佛学吧之辨论（三）对否定《弥勒下生经》的驳斥！

了尘缘

1 驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
　　　　
　　　‘大道明心’对《弥勒下生经》和《弥勒大成佛经》质疑道：

　　　一、[ 一般认为，一由旬是16里，约8公里吧。阎浮提地长十千由旬广八千由旬，就是说阎浮提地长8万公里，宽6万公里。而且平坦无山。请问地球之上，那块陆地的是如此呢？ 弥勒身长千尺胸广三十丈，面长十二丈四尺。就认为这是当时人的平均身材。有无量千万亿众跟随弥勒出家。龙华三会，第一次96亿人的阿罗汉，第二次是94亿人，第三次92亿人。 请问地球之上能否生存千亿个身长千尺的人呢？请按照理智回答！   我说得就是把地球摸平了，地球面积也不够。 ]

　　　二、大道明心认为魔王怎么会以法治化呢？

　　　三、南阎浮提地平如砥，怎么会有山呢？

　　　以下是‘一缘难得’对其说法的回答：

　　　１、您用不着测量考究那些数据吧？《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》中已经讲了：“阎浮提岁数五十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提。如弥勒下生经说。佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。”，

　　　　所以，用不着质疑《弥勒下生经》和《弥勒大成佛经》的真伪问题了，您要证明李红纸是弥勒佛下生，请把《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》给否定了再说吧！

　　　２、据俺所知南阎浮提诸显教佛都须于住于今日印度境内的金刚座上才能成佛的，其它地方是不行的，李红纸是在什么地方证得佛果的？难道就是在他家的土炕上吗？

　　　３、据俺所知，显教诸佛都有提婆达多的，提婆虽现恶劣邪师之相，实是一种权且化现，为教化众生的需要，这在佛经中有讲，具本记不清了，内容大体是说：佛遗阿难入地狱探视提婆达多，狱卒说，诸佛皆有提婆达多，请问您要探视那一个，阿难见到后问讯，提婆达多说，‘在无间地狱，受三昧乐’！

　　　４、密教佛是紧随显教佛下世的，释迦教下密教佛是莲花生大士，现仍未涅盘，住于邬坚罗刹境内，怎么会有新的显教佛下世呢？

　　　５、显教诸佛共同的特点在佛经上还有好多的，暂时俺只想到这两条，您自个查查佛经去吧！

　　　６、关于魔王实行法治的问题，俺已在别的贴子中说过了，《惟摩诘经》中已讲清楚了，十方三世一切阿僧祗世界魔王皆是‘不可思议解脱菩萨’化身，魔王根据教化的需要决定是否实行法治，弥勒下生时，人皆一样相好，福报极大，性善易调，魔王不实行现在的教化方式是可以理解的！

　　　　这就涉及到佛教极圆满的世界观，佛在其它经中也讲到，南阎浮提世界之所以五浊恶世，皆是释迦佛以愿力使之化现成这样的，佛以佛力使法会诸众看到南阎浮提实在黄金铺地的净土世界，为度化愚顽众生，使他们生出离心，所以以佛力使之浊恶而已！

　　　　以此认识，俺也可以说，李红纸也应是菩萨化身的恶魔而已（看客勿谤此说！），诸佛菩萨教化境界不可思议，佛菩萨大忍不可思议，皆是救度教化众生需要权且化现而已！

　　　　以上只是俺忙里偷闲给您的回复，还没在网上好好查呢，希望你以研究而不是以不肯服输的挑刺的态度看俺的回复，有时间，俺也会给你详细查查的。

　　　　再提个要求，请你慎重一点，不要再乱贴ＦＬ功贴子了，万一您错了呢？何况俺已在好几个方面击中您的要害，您根本无法自圆其说，不是吗？  

  
作者： 218.26.218.*  2007-4-22 21:38 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

2 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
晕贴!!!

太长!!!

还是骂剩心!!!  

  
作者： 67.15.151.*  2007-4-22 21:49 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

3 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
回复一缘难得：  
谢谢，可以看出一缘难得老兄的确对佛经很有研究的。也看出老兄对佛教的一片赤诚。  
首先纠正一个概念，对《弥勒下生经》的疑问是我个人学习该经的疑问，请勿乱盖帽子。  
再次，我们讨论的焦点是弥勒何时来到我们人间。其他都是次要的。  
那么针对你的回答我再问几个问题。我佛经不熟，还请老兄据经回答，先行合十谢过了。  
1。阎浮提是地球吗？如果不是，阎浮提岁数五十六亿万岁，和地球的时间换算是什么关系？出自何处？  
2。金刚座的记载出自大唐西域记，可以作为成佛证据吗？  
3。提婆达多，犯有破和合僧、出佛身血、放狂象、杀莲华色比丘尼、十爪毒手等五逆大罪，故下无间。我们大法正是修佛，很多弟子证悟了很高的层次，正是被害者。如果施害者愿意反悔，才可以和提婆达多相比的。如果你是想说师父是提婆达多，那么师父害过谁了？大法也与佛教无关，僧团什么事情也和大法无关。老兄还想放我的血，倒和提婆达多有的一比。  
4。密教佛是紧随显教佛下世的未见佛经，还请明示出自何经。  
5。我发的帖子都是本着善心教人向善的，如此有何邪恶之处实在不明。如果万一错了，无非我不能成佛了，但是我也是教化万民，提高社会道德，净化人的心灵，即使下地狱我也认了。可是万一对了，我成不成佛都无所谓，反对大法的可就倒大霉了！  

  
作者： 大法大道  2007-4-22 21:54 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

4 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
都不准了!!!!

领导班子都调整了!!!  

  
作者： 67.15.100.*  2007-4-22 21:57 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

5 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
“阎浮提岁数五十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提”

如果“阎浮提”不是地球，也就是说“弥勒”不会下生地球，因为经上明明说“尔乃下生于阎浮提”；对吗？？  

  
作者： 60.50.55.*  2007-4-22 22:06 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

6 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
都别猜咧!!!

都不准了!

没有意义的乱吵!!!

烦死人了!!!  

  
作者： 67.15.100.*  2007-4-22 22:09 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

7 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
呵呵，不是这样的。我们的空间是多层次的，每个层次之间有个一定的关联。师父说：“我们发现，当一个人降生的时候，在这个宇宙空间当中的一定范围之内有许许多多的他同时降生，和他长的一样，叫一个名字，做的事情又大同小异，所以又可称其为是他整体的一部份。”
弥勒下世也许会同时在许多空间下世，同时对不同空间的人讲法。  

  
作者： 大法大道  2007-4-22 22:16 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

8 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
呵呵！这又是出自哪本经书的理论？？
还是只是你师父说的？？  

  
作者： 60.50.55.*  2007-4-22 22:19 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

9 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
如　来

带着如意真理来

洒洒脱脱走四海

法理撒遍世间道

满载众生法船开

二零零二年五月十三日

---LHZ  

  
作者： 65.59.219.*  2007-4-22 22:27 　 回复此发言   

--------------------------------------------------------------------------------

10 回复：驳斥否定《弥勒下生经》以达到不良目的的企图！  
好好学吧，这里理论里面包含了无穷的知识。
平行宇宙，异度空间，宿命理论，多维空间，多元世界……都在其中。  

  
作者： 大法大道  2007-4-22 22:27 　 回复此发言

了尘缘

回复大道明心:
1、不要管阎浮提是不是地球，反正地球在阎浮提范围内，阎浮提几十亿年后与地球几十亿年后时间是一样长的，不要硬挑骨头了！

2、金刚座虽出自大唐西域记，为何就是不可信的了？但法轮功分子一直恨不得完全否定了佛经，所以您们不相信大唐西域记也是理所当然的，跟您没啥好说的。弥勒下生经中也讲弥勒是在龙华树下金刚座成佛的。。。

玄奘也没有带回所有的佛经，在路上还散失了一部分，与中华众生有缘的佛经也是有限的。

3、显教诸佛都有提婆达多，这是在佛经中有依据的，这本经俺没时间搜，有是一定有的！提婆达多是化现作为佛的障碍违缘，不管悔不悔他是化现的提婆死后都在无间地狱，但入禅定中受三昧乐！

李红纸‘佛’的提婆达多在那里呢？

至于您说什么许多大法弟子修到很高的层次，我不是在其它贴子里证伪了吗，您们的层次高，能吃我一刀吗？你们根本连无生法忍的影子都望不见谈何很高的层次，即使如你们自已说的，被人狂欧也不生嗔恨，那也只属于生忍的范围，你们只是坚执于一个幻境（魔境）所以能看淡世间的一些违逆外境而已，未解脱六根，连初地菩萨的境界也未证到，就不要说什么很高的境界了！

您们虽然好像有一些善行，比如打骂不嗔，但与你们大肆诽谤佛法僧的大罪相比，这点小善根本无法给你的今生和来世带来多大好处，如果不悔改，死堕无间地狱的结果是无法避免的！

反之，俺虽然恶口绮语痛骂你们，但由护法之故，此罪不见得就会给俺带来很大的问题，何况，俺不失正信，罪虽大，善业更大，俺还可以修各种法门忏悔罪业，你们能吗？

4、密教佛随显教佛出世在密教中有记，莲花生大士莲花化生于印度也是在佛经中有预记的。莲花生大士是三世诸佛总集化身，随一切显教佛出世弘扬密教者皆是莲花生大士，并无其它密教佛。

5、所谓提高社会道德，实是诽谤佛法灭众生眼目，世上再没有比‘谤法’‘舍法’更大的罪业了，杀人止杀一生之命，坏人法身慧命则害人无数生，罪不可测。这也是我要坚决反对任何邪说的原因，为了你也为了别人的大事！

你太轻率了，思路也不太清晰，书看得倒不少，但缺‘择法眼’，好好回去反思一下吧！

３、据俺所知，显教诸佛都有提婆达多的，提婆虽现恶劣邪师之相，实是一种权且化现，为教化众生的需要，这在佛经中有讲，具本记不清了，内容大体是说：佛遗阿难入地狱探视提婆达多，狱卒说，诸佛皆有提婆达多，请问您要探视那一个，阿难见到后问讯，提婆达多说，‘在无间地狱，受三昧乐’！


<大方便发报恩经>中有这样一段.佛遣阿难到地狱看望提婆达.提婆达多说:如比丘三禅乐.