求助“优昙婆罗花”是何物？

天无绝人

向诸位仁兄求助，优昙婆罗花是什么东西？
最近好像叫得很响亮，熏得我头晕眼花的，都臭的挣不开眼了。
谢谢！

[ 本帖最后由 天无绝人 于 2007-10-17 16:29 编辑 ]

优昙婆罗花是好花
草蛉是益虫
但都被轮子给糟贱了

韩国多处寺庙的佛像上盛开每三千年开花一次的昙婆罗花。最近的一次出现在全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院。据佛经记载这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，他是用正义而不用武力转动正法的轮、并以此来支配世界的理想王。  
似乎是专门站出来证实「银河系大周期」之说并非虚妄，另一个玛雅人的古老传说奇迹般的得以兑现，而兑现的时间选择在一九九八年：十三块水晶头骨失而复聚。大祭司阿莱坚德罗据此坚称：现在就是神回来的时候！

其实，几乎地球村的所有民族都流传着「神要回来」的古老传说，这类传说折射着上帝子民深心的盼望。释迦牟尼曾经预言：在二千伍佰年后亦即当代，转轮圣王将下世正法，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门；西方圣经也明确指出「耶稣要回来」。从根本上说：人类历史其实就是等待、盼望神之归来的历史。

那么，神真的要回来吗？他是谁？他回来干什么？只要我们注意到：优昙婆罗花正在当世开放的事实，那么我们就会惊讶地发现：只差撩开薄薄的一层面纱，世人生生世世期盼着的那个「归来者」其实己经呼之欲出。

二零零五年二月中旬，南韩顺天市海龙面须弥山禅院观音佛像上开了十朵优昙婆罗花。理所当然，佛家僧众视此为佛门盛事；红尘俗子中引发的反应，则未必如烧一柱头香那样使   
   
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。

佛经的的确确纪载，此优昙婆罗花盛开意义非凡：  

1） 优昙婆罗花贵重无比，三千年才得一开；  
2） 此花不开则已，一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘：转轮圣王正在人间正法；  
3） 转轮圣王用正义转动人间正法之轮，他是以转轮支配世界的理想王。  

现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。这个现代进行时的肯定，比起玛雅人大祭司的断言推进了一大步。自二千零五年二月中旬始，不必再使用泛指代词，须弥山高僧明确指出回来的神究竟是谁，他不是任何别人，包括不是耶稣，而是转轮圣王！  
   
玛雅、南韩两项实物预言的兑现，使我们有理由认为：

１）关于「神要回来」的古老传说，并不只是一个美丽的神话，并不只是「忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间」；

２）现在，在神话和真实之间，还差一步之遥，只隔一层窗户纸。这层窗户纸就是转轮圣王的确指问题：只要完成转轮法王的人间对应，或曰对号，就捅破了一个千古之谜的窗户纸！

当然，揭开千古之谜的谜底，对每个生命来说都是一件无比殊胜的事，意味着一个生命从此结下了万古难遇的机缘。特别，生逢当代的人都三生有幸，如同春辉无私照耀一样，机缘也是人人有份。只要心灵充满渴望，甚至只要不坚执无神谬论，不紧闭双眼，这万古机缘就在眼前。它伸手可及，但也可以失之交臂，全在一念之间。

总之，优昙婆罗花开放在如此敏感的历史时刻，在笔者看来，绝不是一件孤立的事件。为此，将这件佛门盛事置于世纪之交惊心动魄的历史大背景之下，甚有必要。!   
   
   
其实转轮圣王就在当世
"释迦牟尼曾经预言：在二千伍佰年后亦即当代，转轮圣王将下世正法，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门；" 当年,有弟子问释迦佛,可不可以脱离世缘(即不出家而修炼),释迦佛想了一会说,转轮圣王以后可以```
历史已经过去,预言正在兑现,那是庄严的,严肃的时刻!
人间就象一台戏,演义着忠与奸,好与坏,善恶就要分离了,不管怎样曲折,经历苦难的善,最终会战胜嚣张一时但最终不得不被严惩的恶
"从根本上说：人类历史其实就是等待、盼望神之归来的历史。"是啊,每个众生都等待这这个重大的时刻,但也要做出重大的选择
站在哪一边,也决定了每个人的未来.

如是我闻

请楼上说话务必要有理有据而不要以讹传讹！！！

　　在“新唐人”电视台的这台新年晚会上，“法轮功”再一次打着“佛经上说”的旗号宣扬关于“优昙婆罗花”与“转轮圣王”的邪说。
　　在这个名为“婆罗花开”的节目中说，“佛经上说”有一种叫“优昙婆罗”的花，三千年开一次，花开时会有“转轮圣王”的“觉者”来度人，云云。
　　然而，这是一个彻头彻尾的邪说，更不是“佛经上说”的，如果谁想证明“大法”此说正确，请出示佛经原文，说其它的都是白扯。这一“婆罗花开”的邪说与弥勒已经下世度人的邪说（http://www.tianjian.org/beizhi3/c40f.htm）同属一类，都是邪教魁首打着佛教的旗号编造出来欺骗世人的，与真正的佛教或佛经的说法相差实在太远了。
　　“优昙婆罗花”简称“昙花”，以夜间开放不易见到，花期时间极为短暂，开时仅一现而闻名，自古便有“昙花一现”的说法，那只是人们对于难于见到且转瞬即逝之类事物的比喻。何况“昙花”根本就不是“三千年”才开一次，这连事实都不符合了嘛。
　　另外，佛经上讲得非常清楚，“转轮圣王”并非什么“觉者”，而只是人间的“圣主明君”，统辖四天下，为人世间第一有福之人；“转轮圣王”也不是“三千年”就能出现一位，而是至少一千七百万年才能出现一位；人寿八万四千岁时，每经一百年减人寿一岁，减至人寿十岁时，开始每经一百年人寿增加一岁，再增加至人寿八万四千岁时才会有“转轮圣王”出现。现在人寿不过百岁而已，怎么可能出现“转轮圣王”呢？！即使出现“转轮圣王”，因为他不是觉者，也根本不能度人解脱的。
　　关于李洪志吹嘘自己是“转轮圣王”的揭露与驳斥，也可以参见悲智老师的相关文章
　　http://www.tianjian.org/beizhi3/c39.htm
　　见：http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=338

原帖由 Guest  于 2007-10-17 17:43 发表
韩国多处寺庙的佛像上盛开每三千年开花一次的昙婆罗花。最近的一次出现在全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院。据佛经记载这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，他是用正义而不用武力转动正法的轮、并以此来支配世界的理想王。  
似乎是专门站出来证实「银河系大周期」之说并非虚妄，另一个玛雅人的古老传说奇迹般的得以兑现，而兑现的时间选择在一九九八年：十三块水晶头骨失而复聚。大祭司阿莱坚德罗据此坚称：现在就是神回来的时候！

其实，几乎地球村的所有民族都流传着「神要回来」的古老传说，这类传说折射着上帝子民深心的盼望。释迦牟尼曾经预言：在二千伍佰年后亦即当代，转轮圣王将下世正法，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门；西方圣经也明确指出「耶稣要回来」。从根本上说：人类历史其实就是等待、盼望神之归来的历史。

那么，神真的要回来吗？他是谁？他回来干什么？只要我们注意到：优昙婆罗花正在当世开放的事实，那么我们就会惊讶地发现：只差撩开薄薄的一层面纱，世人生生世世期盼着的那个「归来者」其实己经呼之欲出。

二零零五年二月中旬，南韩顺天市海龙面须弥山禅院观音佛像上开了十朵优昙婆罗花。理所当然，佛家僧众视此为佛门盛事；红尘俗子中引发的反应，则未必如烧一柱头香那样使   
   
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。

佛经的的确确纪载，此优昙婆罗花盛开意义非凡：  

1） 优昙婆罗花贵重无比，三千年才得一开；  
2） 此花不开则已，一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘：转轮圣王正在人间正法；  
3） 转轮圣王用正义转动人间正法之轮，他是以转轮支配世界的理想王。  

现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。这个现代进行时的肯定，比起玛雅人大祭司的断言推进了一大步。自二千零五年二月中旬始，不必再使用泛指代词，须弥山高僧明确指出回来的神究竟是谁，他不是任何别人，包括不是耶稣，而是转轮圣王！  
   
玛雅、南韩两项实物预言的兑现，使我们有理由认为：

１）关于「神要回来」的古老传说，并不只是一个美丽的神话，并不只是「忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间」；

２）现在，在神话和真实之间，还差一步之遥，只隔一层窗户纸。这层窗户纸就是转轮圣王的确指问题：只要完成转轮法王的人间对应，或曰对号，就捅破了一个千古之谜的窗户纸！

当然，揭开千古之谜的谜底，对每个生命来说都是一件无比殊胜的事，意味着一个生命从此结下了万古难遇的机缘。特别，生逢当代的人都三生有幸，如同春辉无私照耀一样，机缘也是人人有份。只要心灵充满渴望，甚至只要不坚执无神谬论，不紧闭双眼，这万古机缘就在眼前。它伸手可及，但也可以失之交臂，全在一念之间。

总之，优昙婆罗花开放在如此敏感的历史时刻，在笔者看来，绝不是一件孤立的事件。为此，将这件佛门盛事置于世纪之交惊心动魄的历史大背景之下，甚有必要。!   
   
   
其实转轮圣王就在当世
"释迦牟尼曾经预言：在二千伍佰年后亦即当代，转轮圣王将下世正法，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门；" 当年,有弟子问释迦佛,可不可以脱离世缘(即不出家而修炼),释迦佛想了一会说,转轮圣王以后可以```
历史已经过去,预言正在兑现,那是庄严的,严肃的时刻!
人间就象一台戏,演义着忠与奸,好与坏,善恶就要分离了,不管怎样曲折,经历苦难的善,最终会战胜嚣张一时但最终不得不被严惩的恶
"从根本上说：人类历史其实就是等待、盼望神之归来的历史。"是啊,每个众生都等待这这个重大的时刻,但也要做出重大的选择
站在哪一边,也决定了每个人的未来.

现在的法轮邪徒怎么对宣扬胡乱编造的无理无据的邪说这么热衷呢？！
请楼上务必有理有据地出示证据：
1、何时释迦牟尼佛在哪部经中曾经预言“在二千伍佰年后亦即当代，转轮圣王将下世正法，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门”？
2、哪部佛经记载过“优昙婆罗花贵重无比，三千年才得一开”？
3、哪部佛经说过“此花不开则已，一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘：转轮圣王正在人间正法”？
4、哪部佛经说过凡夫转轮圣王是度人的佛？
如果你不能出示任何证据，那么请你不要再胡说造业诽谤三宝了！！！
难道胡说八道就是法轮邪徒所宣扬的“真”？！

这是韩国须弥山禅院法长和尚说的，有问题你们去问他去。

另外，转轮圣王是四大部州之主神，千佛之父，万王之王，可不是什么凡夫，不要诽谤佛主了。

花非花

原帖由 天无绝人 于 2007-10-17 16:28 发表
向诸位仁兄求助，优昙婆罗花是什么东西？
最近好像叫得很响亮，熏得我头晕眼花的，都臭的挣不开眼了。
谢谢！

＃2已解答了你的问题。我记得本论坛也有过介绍并附有图片，你找找看。

另外向你请教：我的图案没有了，你的为什么会保留的？？

[ 本帖最后由 花非花 于 2007-10-17 20:43 编辑 ]

毛毛刘

原帖由 Guest  于 2007-10-17 20:28 发表
另外，转轮圣王是四大部州之主神，千佛之父，万王之王，可不是什么凡夫，不要诽谤佛主了。

法轮功弟子真能胡言乱语！你难道没有看见别人说什么吗？
转轮圣王是“四大部州之主神，千佛之父，万王之王”？你可真能胡说八道！

　
如是我闻 发表于 2007-10-17 17:56
......
另外，佛经上讲得非常清楚，“转轮圣王”并非什么“觉者”，而只是人间的“圣主明君”，统辖四天下，为人世间第一有福之人；“转轮圣王”也不是“三千年”就能出现一位，而是至少一千七百万年才能出现一位；人寿八万四千岁时，每经一百年减人寿一岁，减至人寿十岁时，开始每经一百年人寿增加一岁，再增加至人寿八万四千岁时才会有“转轮圣王”出现。现在人寿不过百岁而已，怎么可能出现“转轮圣王”呢？！即使出现“转轮圣王”，因为他不是觉者，也根本不能度人解脱的。
　　关于李洪志吹嘘自己是“转轮圣王”的揭露与驳斥，也可以参见悲智老师的相关文章
　　http://www.tianjian.org/beizhi3/c39.htm
　　见：http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=338

佛经里面介绍了两位转轮圣王，你们就以为只要两位转轮圣王了吗？真是妄见！
转轮圣王是“四大部州之主神，千佛之父，万王之王”都是经书记载的，你们到底懂得多少经书？这都没有看到。

原帖由 Guest from 222.134.174.x 于 2007-10-17 22:05 发表
佛经里面介绍了两位转轮圣王，你们就以为只要两位转轮圣王了吗？真是妄见！
转轮圣王是“四大部州之主神，千佛之父，万王之王”都是经书记载的，你们到底懂得多少经书？这都没有看到。

请把经书记载的证据举出！

如是我闻

原帖由 Guest  于 2007-10-17 20:24 发表
这是韩国须弥山禅院法长和尚说的，有问题你们去问他去。

我们对任何他人的说法都不感兴趣，他说什么什么都证明不了，胡说八道的人多了去了，修得无比高的这些法轮邪徒还要拿一个常人的话来证明什么吗？！
以前我是很同情法轮功练习者的，认为他们只不过被李洪志的胡说八道给骗了，可是现在我开始有些痛恨法轮邪徒了，他们一样在以自己的无知胡编乱造地坑害他人、破坏佛法、流传邪说！！！

如是我闻

原帖由 Guest  于 2007-10-17 22:05 发表
佛经里面介绍了两位转轮圣王，你们就以为只要两位转轮圣王了吗？真是妄见！
转轮圣王是“四大部州之主神，千佛之父，万王之王”都是经书记载的，你们到底懂得多少经书？这都没有看到。

这些法轮邪徒真是越来越讨厌了，和李洪志学会肆意胡编乱造诽谤佛陀正法了！！！

请你务必出示证据，佛在哪部佛经说过“转轮圣王是四大部州之主神，千佛之父，万王之王”了？！

可以毫不客气地说，你如此丧心病狂地明知自己所说都没有的事却“信誓旦旦”地大肆编造邪说栽赃诽谤释迦牟尼佛，你已经罪大恶极了！

留此最为证据，叫世人都来看看法轮邪徒虚伪、恶毒、丑恶之嘴脸吧！

强烈要求你们进演武厅,让我等开开眼如何.

望他知返

曾经看过一位法轮功痴迷者给我发来的图片，是他自己拍摄的，上面有一个很模糊的椭圆形的半透明的小东西，他说那个就是“优昙婆罗花”。我看和现实生活中的昙花不一样啊。。。到底是什么？是他脑子坏了还是什么呢？

望他知返

完全没有科学依据！什么叫三千年在世界上显示一次？好，显示多久？在何处显示？分毫不差还是怎样？我不想听到这是什么人早就安排好的，既然那个人什么都安排好了还搞这么多名堂干嘛？等待不就可以了吗？反正什么都是注定的......空口无凭，请拿出证据来吧。我只是想知道那张图片是否是PS的。
不管怎么说，险入臆想状态的人是可怕的。

天无绝人

又谈破落花
“优昙婆罗花”，又是什么名堂？这不很明显嘛，继“藏字石”、“藏字诗”之类之后的又一故弄玄虚之作。
为何轮子要挖空心思的想出这些招数来，还总是偏好于从那些犄角旮旯或者是阴森黑暗处找寻一些另类之物？实在令人费解，好好的日子不过，净干些藏在地底下，掖在胳肢窝，宁愿生活在阴暗潮湿的土壤里，哪怕永不抬头，永不愿见阳光也甘愿的行为举止。说来也难怪，轮子不就是这样的动物吗？臭鱼找烂虾，什么样的东西干出什么样的事来，理所应当的。
相比以往的“杰作”，我想破落花之举无非还是想为轮子的作为找一些借口罢了。有点科学常识的人不会不明白，金属之物上焉能长出植物来？这不违反了自然规律了吗？倘若真有此事，那照此推断，你们轮子身上岂不可以长出个猪耳朵、猴屁股出来？那可就热闹了，想像一下，到那时是怎样的一番场景，只见一个一个的红脸怪胎，忽闪着大耳朵在街上招摇取宠，围观之人肯定会疑问，哪里来的猪猴杂交之物？
不过这道启发了我，红痣兄是可能办到的，人间有铁树开花之说，那就相对应的造出来个佛像长嫩芽之举，那地下就不难出现个小鬼附体成个猪猴杂交之物了，不难办到，而且是情理之中嘛。
这人间万物无奇不有，要说有没有这轮子所说的三千年一开的优昙婆罗花呢？我不是植物学家，不敢妄自菲薄。自然现象固然值得我去学习，而更值得我们尊重，俗话说千年的王巴万年的龟，要再来个三千年的优昙婆罗花那可就成了稀罕之物了。看来这回王巴和龟都败下阵来了，谁成想让个破花给毙了，太欺负人了吧，连四条腿爬着走的都不放过，轮子也只配在这个档次混了，太没面子了。
现在只有火腿肠能称自己是“王中之王”，那是经过加工了的副食品，难道轮子糊涂到这种地步，非得甘当人们的嘴中之物，任人咀嚼而亡才肯罢手吗？
“王中之王”之说，是迷信，是一种精神寄托，根本没有的事。轮子胡抡，硬把这些异象往自己身上扯，就如同阴间的鬼怪要来人间透透空气，还怕被真人吓着，而故意捣持的五颜六色，阴风斜骨似的，其实那是虚伪的表现，内心极其恐惧的掩饰。往往就是那些唯恐被揭穿的伪言，越是想尽法子极力粉饰自己的外表。
时机已到，天理不容，人间恶物，尽可灭亡。祥兆不假，光明正大。什么是“顺天意”？何为“天”？何为“意”？人民才是“天”，民愿才是“意”。“顺天意，”我们不敢讲，因为我们做得还不够，相反的，“远离邪恶”我们做得理所当然，理直气壮，我们坚定不移。
“优昙婆罗花”，玄幻小说罢了！

望他知返

原来是假的，轮子都得了臆想症了。。。没意思

优昙婆罗花是因转轮圣王下世感因而生的佛花，岂能和普通的植物一样？
如果拿着常人的观念看待佛法，根本就不会接受的，
就好像正法洪传的时候还会出现法轮，释迦牟尼当时传法时候就感应出法轮了，
后世人把法轮想象成为车轮一样，真是搞笑。佛会玩车轮吗？

“优昙婆罗花”，是轮子们在灭亡之前的绝望之际能够抓住的救命稻草之一。他们已经没得相信了。相信发愣功吗？处处碰壁，日薄西山。相信李红痔吗？瞪眼看着“弟子”们一个个挂掉，自己也长了脑癌。无计奈何之际，只好膜拜几个草蛉产下的卵子，用来代替李大尸了。不过，无论如何，卵子代替了轮子，也总算换了点花样。

望他知返

原帖由 Guest  于 2007-10-21 10:19 发表
优昙婆罗花是因转轮圣王下世感因而生的佛花，岂能和普通的植物一样？
如果拿着常人的观念看待佛法，根本就不会接受的，
就好像正法洪传的时候还会出现法轮，释迦牟尼当时传法时候就感应出法轮了，
后世人把法轮想象成为车轮一样，真是搞笑。佛会玩车轮吗？

以上红色部分请这位油爆枇杷的先生给出出处和注解（别说是你们师父说的），给不出就麻烦去看看悲智大师的著作先。
另外，就没人认为你们的“法轮”和佛经上的法轮是一回事，反正你们师父不也鄙视佛法吗，就别拿人家的屁股贴自己的脸了。

佛经里记载有优昙婆罗树，没有枝叶树干的不是优昙婆罗花，不用说别的了。

你怎么知道优昙婆罗树是地球的显示形式？过去为啥没有发现过优昙婆罗树？你能够看到其他空间的天国形式吗？知道其他天国的物质在地球的显示形式吗？

画小人

轮子一没证据可说就胡扯出什么另外空间，佛经里记述的内容有优昙婆罗树的北景发生都是在娑婆世界，凭你红口白牙的胡扯就给搬到“其它空间”了？

画小人

说着说着不就来了不是，您老烧还没退呢吧，语无论次，臆语不断。

娑婆世界包含地球，但不就是地球的。还包括其他星球的。这你们就不懂了吧。
现在出现了优昙婆罗花的显微照片，好好看看，仔细想想吧。