困兽犹斗 自掘坟场

巴山夜雨

困兽犹斗 自掘坟场
――评李哄之最新经文《2007年纽约法会讲法》

大法弟子李国栋、封丽丽病逝的阴云还未散去，“苏家屯”事件不攻自破的尴尬还没有被人淡忘，李哄之不甘寂寞，终于在春暖花开的四月天发表了新的经文，其惊世骇俗的言论、不可一世的气魄仿佛又让我们领略了他作为宇宙最伟大的神的风采。
法会一开始，李哄之开门见山，直奔主题：“大法弟子的个人修炼已经不是问题了，圆满也不是问题了，目前最重要的事是如何救度众生，这是大法弟子的使命。”
“救度众生”，多么冠冕堂皇的托辞呀！这个看似伟大、崇高的字眼却成为李哄之欺名盗世、卖国求荣的金字招牌。下面，让我们来看看，李哄之是如何围绕这个中心，向人们展开他的攻心术的。
首先，他抛出“淘汰说”，直言“目前在中国社会，人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态，换句话说，已经不是人的状态了”，当人们还在为自己身处的肮脏世界感到恐慌、害怕时，他不失时机地指出：“今天在正法，在救度众生，因此败坏的人才没被淘汰”。简单的一句“正法”仿佛给芸芸众生指明了一条生路，注入了一份活力。
接着，李哄之充分发挥妖言惑众的本领，精心炮制“正法造三界”的邪说，进一步论证“正法”的必要性。为此，他语惊四座。他说：“人类当今的一切，包括历史上的一切和三界的出现，都是为了这次正法而存在”，“就是为了最后在正法中能够救度宇宙众生、成就大法弟子才造了三界，不然三界就不会存在”……
紧接着，他以极其恶毒的语言，诬蔑中国共产党是“旧势力”安排来阻止人们得度得救的邪党，说什么“中共邪党干出许多破坏人类道德的事，又造成党文化，改造人的思想，目的就是到时阻止人得法”，
那么，作为芸芸众生的我们怎样才能得救呢？他直面不讳：“不管众生在历史上犯了多大的罪，只看众生在正法期间对大法的态