我对‘真善忍”和所谓“做好人”的一点新认识

玄心若镜

我是一名97年“得法”的老资格的“法轮功”习练者,曾经还担任过区一级辅导站的站长,为了修炼“法轮功”,我两次被劳动教养,多次被公安刑事拘留。2003年我因病从劳教所保外就医后，仍没有停止修炼“法轮功”,反而流离失所,开始了我的职业修炼“法轮功”生涯。
　　2006年12月,我因下载、制作、传播包括《九评共产党》在内的“法轮功”反宣品资料;再次被公安拘留,并送转化班学习,期间,在帮教老师耐心、细致的引导帮助下,我第一次较深刻的认识到了“法轮功”组织已是被西方反华势力利用、极力破坏我国社会主义建设、企图推翻共产党领导的政治集团的反动本质。经过在转化班的学习和剖析,我对“法轮功一所提倡的“真善忍”和所谓的“做好人”有了新的认识和看法。我认为所谓的“真”,指的就是与客观相符的事实;所谓的‘善’就是心地纯洁,没有恶意；所谓的“忍”,就是把痛苦的感觉和情绪抑制住。单独的真,单独的善,单独的忍,都是没有问题的,但是把三者合并在一起我认为就要辨证的看待这个问题。因为有时候的“不真”,反而是“善”的表现,比如对于危重病人不告知其真实病情,反而对他的康复有利,这是“善”的表现;但“善”和“忍”也不是一成不变的,对待不同的事物,其“善”和“忍”的含义也是不尽相同的,甚至是相反的。比如日本侵略中国,如果还讲“善”讲“忍”,而不去积极抵制侵略的话,那么我们的国家和民族就要濒临灭亡了,很简单,这种“善”和“忍”的思想说到底就是一种亡国论的思想,是一种失去了民族气节的懦夫思想,它与“国家兴旺,匹夫有责”的民族意识恰恰相反,可见,“法轮功”最核心提倡的所谓“真、善、忍”是有它的局限性的,如果不加分析地崇尚所谓的“真、“善、忍”就会丧失判断是非的标准,甚至会误入歧途,做出一些损害国家和人民利益的事情。然而“法轮功”所谓的“真、善、忍”之所以能够长期迷惑我和更多的同修,就是因为我们长期受“法轮功”精神控制而养成了看问题片面的观点,只看表面似乎不错,没有深入细致、全面地分析其中的关系,这就是我们上当受骗的主要原因。
　　“法轮功”所讲的“做好人”,其实并不是真的“做好人”,这种“做好人”是有条件、有代价的,这个表面上“做好人”的背后都是极其自私的因素在支配着自己,那就是为了个人的“圆满”,是为了自己“圆满”进入天国世界才去“做好人”,才去所谓的“打不还手,骂不还

苦乐慧悟

关键是你得看看李洪志所作所为符合“转法轮”里的法理吗？讲一套，作一套，言行不一，口蜜腹剑。李洪志要是尽讲邪的，你也不会去信他。关键是披着袈裟的魔说一百句，其中九十九句是真理或实话，只要有一句是邪恶的误导人的，就这一句也能使信徒惨遭厄运。况且李洪志的邪语魔言不计其数，特别是后期讲法，和早期讲法驴唇不对马嘴，颠来倒去，所说的一个都没兑现，撒谎就像人呼吸空气，随意自如，没有任何廉耻，真是一个景观。您也该反省一下。追求真善忍，追求修道无可厚非，但不能给李洪志这个无耻的魔加持能量了。

＃4楼的朋友，你可能忘记了：道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。
李洪志和法轮功前后矛盾、往邪路和绝路上引人的企图已是尽人皆知！
等到李洪志死了以后才开始想问题，是不是有点儿太晚了呢？
醒醒吧！别再做梦了！

                             ———— 一粒沙

天无绝人

何为“真、善、忍”？
从字面来理解这几个字。
首先是“真”，可以理解为真实，真心，真理，真话，真相，真性情等等；其次是“善”，可以理解为仁义，善心，善良，大爱，善始善终等等；最后“忍”，可以理解为忍耐，忍受，坚忍，宽容等等。
其实这几个字联系起来也好，分割开来也好都不是问题。但关键是要与说话者的立场和所作的事实来联系起来判断和分析。
李洪志曾说过地球是垃圾场，法轮功是带领终生求得真理的救世主。在李洪志眼里的真相是地球是垃圾场，环境极其恶劣，人类苦不堪言。他还说，弟子要用“真心”拜读经文，才能领悟，才能求得真经。到后来李洪志的“论政治”出台后，又说共党是“恶党”，共产党必将灭亡，并利用海外媒体大肆鼓动“退党”，还鼓弄出一块什么石头来，还有“活摘人体器官”、“对法轮功练习者实施酷刑”等等的子毋须有，这些，在李洪志眼里，也都是“真相”，这就是所谓的“真”。
再来看看“善”，李洪志是救世主，必然要有一颗“仁慈”的心灵，普渡众生吗？更何况是宇宙第一大法的大法师，其“博爱之心”能比天高比海大。就这颗“善良”的心，在众弟子走出去，站出来的时候，却躲在了一旁，装作没发生似的。当有弟子被你忽悠的“上层次”而自焚、跳楼、甚至是杀人的时候，李洪志在哪里，你就坐视不管吗？你那颗“仁善”的心让狗给吃了吗？赶紧施展你的无边法力救他们于水生火热之中啊？弟子们可是把“心”都掏给你了，而换来了这样的“善终”。
“忍”呢？李洪志说，要“圆满”，就得受苦受难，这是你在“消业”，是上天的必经之路，你要坚持住，要忍耐住。好一个“消业”。有病不去治了，说这是对我的考验，我要“消业”，以增加自己的“业力”；被别人打了，说这是上辈子欠人家的，现在还上了，我“消业”了，自得；被送进牢房，接受转化了，这是更大的磨难，更大的“消业”，更要忍受住，否则就前功尽弃了。弟子尚且这样，再看看李洪志自己，在面临被取缔之后，他没有选择“消业”，而是落荒而逃，背井离乡。按照你的理论，“取缔”不正是对你最大的磨练吗？身为大师，这点坎坷又算得什么？你也“消业”给我们看看，说不定，熬过这取缔之风之后，你就能升天了，这都是保不齐的事啊。
佛教中，有“十善”之说，有“消除宿现业”之说；道教中，有忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍苦，利民爱物之说。法轮功的“真、善、忍”，有剽窃的嫌疑，更无过人之处。相反，讲真话，有爱心，多宽容，是做人的本分，是一个常人该做的，也是容易做到的。
说话者的立场来讲，前后并不矛盾，因为本身就如出一辙。从一开始骗钱敛财的“大忽悠”，到后来成了政治反动的“狗腿子”，一直都站在人民的对立面，你再如何变换花样也是伪真、伪善、伪忍的。
别把自己往“佛法”上扯，法轮功不配与其相提并论。这不是悟性不悟性的问题，李洪志的本质就是坏的，可想而知，坏人那里的真理就是邪说，对邪说悟得再好也变不成真理。有人说真理的背面还是真理，因为真理本身是经得起检验的，而真理的对立面就不是真理了，因为它脱离了真理本身。

天无绝人

如果说地球是垃圾场的话，那你们法轮功连垃圾都不配做，充其量也就是在垃圾场上乱飞的无头苍蝇。
那块破石头，根本就是你们编造的。
所谓国际人权组织对“摘器官 ”的调查，也绝不会有此事。那两位加拿大“大卫”学者根本就是“江湖学者”。
你们根本不会承认一些法轮功分子的所作所为，就像你们始终就觉得自己没有错一样，始终认为自己是宇宙第一大法一样，连自己的亲娘老子都不认了，还怕谁？
看来我们常人是不可能懂“真、善、忍”了，但“仁义礼智信”这做人的基本原则我们还是明白的，我们也就这样了，其他的我们不敢也不想高攀。
能挽救的，我们会尽量挽救，而那些只能是见到棺材才落泪的人，就由他去吧！
说一千道一万，正义永远是正义，邪恶永远是邪恶。