
理论上的东西。我们是真正人体修炼的两大层次的变化，因为在世间
法修炼过程当中人的身体都是在不断地净化，所以走到世间法最高形
式的时候，身体已经完全被高能量物质代替了。而出世间法修炼，那
基本就是佛体修炼了。”在这里，气功的内涵被李洪志无限扩大了，
炼气、健身都在其次，关键在于修炼成佛体。此外，气功的历史也被
他延伸、神话了。他说：“有一次我仔细地查了一查，发现人类有
81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史
前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后
又出现了文明。经过81次这样周期的变化，我这还是没查到头。”他
认为气功就是史前遗留下来的文明之一：“释迦牟尼还讲过，在他前
面还有原始七佛存在，他还有师傅等等，都是多少亿劫之前修炼得道
的。如果这些事情是真的话，那么我们今天在社会上所传的那些真正
的正统功法、真传功法，是不是就有这样的修炼方法？要叫我回答，
当然是肯定的，可是不多见。”他接着说：“既然气功有这么久远的
历史，到底是干什么用的呢？我告诉大家，我们这是佛家修炼大法，
当然就是修佛的，那道家当然就是修道得道了。”显然，李洪志把气
功与宗教修炼划上了等号。关于“气功”一词，他说：“它其实不叫
气功，叫做什么呢？叫做‘修炼’……气功只是为了符合现代人的思
想意识起的新名词而已。”这样一来，李洪志就从气功的历史、气功
的内涵乃至气功的名称上把人们引上了宗教。其修炼方法也具有很浓
的宗教特点。

　　从此可以看出，“法轮功”根本不是什么气功，其实李洪志自己
对迫不得已打出气功牌子也心有苦衷。他在《为长春法轮大法辅导员
解法》中说：“大家知道，我们在长春初期办班的时候，我讲得也是
很高的。但是，总是把气功挂在嘴上。我们今天呢，因为往高层次上
传功了，就不讲这些了。这也是一个逐渐叫人认识的过程。”此后他
又在《北京法轮大法辅导员会议》上建议说：“我们一上来就是在高
层次上谈修炼这个问题，我们将来再不要把它说成是什么气功、气功
的。”可见，李洪志只不过是在利用气功来迷惑社会，迷惑政府，结
果发现也迷惑了不少自己的弟子，于是便在内部为自己“正名”。

　　

弘扬正气　铲除邪恶
　　陈星桥强调说：我们之所以反对“法轮功”这类的“附佛外道”，
是因为它在盗用佛教名义、利用佛教的同时，又歪曲、污蔑佛教，使
人们误以为他就是佛教，恶紫夺朱，从而阻碍人们去认识真正的佛法。
李洪志的书中处处表现出对佛法理解的粗浅鄙陋，以至于稍有佛学知
识的人随处可以指出常识性的错误。

　　（新华社北京3月19日电）

彻底斗争

恩.陈星桥先生说的很正确,不愧是我国的著名佛学家.向您致敬