试着解释一下雷火丰的一些话，并请雷兄指点迷津！

盼归

老鸭,想起谁了?是联想吗?

我说185楼理智清晰是相对的,相对于那些要么成为李来信徒而堕入魔道、要么成为叛徒而倒打一耙两种情况而说的.虽也属不易,但还是差得太多了.他还没明白法轮功是怎么回事呢!
我很少到这儿来,你并不知道我.
另,国华只是一个拿考试题当课本的后来者,盲听盲信而已.但他一个真诚的人,慢慢来,别太挤兑他!他也很苦...
为了不混淆于其他游客,我也套个马甲吧.
                 雷火丰

由上可见，雷兄是见过真正的“课本”的，真希望雷兄能讲讲真正课本的内容！！

再复203,听我慢慢说
有信仰的人是超常的人,超常的人就应该有超常的心.有超常的心,思维就不能像常人一样固步自封毫无弹性空间.
我知道,你和绝大多数人一样有个心结,一个自己无法突破的心结,很痛苦也很矛盾,也很懵懂.
是啊,谁不愿意有个师父啊!有个师父就有主心骨,无论多复杂的情况;有个师父就有个靠山;有个师父就有个倾诉衷肠的人,即便不在眼前;有个师父就有自己错了时批评自己的人;就有个鼓励自己的人;就有个遇到困难给自己无穷动力的人;就有个自己遇到不公正对待能给自己公正评判的人

......这个心态我理解,也深知...我也有共鸣啊!
以人为师是古往今来人已然习惯了的东西,深沁在骨子里了,发自内心地情愿,人有意无意中必受制于它,所以更谈不上去摆脱,根本就没有这个思

维!(待续)
              雷火丰

要想上层次，首先应该去掉“人”的心结，”以人为师“便是各位法轮功弟子的心结所在，也是你们走上邪路重要原因。

三复203,听我慢慢说

不光是人啊,过去不管是哪个层次哪个空间,都奉主持者为至尊.主持者的意愿就是法,就是旨,众生对来自主持者的任何东西都绝对地接受,不会有丝毫的违逆.
     由此就造成了一个弊端:主持者变坏,整个空间的众生就全变坏,无可挽回.只能由天道的摧毁力一举荡平,无一幸免...很悲惨的事!也很无

奈!
     (待续)
      雷火丰

对于这段回复，我不知道是雷兄受李大师影响，还是李大师受雷兄影响，亦或你们两人都受同一“课本”的影响，好象不管哪个层次，哪个空间，那个层次、空间的法是由主持定的，主持的意愿就是法，而且主持也有可能会变坏，导致那个层次的空间全部众生的的败坏，这有些耸人听闻，而李洪志就是用这些作为噱头来唬法轮功弟子的，并且逐步把自己标榜成宇宙中唯一还没有变坏的最高的神，他现在下来要拯救的不仅仅是人间的人，还有各个空间，各个层次的众生（当然包括那个空间的主持）。”，

四复203.

但要以一个完善的、亘古不变的法度或法则为尊呢？就完全不一样了。
    人人都遵守这个法度或法则，谁违背了就会现形，哪怕是这个空间的主持者。有德者居之，无德者失之，主持者背道变坏，同样会被废、被惩，其他众生及整个空间丝毫不受影响，更谈不上这个空间被整体摧毁。
    进一步说，主持者明了这个理，他也会随时检讨自身，不断完善自己、提高自己，使自己的境界得到升华，既没有了背道变坏的可能，更

会使整个空间赿来赿美好…
    这就是以法为师的初步内涵。（待续）
       雷火丰

看了这段回复，我有些放心了，虽说雷兄有上面这种思想，但不会成为李洪志这样的人，记得以前有弟子悟出以法为师，以“真善忍”为师，不再以李洪志为师，消息传到李洪志耳中后，他勃然大怒，直斥那个弟子邪悟，说什么师尚在人间，法也是师传出的，当然首先要听师的。
现在我姑且不讨论雷兄这种认识的对错，我只想问雷兄一个问题：“人人都遵守这个法度或法则，谁违背了就会现形，哪怕是这个空间的主持者。有德者居之，无德者失之，主持者背道变坏，同样会被废”   你说的这种情况是从什么时候开始的，还是还没有开始，或者正在进行？

五复203

你的问题看似简单，实则很难。不是难评价，而是不好说清。
世人包括你，都盯着李洪志这个人，无论好坏都归于这个人身上。我呢，却知道这不只是一个人，也不只是一个“人”，甚至不是几个“人”而是更多。正邪好坏分阶段分批分别登场，迷雾重重，评价哪个？
李洪志这个人不过是个摆设、道具、传声筒，尽管在整个过程中总体模样差不多，但细节的言谈举止尤其是气度、风范可说是天壤之别呀！
真实的李洪志这个人，也就是现在在美国的李洪志，正邪好坏先不论，就凭人家挖坑他就跳、人家拴套他就钻、一付恶搞自己的蠢劲儿，他是

什么样的人还用评价吗？（待续）
     雷火丰

在雷兄看来，李洪志是被上面控制的，是个傀儡，是个木偶，而且控制他的神不止一个，还有正有邪，当正的控制他时，他就会表现好的一面，当邪的控制他时，他就表面邪的一面，做坏事，但李洪志本身这个人的素质可不高。不过不知现在美国的那个李洪志还被邪神控制着呢，还是是个被丢弃的木偶，现在没有“神”管他了，还请雷兄点拨迷津。

六复203
我没看过"一切有为法,皆梦幻泡影,如露亦如电",但我赞同.
我认为: 有形非大道,大道必无形.

我知道君非常人,也知道你看出了一些门道,但我告诉你,我不"会非常感谢自己经历的这一切",相反会"恨青天"! 那一道道死关哪一道是有血有肉的人能受得了的?!...心灵的生死远赛肉身生死的万倍不止啊!
......



          雷火丰

对于《转法轮》这本书，雷兄可能会嗤之以鼻，但雷兄似乎对《洪呤一》颇为认同，因为我觉得雷兄是“修心断欲去执著，迷在难中恨青天。”不知道我这样猜测对不对，如果猜错还请见谅！




上次发贴想和雷兄谈谈，但不知什么原因雷兄一直没有露面，雷兄好些帖子谈到问题是我很想知道的，但雷兄又欲言又止，没有说得很明白，把我的胃口调的老高，今天只好厚着脸皮来讨教了。

众口铄金

雷火丰不来，小弟我来凑几句。我对他也感兴趣，正好 你收集了他的帖子。以我们这样谈论FLG的帖子，在这个论坛不是主流。

他不来，但他留下了足够的话来表达他的观点，与其向外求乞盼一个人来拯救自己，不如自己静下心来思考，既然你能与他产生共鸣，说明你们有着相似的思路，相似的心态，否则会嗤之以鼻，不屑一顾。

您觉得他悟的就是真理吗？其实这件事宇众中众神都在看着，为了检验弟子和众生在正法过程中对宇宙大法的心态真实表现，会制造一个表现假的考验现象而已，有可能是参与了，也有可能是假的。这有什么？但这不都是为了促成今天这个真实的环境吗？如果没有这真真假假怎么能看出众出真实心性，只有用不动的法才能衡量出偏离的众生。
  
   雷火丰他如果真正看到

一群自以为是的痴人在说梦，是法轮功洗脑后的后遗症发作。

看在论坛的其他人尤其是大漠人的耐心劲儿热心劲儿的份上,看在你下足功夫的可怜劲儿的份上,我也耐心一点,给你解释一下.
     无论法轮功总体上是正是邪是好是坏,前期李洪志都让人"祛病健身,修心向善",只是99年后参与政治搞得乌烟瘴气.我以课本和考试题对这两个阶段做一个形象的比喻,你连比喻这个最简单的修辞方法都看不明白,楞死扣字眼儿跑我这儿找什么"课本",你简直就是个文盲!
      另外,李洪志的<转法轮>基点就是"私",一切言行都围着自己得不得好处转,用李洪志的话说就是"没有说修炼就得管别人的";"人的东西和上边都是反的",让人排斥一切人的东西,包括人性中美好的东西,让人无义;"去了情才能修炼",让人无情;"去掉一切执著心",让人不"执著"一切爱好喜好及厌恶,包括喜怒哀乐、知肮脏心、羞耻心；...
...这样的东西,和中华人的传统道德观念是完全相悖的.进入法轮功中,就好比进入了考验自身天良人性的大考场,就好比进入了考察自身能否抵御诱惑坚持美好人性的真刀真枪的"战场"。...中华人经历了几千年的道德教育,有否成果能否抵御侵袭,法轮功的经历不就是最好的检验场所嘛!
      从这个意义上说,不也是课堂和考场的关系吗?不也是课本和考试题的关系吗?若真想找课本,去看儒道两家的典籍吧,那才是真正的"法"!
       盼归,你这个蠢货听明白了吧!...真累人.

原帖由 Guest  于 2006-9-24 11:08 发表
看在论坛的其他人尤其是大漠人的耐心劲儿热心劲儿的份上,看在你下足功夫的可怜劲儿的份上,我也耐心一点,给你解释一下.
     无论法轮功总体上是正是邪是好是坏,前期李洪志都让人"祛病健身,修心向善",只是99年后参与政治搞得乌烟瘴气.我以课本和考试题对这两个阶段做一个形象的比喻,你连比喻这个最简单的修辞方法都看不明白,楞死扣字眼儿跑我这儿找什么"课本",你简直就是个文盲!
      另外,李洪志的<转法轮>基点就是"私",一切言行都围着自己得不得好处转,用李洪志的话说就是"没有说修炼就得管别人的";"人的东西和上边都是反的",让人排斥一切人的东西,包括人性中美好的东西,让人无义;"去了情才能修炼",让人无情;"去掉一切执著心",让人不"执著"一切爱好喜好及厌恶,包括喜怒哀乐、知肮脏心、羞耻心；...
...这样的东西,和中华人的传统道德观念是完全相悖的.进入法轮功中,就好比进入了考验自身天良人性的大考场,就好比进入了考察自身能否抵御诱惑坚持美好人性的真刀真枪的"战场"。...中华人经历了几千年的道德教育,有否成果能否抵御侵袭,法轮功的经历不就是最好的检验场所嘛!
      从这个意义上说,不也是课堂和考场的关系吗?不也是课本和考试题的关系吗?若真想找课本,去看儒道两家的典籍吧,那才是真正的"法"!
       盼归,你这个蠢货听明白了吧!...真累人.

   抱歉,忘签名了!
            雷火丰

跟悲智说说,或借一下,看看<中国法轮功>或<中国法轮功>修订本.
李洪志当年一口一个"上师"地叫着,那是怎么回事看不明白吗?!
这是当年人人皆知的事,还用得着问我吗?...无知的盼归,听什么都新鲜,得个地方就想下蛆,真无耻!


                 雷火丰

唐老鸭

楼上的帖子在下都细细过目了，我觉得还是有话好好说吧，不必言粗，那样挺觉得无聊的（对不起，鸭子可能话也粗了）。

起初见到雷火丰先生的帖子，使我想起长春的一位先生（也是朋友），朋友曾经跟我谈起一个人（下面用他表示）。我见到他的一些东西，也见到朋友拿来的一些材料。我觉得您的观点与他有些相似。但是，后来我又核实了一下，结果发现是鸭子判断有误，您非他也。特表歉意！

能把梦说出来,总比不说得好,难得大家敢畅言,如果真是梦,就希望遇到高人-----解梦


心平气和

看楼主的贴好像思想已经起了变化，他觉得雷火丰说的对，所以想学学，别给人一棒子打死

如果楼主想找真正的“法”，请好好研究一下正统的佛教，看看会不会有收获

还有上面的雷火丰，不管是不是真的，个人感觉态度都不妥

盼归

客客气气向他提几个问题，却遭到如此地辱骂和嘲笑，还有什么好说的，真的很难相信这样的人却说出下面这段话：

略析"真善忍"

"真善忍"是上界约束普通众生及人间大众外在行为的不成文的最低标准,也就是符合了真善忍就是一个对整体无害的人,并非高尚标准.
创造天地众生的本源是内在的天道;而"真善忍"只是众生所必须遵循的心法中的最低的不成文的标准,也就是:连真善忍都做不到,就要被掏汰了.

...
       雷火丰

只会空谈“真善忍”，而实际做得是一塌糊涂的，李洪志是第一位，雷先生您...，是第二位！
当然用你的“真善忍都做不到,就要被掏汰了.”这个理论来淘汰的话，李洪志还是第一位，雷先生你还是第二位。

盼归兄您好！
    这件事真的很考验人，可能出乎所有人的预料，我也没有想到会这样对您，但是您反过来也应很好思考下为什么？有些事真可能是存在相生相刻之理。

在现实生活中，在遇到的每一件事情上，能否按着各自的心法去做，真的是非常严肃的问题和考验。

不是理论上讲得好就肯定做得好的，有的人似乎非常明白的时候懂的道理很多，但因为行动上做不到，最后自己总觉在现实中还是很痛苦、很烦恼，最终竟会彻底怀疑和否定，转而去寻找另一种解脱和麻痹......

做到是修！明白之后才是真修的开始，才更要踏踏实实地做事、做人—— 其实，说到底，真正的修炼就是教会我们做人的道理（可能有些人会被吓到从而根本就不信了，但细细体味，就是做人）

从这个意义上讲，我们真的是该切实加强自身的修养，丰富自身的内涵，做事、说话多为别人考虑，多站在对方的立场去看看，可能就会少一些纷争
其实我们以法为师从法理上学到的不正是这样么

肺腑之言，望雷火丰和盼归莫怪
                   大漠人

雷火风对别人都客客气气，严厉地话语中透着关爱之心，而唯独对盼归这么不客气，我想未必象盼归自己所说的那样，这里面一定有事，不象表面上看的那么简单，也许是雷火风不愿说或不想说罢了。雷火风说过盼归是一个不讲真话、什么也不是的人，这句话该怎么理解呢？

盼归难道真是救苦寻声？到草色两次刷屏的那个网络“奇人”！

盼归给雷火风挖了那么大的坑等着人家往里跳，却不料被人家把他自己扔下去了。好玩，过瘾，比看大片都过瘾！

楼上的几位朋友，究竟是怎么回事，能说来大家听听吗？

盼归说：“雷兄好些帖子谈到问题是我很想知道的，但雷兄又欲言又止，没有说得很明白，把我的胃口调的老高，今天只好厚着脸皮来讨教了。”
不知能不能理解“胃口吊得老高”换句话说就是“勾起老大的贪心”？