走出认知的误区——析评《神秘信仰之谜》

唐老鸭

由苏和所著的《神秘信仰之谜》一书，已于今年2月由江苏人民出版社出版发行！

此书有三个方面的问题值得关注（当然全书并非只谈三个方面的问题）：

1、神秘信仰与能否祛病健身的问题；

2、神秘信仰所导致或产生的正负效应问题；

3、有神信仰与无神信仰的溯源问题。

有兴趣的朋友可以查询江苏人民出版社的网站。但目前网上尚未刊登此书！

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2007-3-14 08:02 编辑 ]

唐老鸭

走出认知的误区
——析评〈〈神秘信仰之谜〉〉

唐老鸭

今年二月，《神秘信仰之谜》一书已由江苏人民出版社正式出版发行。

这是一部针对性很强的专著。可以说，这是苏和女士基于伤痕的反思，发出的反思的呐喊，再变作呐喊的投枪。这投枪，她把它投向了法轮功组织、所有邪教组织、以及其他打着神秘信仰旗号的神秘组织的阵营！从作者的这一角度而言，经历是资本，挫折是资本，伤痕也是资本。

本书采取辨证历史唯物主义的方法，借助社会学和心理学的手法，以“信则灵”问题为视点，以“感受体验”为视角，以“神秘信仰”为框架，翔实、系统地阐释了信仰问题与祛病健身、信仰问题与神秘体验、信仰问题与正负效应的关系问题，意在调整或改变人们过去形成的错误认知或模糊认知，引发人们对信仰问题的关注与思考。

应该说，在对法轮功群体的教育转化实践中，练法轮功能否祛病健身？练法轮功怎么会有神秘体验？法轮功是否是正信？有神信仰是怎么起源的？有神信仰是否只有正效应？等等，正是每一个教育转化工作者、每一个教育转化对象、每一个有良知的社会公民都必须深刻面对和深入思考的问题。作者在此，充分把握了法轮功人员的心脉，遵循了教育转化工作的原理，摈弃了俯视的心态和斥责的语言，既无狂风骤雨式的批判，也无惟我独尊式的责难，更无讥嘲鄙夷式的埋汰。作者以亲和的笔触、关爱的心态，以理说理，条分缕析，娓娓道来，从正、反两个方面分别阐述问题，既肯定了神秘信仰的正效应及其原由，也道明了神秘信仰的负效应及其机理，既客观展示了神秘信仰趋利的积极性一面，也充分暴露了神秘信仰趋弊的消极性一面，做到尽可能地全面、公正、客观，引导读者自个去分析、判断、推理、思考，这也正是本书稿在方法论上的鲜明特色。

我以为，“教育转化”是一个约定俗成的提法，准确地说，应该是认知矫治。按照阿龙•贝克先生的认知矫治理念，认知矫治工作的内涵，恰恰包含了信念和信仰体系，以及分析、判断、推理能力。而对法轮功人员或其他邪教类人员的教育转化工作，恰恰是为了改变其错误的信念和信仰体系，帮助他们恢复正常正确的分析、判断、推理能力，仅此就足以证明，教育转化工作要向深入化、科学化、规范化上发展，就必须充分认识、把握并遵循认知矫治工作的机制和原理，依照认知矫治工作的方法和步骤去实践、去实施。可以说，苏和女士的《神秘信仰之谜》一书，给我们带来很大裨益。它既可帮助法轮功或其他邪教类人员重新审视问题，走出认知误区，恢复正常认知，也有助于为从事这项工作的工作人员提供科学工具和思想武器，更能为社会公众深入了解邪教、解读神秘信仰问题，带来新的资讯和考量的视角。

没有一段刻骨铭心的经历记忆，苏和女士也不会有如此深邃洞悉的体悟与反思！这种体悟与反思不是宽泛无际的、浮萍流走的、蜻蜓点水的自慰式微澜，更多的是内窥、绞心、凝神——剜骨疗心的伤痕的反思！这抑或与个人的个性、品行、执著、处事、思维、知阅相关。但是，不论何解，大凡跳逃不出“认真”+“反思”的构架。无此，亦只能权作荷塘之萍了。

愿此作能给浮躁的人们、躁动的社会，带来更多的反思与觉醒。

唐老鸭

麻烦您将<<转正法轮>>栏目中"公告"一帖删除或合并来此吧!多谢啦!

信悟依缘

知音难觅，弦断有谁听？
噩梦难醒，信悟总依缘。
真心的渴望“大法弟子”能够真正广学博闻，勇敢跳出李洪志的魔掌！

不用叹息!噩梦醒来必是早晨,阳关总在风雨后,雨沐花尘花更艳!

唐老鸭

#4楼是鸭子发的，一不小心忘了穿上马甲了！抱歉！

宝善寺袁

是不是天气转暧，你想脱“羽绒服”啦，嘿嘿。

信仰问题是一个复杂的问题，宗教信仰只是其中之一，世上的人们，为了自己与家人的生活与幸福，是应该去了解一下信仰这一概念的含义。

唐老鸭

原帖由 宝善寺袁 于 2007-3-13 19:48 发表
是不是天气转暧，你想脱“羽绒服”啦，嘿嘿。

信仰问题是一个复杂的问题，宗教信仰只是其中之一，世上的人们，为了自己与家人的生活与幸福，是应该去了解一下信仰这一概念的含义。

此书很有见地，值得一读！//014

花非花

版主：我帮您把唐老鸭的贴调过来了。。。。。。

唐老鸭

原帖由 花非花 于 2007-5-24 09:33 发表
版主：我帮您把唐老鸭的贴调过来了。。。。。。

哈哈,还有手脚比鸭爪快的!

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2007-5-24 09:57 编辑 ]

花非花

嘿嘿，谢谢鸭子表扬人。

作者以自己的亲身经历以及大量的调研，在反思与探索中，揭示了“神秘信仰与信则灵”、“透视信则灵的秘密”、“超人现象的形成与演化”、“神秘信仰的产生及其功能”、“著名科学家的神秘信仰问题”、“人的动物性、文化性、社会性与神秘信仰”、“外国的相关研究与实践”。

使我们逐步看清了《神秘信仰之谜》！

信悟依缘

真是太感谢你们了！！！！！！！！

有人查不到这个帖子，暂时顶一下，把它顶出来吧。

苦乐慧悟

暂时还买不到这本书，请老鸭兄简单谈一下，对信仰治疗（faith healing) 的看法。我有我自己的想法，但想聆听老鸭兄的看法，进行比较和对照。我挺愿意看你的评论。（逻辑还是很缜密的）

唐老鸭

原帖由 苦乐慧悟 于 2007-6-29 10:05 发表
暂时还买不到这本书，请老鸭兄简单谈一下，对信仰治疗（faith healing) 的看法。我有我自己的想法，但想聆听老鸭兄的看法，进行比较和对照。我挺愿意看你的评论。（逻辑还是很缜密的）

这个问题我想有机会我们还是面谈为佳吧。不过，在《神秘信仰之迷》中已经或多或少地涉及了这一问题，个中讲的不仅很有见地，而且给出的依据充足。如有机会，您还是去涉猎一下吧（需要说明的是：此书只有五分之一不到的篇幅涉及到法轮功，而且没有激烈的言辞）！此书由江苏人民出版社公开出版发行。

假如您无法获悉联系方法，鸭子暂时向您提供一个号码：（025）83326150，请找焦先生。

苦乐慧悟

谢谢老鸭兄！人世虽险恶，仍有真情在。我要买这本书，拓宽思路。

唐老鸭

原帖由 苦乐慧悟 于 2007-6-29 10:46 发表
谢谢老鸭兄！人世虽险恶，仍有真情在。我要买这本书，拓宽思路。

祝好人一生平安！

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2007-6-29 09:43 发表
有人查不到这个帖子，暂时顶一下，把它顶出来吧。

“小李子”我把帖子顶了出来了，您看到就留个言吧！

花非花

原帖由 Guest 于 2007-7-29 10:21 发表

你也是顶贴，想让大家了解《神秘信仰之谜》？

唐老鸭

原帖由 花非花 于 2007-7-29 15:40 发表
你也是顶贴，想让大家了解《神秘信仰之谜》？

他那是发癫开天窗，他连什么是神秘信仰都不懂呢！

化院生

来源：http://www.amazon.cn/detail/prod ... 402-8256917&amp;prodid=zjbk496677&ref=SC_SL

基本信息
出版社：凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社
·页码：353 页
·出版日期：2006年12月
·ISBN：7214043424
·条形码：9787214043429
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介
《神秘信仰之谜(一种社会学与心理学的解读)》从社会学和心理学的角度，阐释了神秘信仰产生的原因、表现、功能以及极端神秘信仰对于社会正常秩序的冲击。《神秘信仰之谜(一种社会学与心理学的解读)》首先从人们平常所见所闻的常识入手，依托心身关系等科学理论剖析了神秘信仰产生的最重要的基础——“信则灵”的非科学性，进而揭示了神秘信仰领袖们的产生原因及其虚伪的面目，最后落脚于神秘信仰在人类社会存在的必然性和危害性，并通过国外反邪教的理论和实践说明邪教是人类社会共同的敌人。全书依据科学理论分析现实，并结合法轮功的产生、运作和对社会的危害进行了生动说教，在当前反邪教教育中具有较高的教育价值。

编辑推荐
《神秘信仰之谜(一种社会学与心理学的解读)》：神秘信仰从古到今跨越了造成年的人类历史，决不会是偶然存在的，那么，存在的必然性来自哪里？它在什么情况下对人有利或有害？为什么二战时期原本正常的德国人会加入到大屠杀的行列中？为什么进入邪教的善良好人会做出极端行为？这些现象背后有什么人心和人性的共性与规律性……

目录
前言
序
第一部分 神秘信仰与“信则灵”
一、什么是“信则灵”
二、真实的信则灵现象面面观
三、身体的信则灵效应与事件的信则灵效应
四、虚假的信则灵现象面面观

第二部分 透视“信则灵”的秘密
一、“身体的信则灵效应”与心身关系
二、“身体的信则灵效应”的出现条件
三、身体的信则灵的特征
三、“事件的信则灵效应”与社会心理

第三部分 超人现象的形成与演化
一、超人诞生的过程
二、超人现象的形成规律
三、大师、超人对自我的理解和处理
四、自觉的大师与不自觉的大师

第四部分 神秘信仰的产生及其功能
一、“信”是如何产生的
二、宗教和神秘信仰的复苏复兴现象
三、神秘信仰的几大缘由
四、神秘信仰的功能及其两面性

第五部分 著名科学家的神秘信仰问题
一、一些著名科学家的神秘信仰
二、科学家神秘信仰的不同原因及态度
三、科学家信仰问题的相关调查
四、爱因斯坦的信仰之迷

第六部分 人的动物性、文化性、社会性与神秘信仰
一、不信任原则与神秘信仰
二、灵肉冲突与神秘信仰
三、社会角色与神秘信仰
四、权威服从与神秘信仰
五、社会认知与神秘信仰
六、信仰痴迷与依赖

第七部分 国外的相关研究与实践
一、相关的研究组织和人物
二、相关的理论与实践

参考文献
后记

序言
我是一个教师，崇尚尊师爱生。我是一介平民，注重敬老爱幼。我是一个重情执义之人，对人诚交诤友。我是一个求知若渴之人，对书爱不释手。我对本书的作者原先并不认识，对其著作亦闻所未闻。可是，我初读书稿，被其吸引，再读书稿，被其感动，终审书稿，被其折服。
人们会问，求知、学问用来做什么?作者认为，是为了人类整体和个体的幸福快乐。研究、写作又为了什么?从作者的前言中同样可以看到，首先是自我关怀。一个不快乐、不幸福的人，很难有多余的能量去关爱别人。
为了寻求幸福快乐，作者曾经进入了神秘信仰的天地。然而，神秘信仰可以给人幸福吗?或者，在什么情况下才让人感觉快乐?作为一本深刻自我反思的著作，作者在写作过程中，“一直将自己放在其中，所有字面的背后，都有对自我的询问”，“从中去理解和认识自我的心灵——这个最大最基本的真相”。(前言自述)作者的这种坦荡心声，这种自我觉察和剖析的精神，这种回归科学的真诚追求，以及惜己慰人的宽广胸怀，着实令我钦佩。
因此，从反思、调研到写作，作者始终是以心去发现心，以灵去碰撞灵，以探求去接近真理，以期达到“首先是自我关怀，自己安顿好自己的心灵，才可能由此通向更宽广的人文关怀”的目的。这样的研究、写作动机真是难能可贵的。
为了寻求幸福快乐，人们在成长过程中往往会付出巨大的甚至是血泪的代价。作者把这样的付出和代价，变为了珍厚的财富，使自己对于大千世界中的信仰人心和人性，产生了深刻的领悟、体恤和独到的思考、见解，这就使得全书呈现出如下特点：
视角的独特性——独辟蹊径地选取人类普遍存在的“信则灵”现象，作为透视神秘信仰的切入角度，提出并深入探究了“信则灵”效应，包括“身体的信则灵效应”与“事件的信则灵效应”，提出并区分了真实的“信则灵”和虚假的“信则灵”，探索它们的社会心理机理，使得身披无数神秘光环的“信则灵”现象，渐渐现出它的本来面貌，现出其真身，这为今后的后继研究，进行了极好的开拓与铺垫，也为全民科学素质教育提供了很好的科学准备。
探讨的针对性——作者具有圈内人与圈外人的双重经历与身份，对神秘信仰有着切身的了解与体验，深知信仰者的需要与心态。所探讨的问题既是圈外人感兴趣的，也是圈内人极为关注的。例如，神秘信仰者占据了世界人口的大多数，神秘信仰也从古到今跨越了千万年的人类历史，这决不会是偶然存在的。那么，存在的必然性来自哪里?著名科学家的神秘信仰与此有什么共同原因和特殊性?神秘信仰在什么情况下对人有利或有害?为什么二战时期原本正常的德国人会加入到大屠杀的行列中?“文革”时期原本正常的中国人会参与迫害虐待自己的师长、朋友和亲人?为什么进入邪教的善良好人会做出极端行为?这些现象背后有什么人心和人性的共性与规律性?极端信仰团体的领袖是怎样诞生、怎样赢得信众的?……还有许多相关的问题，都是曾经困惑作者自己也困惑许多人的，作者对此进行了深刻的研究与剖析。
态度的亲和性——作者对于不同信仰、不同价值观的人群有着深厚的了解，对于这种多元存在的必然性及其意义，有着深刻的理解。这就使这本著作有着极大的开放性和包容性。正如许多专家所说，作者没有惟我正确的姿态、没有疾风骤雨式的批评、也没有鄙夷嘲讽的口吻，而是以亲和的笔触、关爱的心态，以事说理，坦诚相通。
案例的鲜活性——作者通过亲身调查和亲身经历的鲜活个案，真实生动地展现了神秘信仰的个中奥妙，客观公正地讨论了其中的科学机理。
信息的丰富性——这也是许多专家提到的特点之一。全书丰富的信息资料，可望使之成为相关问题的知识库、资料库和信息库。
语言的通俗性——让更多的普通公众能够阅读、乐于阅读，是作者的心愿之一。为此，全书将学术色彩或理论色彩浓厚的探讨，尽量化做朴实、流畅、通俗的语言，可算是雅俗共赏。
研究的综合性——人类神秘信仰是一个庞大而复杂的问题。虽然作者主要以心理学、社会学的视角来分析，但决不拘泥于此，而是以多学科的知识视野，进行综合性的展开与把握。这种多学科的综合交叉，拓展和丰富了对人类精神领域的探求，对于许多相关问题，分析入木三分，说理力透纸背。
简言之，本书对学者来说，有着开阔自身研究领域，进行融合、交流、合作的示范作用；对读者来说，有着启蒙、宣传、导行的教育作用；对教育者来说，有着目的、方法、效果相统一的帮助作用；对领导者来说，有着机制、职责、立法、借鉴等方面的启发作用。这是一本溯史穷源、论古述今、深入浅出、雅俗兼备、指导实践、具有启智助学、推广应用价值的著作。它在同类著作(含译著)中尤以综合、深刻、科学、实用、恳切、超脱见长，是一本具有多种学术价值和多重社会意义的好书。
我以能在出版之前先睹此书为快，以能向广大读者推介此书为慰，以能为日后研读此书为享，以能为此书作序为幸。

文摘
神秘信仰与神秘现象密不可分。所有的神秘事物及现象，或者与人的生存环境有关，或者与人的生命及心灵有关，都会引起人们的兴趣和关注。人们渴望把握自己的生存环境，也渴望理解自身的生命与心灵。为了满足这种需求与渴望，人类的宗教和科学同时在发展。发展中，科学逐步提供它的认知理解，宗教不断提供它的神学解释，各种民间信仰也提供了对神秘事物的某种认识与看法。神学解释的地盘似乎在缩小，但以有神信仰为核心的神秘信仰的人数，仍占世界人口大多数。
本书所称的神秘信仰，就是认同与信奉对自然及生命现象的神学解释或超自然力解释。神秘信仰表面上看起来，是信奉那些神秘事物，但实际上信奉的是对这些现象的神学解释、超自然力的解释，是对这种解释的观念认同。基本上所有的有神信仰、宗教信仰都是这样的神秘信仰。而所有这样的信仰都强调“信”，强调“信则灵”。
导致人们神秘信仰的原因众多。“信则灵”现象和观念是其中之一，它在中国乃至世界民间文化中流传极广，跨越漫长时间、广大地域和众多民族而极为普遍。
我们发现，广泛真实存在的“信则灵”效应，为人们的神秘信仰奠定了普遍的心理基础，成为神秘信仰的重要原因。因此，当我们准备步入人类神秘信仰这一天地——这一广阔又深邃的天地探寻时，在众多的迷宫般的入口处，我们将“信则灵”现象作为探索奥秘的切人视角和行进起点。
一、什么是“信则灵”
“信则灵”、“心诚则灵”，这样的话在生活中经常听到。什么情况下容易听到这句话?有时，是一个熟人、一个朋友，他相信某种宗教、相信某个高人、相信算命大师、相信……他对我们说：“信则灵”、“诚则灵”；有时，是我们走进某个特别的地方，比如走进寺庙、走进一个信仰团体，走进……信徒对我们说：“信则灵”、“诚则灵”；有时，朋友聚会闲谈、家人饭后杂议的时候，会说起某人的某种特别经历，顺口说一句“信则灵”嘛，于是，我们又听到了这句话。
那么，到底什么是“信则灵”、“诚则灵”?从字面上看，不难理解，前一句的意思——相信就灵验、相信就灵光、相信就有效。后一句强调的是“诚”。“诚”在字典中的解释是“真心、实在、的确”。那么，“诚则灵”就是真心相信、的确相信了就灵验、就有效，不是嘴里说信，心里还打问号，强调的是真信、实信、确信。
那么，信就灵验吗?真信就真的灵验吗?对此，人们依据自己的经验或所受教育，产生了许多不同的看法，甚至差别极大。不管如何众说纷纭，通过大量考察我们发现，“信则灵”有两种情况：
第一种“信则灵”确确实实道出了一个真相、一个事实，这就是——许多人因为信而发生了变化，包括生理、心理、观念及行为的变化，特别是发生了向着他们的“信”所指向所期望的变化。例如，在求助于各种现代科学治疗方法都无效的情况下，信仰了某种宗教，尝试了某种另类的方法，结果身体疾病产生了好转甚至痊愈；或者因为信而行动，由此使事情向他们相信的方向发展，造成了他们相信的结果，甚至改变了他们的命运，这也使人更加相信他们所信的事物。
要指出的是，这里所说的“信”，更多地包括信那些玄奥的、假想的事物；这里所说的“灵”，也包括信了那些玄奥的、假想的东西之后，对人的身体、精神、思想、行为所发生的效果和作用。就是说，信虚假的东西，也会对人产生真实的作用、产生真实的效果。我们将在后面详细分析其中的奥秘。这是一种类型的“信则灵”。也就是“信”与“灵”之间有着直接的客观联系，有着确实的因果关系。我们将这种“信则灵”称为真实的“信则灵”。
第二种“信则灵”是，自从相信了某种预言、某种征兆，如某个算命先生的话，某个高人、大师、巫婆、神汉及民间传言等等，按照他们所说的去做，比如去烧香求神、去请佛像、去搬迁祖坟、去重新安放房间物品、去埋升官符……将他们说过的话(这种话常常可作多种解释和理解)与后来发生的某些事情联系起来，认为他们的话是灵验的、准确的、有效的。这种灵验，可能是信奉者事后的附会解释，将一些没有证据、难以验证是否有因果关系的事物联系起来，或者将偶然的巧合以及实际上并不相关的事物一厢情愿地拉在一起，认为是应验了。这是一种附会性的解释，也就是将没有关系的事物说成是有关系，把没有某种意义的事物说成是有某种意义。关系和意义都是信仰者人为附加上去的。这是另一种类型的“信则灵”。我们将这种“信则灵”称为虚假的“信则灵”。

后记
每一个小孩子，来到这个世界上，学说话，学走路，然后长大了。我也是这小孩子之一。长大以后，东看看，西瞧瞧，左体验，右感受。噢!世界很丰富，人生很多样，生命很美妙!可是，一个大问号，也是一个大遗憾出来了：这么好的人生，怎么这么短暂呢?人为什么要死呢?一想到这个，就会泛起莫名的忧虑和恐惧。
有人说，对于死的焦虑，是人最深层的终极情感，人人如此。也有人说，人在青少年时期，是天然的无神论者，进人中年，就会成为不可知论者，到了老年，只要有合适的机缘条件，就很容易成为有神信仰者了。是啊，年轻人，生命刚刚起程，未来有无限的可能性，死对他们来说，远在天边、遥不可及、难以触摸，更不会直接面对。或许是个体差异，有些人在青少年的时候，偏偏对死就很敏感。我是其中之一。
20世纪80-90年代，中国大地上的气功热、特异功能热在十多年中此起彼伏、热度不减，我在这个潮流中接触到了各种神秘信仰中的神秘文化。然后，自己也逐渐成为了一个有神信仰者，一个虔诚的有神信仰者。我还相信，通过特殊方法修炼可以达到生命的永久永恒和幸福。为了达成自己的理想，我有过不少在正常人看来不可理喻、激进偏执的行为，付出了成长的代价。
这本书，是我不断反思的一个成果。正如前言中所说：“……所有字面的背后，都有对自我的询问，将自己作为理解和认识的对象之一”。然而，一个孤立的个体，可没有这么大的本事能独自反思。而且，人都有自我维护自我平衡的倾向，已经形成、已经坚信的观念可不是这么容易就改变的。
因此我深知，是众多的条件和助力，促成了我的反思和这本书的问世，这就是那些我心怀感激和感恩、给了我众多帮助的人们。他们包括江苏省社会科学院院长宋林飞教授、陈颐研究员、我的许多朋友和同事，还有江苏省、南京市和鼓楼区相关部门的各级领导和同志……还有我的亲人们。南京大学、南京师范大学的专家、学者对本书的修改完善提出了很好的意见。我还非常感谢为本书写序的南京大学原党委书记韩星臣教授。他对本书的中肯意见和认可，使我得到了又一次的帮助和支持。
其实，真正要将所有直接间接帮助过我的人全部写下来，会是一个很长很长的名单。他们都是我成长和成书过程中的师长和朋友，我一直将他们记在心里，深深地感谢他们。没有他们，就不会有今天的我，就不会有这本书。
如果有人问：书中所写的，是你对宗教、对人生、对信仰人心和人性的领悟吗?我只能说：是的，但这只是目前的探索，部分的探索。领悟是已往岁月众多因素的碰撞、交织与过滤，也会在漫漫未来继续熔炼、积淀和提升，解读将是没有止境的。诚挚地希望所有关心这一领域的人们对本书的不足提出宝贵的意见和建议。

花非花

《神秘信仰之谜》看了三遍，书就放在桌面，时常还会随手翻阅。这是一位“过来人”的深刻反思，同时苏和也做了大量的调查，确实值得一读。不知大法弟子是否也能看看？

华佗

大法弟子就是法轮功修练人、法轮功信徒、称之痴迷人。他们决对不会看有关《转法轮》以外的书籍的。想看《神秘信仰之迷》也不是修练法轮功之人了。

化院生

原帖由 花非花 于 2009-8-6 19:51 发表
《神秘信仰之谜》看了三遍，书就放在桌面，时常还会随手翻阅。这是一位“过来人”的深刻反思，同时苏和也做了大量的调查，确实值得一读。不知大法弟子是否也能看看？

Margaret Thaler Singer 是世界著名的邪教问题研究专家。她的著作Cults In Our Midst-----The Hidden Menace In Our Everyday Lives 是全世界公认的邪教问题研究的经典。她对法轮功有深切地了解，许多法轮功受害者的家属曾打电话向她寻求过援助。她生前多次向那些受蒙蔽的美国人大声疾呼：你们谴责中国政府取缔法轮功，为什么不认真问一下，中国究竟为什么要取缔法轮功？这位老人的去世是全世界进步人类的一大损失。

http://as.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-0787967416.html Cults in Our Midst: The Continuing Fight Against Their Hidden Menace, Paper Edition Revised Margaret Thaler Singer ISBN: 0-7879-6741-6 Paperback 432 pages April 2003 List Price: US $18.95 Buy it now from Amazon.com for US $12.89 Add to Cart This price is valid for Singapore. Change location to view local pricing and availablity. Description Author Information Cults today are bigger than ever, with broad ramifications for national and international terrorism. In this newly revised edition of her definitive work on cults, Singer reveals what cults really are and how they work, focusing specifically on the coercive persuasion techniques of charismatic leaders seeking money and power. The book contains fascinating updates on Heaven's Gate, Falun Gong, Aum Shinrikyo, Hare Krishna, the Reverend Sun Myung Moon, and the connection between cults and terrorism in Al Queda and the PLO. 书名：邪教在我们中间：对邪教威胁的不懈斗争 作者：Margaret Thaler Singer 出版：John Wiley & Sons ISBN: 0787967416 时间：2003年4月修订本 作者简介： 临床心理学家辛格，是伯克利大学名誉教授，前邪教Lalich成员（"被俘获的心， 被俘获的脑"一书的作者之一），在这里提出了关于邪教现象的有教育意义的汇报， 作者认为这是对世界的正在增长的威胁。作者把邪教定义为具有“强制的影响和行 为控制并行”特征的组织。很多这类组织是宗教或政治性的。这些组织越来越集中 于使用作者称为生意贩卖的新世代的自我改进技术。作者历数了邪教对个人，特别 是对个人自我感觉的攻击。作者分析了教主的技术（几乎所有这些组织都是独裁的 ），包括与家庭和朋友隔离，诱发出神状态，引导的肖像，和间接暗示。作者提供 了帮助幸存者逃脱和康复的方法的实际建议。包括一个附录，给需求帮助的人使用 的资料和机构的清单。 - 1995年Reed商业信息公司版权所有。 作品简介： 今天的邪教比以往任何时候规模都更大，并有国内和国际恐怖主义的广大分支。在 这部有关邪教的权威性著作的修订本中，辛格揭露了邪教的真面目和运作方式。这 本书特别阐述了追求金钱和权力的具有超凡个人魅力的教主们使用的强制说服的技 巧。这本书包括了引人入胜的的新资料，包括天堂之门，法轮功，真理教，奎师那 知觉，统一教会，以及邪教与基地和巴解组织的联系。 本来挺想邮购一本的，看到那List Price: US $18.95 还是觉得在图书馆借或是下载电子版省银子些~ 有一段这样的话，草色上转的，没找到应原文及链接 大家将就着看吧 我的书发行第一版后，有许多读者来访问我，其中有些是美籍华人，他们对自己在美国的亲人练一种来自大陆中国的医疗性法轮功非常不安。来访者说，家里的年轻人进入法轮功后就断绝了和家庭的联系，这是同华人文化格格不入的。练功者不再与来访或打来电话的家里人正常对话，而是滔滔不绝地讲述信条和背诵李洪志的一连串著述。后者是法轮功的创始人，宣称自己超越于凡人，来到人间是为了带领信徒得道或“圆满升天”。这些家里人担心练功者有病而拒医，因为法轮功不主张信徒求医。信徒们以为他们因修练和信仰能进入“高层次”从而能防病。 法轮功究竟是一种危险的邪教，还是受到共产党中国政府迫害的教派呢？因为李洪志在1992年发起法轮功时与中国政府有多方面的冲突，后者宣布法轮功是非法的，从而使西方人担心法轮功信徒的信仰自由和人权受到了侵犯。按照人权团体的说法，中国政府销毁了大量法轮功出版物和音相资料，逮扑了上千法轮功信徒，给他们判了三至八年徒刑，另有五千信徒被发往劳改营是因为他们违反了游行示威法。 我不知道多少西方好事者当真研究过李洪志的教义及其信徒的修练。实际上该教派对信徒的规范远非外界了解的那么简单。仅仅上万信徒在北京突然向中国政府示威的数周前李洪志就做出了这样的说教： 史前人制造了空心的月亮； 金字塔不是古埃及人造的； 外星人到地球上来干扰了人类的观念并败坏了人类。 有些人能升天，有些人不能升天就要腐烂以免污染地球； 二十亿年前地球上就有过巨型核反应堆，它运转了近五十万年； 法轮功上层并无根据地声称在各国有上亿信徒，而且要求信徒无条件接受李洪志的教义。李曾说：“你的观念有丝毫偏颇你就会遭灾”。虽然李洪志以常人的方式平静地生活在新泽西州，法轮功上层却声称李大师是无所不能、无所不知和无所不在的，能预见将来和消除危难，能来去自如于大地，而且有超自然的品格和本领。李还许诺给其信徒恩惠，但却蔑视和诅咒“常人”，说“无论其如何戕害肉体我也不在乎”。 辛格接着说： 我本人毫不怀疑法轮功具有地地道道的邪教的种种特征，包括： 法轮功信徒对魅惑的教主的绝对依附； 法轮功教主用恐吓对信徒作观念控制和经济剥削； 法轮功教主称在世界末日中唯有他能拯救信徒； 法轮功教主对异见者的忍无可忍； 法轮功教主剥夺信徒离教自由的严酷性。 法轮功信徒以为他们能永生和能力非凡。在1900年中国已经有过类似的教派义和团，其成员就说过他们的身体刀枪不入，之后有两千万人死亡。按哈特劳的说法，有一定的文化渊源使中国政府抵制这个教派...... 我还有个建议，能不能在天鉴上大家都推荐一些好的关于反邪或是关于人文修养的书籍？

每个人都推荐一些好书，好主意啦！
信斑竹已经带头了，规范一下就好啦！！期待中，。。。。