试看法轮大法的“真、善、忍”

浪迹天涯

　　法轮教主李洪志对其“成佛”、“得道”的“真善忍”要求，确实迷惑了相当的民众，也成功地裹胁了其中的部份人群成为其所谓法轮大法的信徒。然而，李教主果然真善忍吗？
　　由“强身健体”的法轮功开始，到自诩一派的法轮大法，直到今天疯狂的反民族政治活动，出于自身不可告人的真实私欲，利用、诱惑直至裹胁无智民众，李洪志先是骗取钱财，继以开宗揽权，最后妄干政治，其何真、何善、何忍之有？
　　作为一个不务正业的社会混混，李洪志利当时社会上“特异功能”的气功迷信之风，以强身健体为幌子，胡乱拼凑出几不像的“法轮功”进行招摇撞骗。如同沈昌、胡万林、张宝胜等之流，在特定的社会环境下，居然骗得了一定的成功。然而，骗术终是骗术，一时的偶然得逞不可能真正受用一世：客观而言，气功健身自有其一定的道理，虽然对于气功原理及其基本机理，人们尚未得到科学意义上的真正认识。但可以肯定的是，气功并不能“包治百病”，至少目前如此。而对于所谓的人体“特异功能”，即便其真实存在（就目前所揭露的看，其几乎全部都是类乎魔术般的骗术，不做展开），那也是极为特殊的个案，且很难操控自如，根本不可能实用性地加以普及推广，否则也就无所谓什么“特异”了。而法轮功又是什么东西呢？修练此功，究竟强了几人之体，健了几人之身，又治了几人之病？相反，因着迷恋法轮功而致病、致疯最终致命者却为数日众：作为法轮大法骨干的李国栋、封莉莉之死，更具说服力地证明了法轮功、法轮大法之于人们强身健体需求的虚妄：从一开始的法轮功起，李洪志就从未“真”过。
　 设局之人当然自知其局，李洪志自己也明白，其“法轮功”究竟是个什么东西！它只能行骗于一时。要在社会上继续骗、混下去，只有将其法轮功“升级”。李洪志以其对具有深厚传统历史的佛教之公众普遍的一知半解，居然使之升级为法轮大法，俨然一个全新教派的开宗教主。须知，假的就是假的，再如何包装、如何升级，如何标榜宣称，它也永远成不了真的。源于从未“真”过的法轮功的法轮大法，又怎么可能成为真的呢？
　　宗教系哲学之母，是人类最古老的一门心理学科：她从人生的心灵感受出发，旨在人们心灵障碍的解脱。就作为宗教的佛教之基本要义而言，佛乃觉者而非神仙（菩萨、罗汉、比丘等亦如是），故言人人皆可成佛（本意是佛心人皆有之：即人人都能觉悟），惟“贪”、“嗔”两字使人无法成佛。而所谓的修练，即依去除“贪”、“嗔”之法而施为。所有的佛经、佛喻（如“空华”、“二月”等，现已成为佛家的经典故事）及其五花八门的各种修习宗派，无不是以去除贪嗔、消弥执着为其根本目标的。成佛的要旨就是不但要求自觉、觉他，更进一步地要求觉、行圆满。觉悟了的人就是佛，可见这佛的本身非但不是迷信，而且还要求破除迷信，以使人们能够明白人生的真理而觉悟，从而真正成为自己的主人。而耽于迷信，则无法觉悟，亦即无法成佛，因为迷信反将导致人们的进一步贪嗔与执着。
　　将“佛”、“菩萨”、“罗汉”等视作神仙并以等级分之加以迷信，实际上是佛教民俗化、文学化的结果——它己不是真实意义上的宗教了：非但不能使人成为自己的主人，反倒使自己成为虚妄仙圣的奴仆。因此，习佛之人而妄称仙圣，其必为异端。李教主以仙圣自居，自称无所不知、无所不能，甚至敢于宣称地球为宇宙收容人这一“垃圾”的垃圾站，其自觉乎？反而真实地暴露出李教主已然堕入了反人类、反社会的邪念之中：他并未成为自己的主人，却试图成为为其邪说所迷惑的民众的主人。事实上，以“神功”、“异能”为诱饵进行招摇撞骗，而后加上贬人类甚至反人类的胁迫种种，最终把自己“变”成人类的救世主，以便操纵、控制为其邪说所诱惑、裹胁的人们，最终实现自己的私欲愿望，这是一切邪教共同的基本特征。李教主于佛教，又何真之有？是为李教主的无真。
　　源之既浊，流何以清。李教主既无自觉，又何以觉他，更谈何觉行圆满！惟设局行骗耳。蓄意行骗，何善之有？谁听说过行骗是善举？且不说法轮功之于人们强身健体的虚妄，仅因沉迷此功而拒绝医药，致病、致残甚至致命者的现实种种，李教主的法轮大法善耶？恶耶？今天李教主身遁异国他乡，托庇于“民主”、“自由”世界而不自深省，反而不顾民族大义，充当他人颠覆中国政府的政治狗腿，一再掀起反华、反共的政治恶潮，在中华民族中制造仇恨与混乱。在李教主的蓄意下，法轮大法已然完成了其自一派邪教之向非法政治组织的转化。攻击卫通设施、恣意造谣嫁祸、恶意煽动风潮等等，其可有半点为善之举？法轮大法重要骨干李国栋、封莉莉沉疴不起之际，李教主刻意回避众信徒对教主法力庇护的请求，却谎称自己的法力己全部对准了中国的领导人，要求其信众发正念诅咒中国领导人。事实上，不真不实的李教主又哪来的什么无边法力？如此教派，确实邪得可以：救人（即便此人是自己最忠实的信徒）之善无能为，非法政治作借口。充分暴露出一个李洪志作为一个混混的无赖本质。如此大法，作为一个宗教派别，它就是邪教；而作为一个政治组织，那更是一个见不得光的无赖集群：托庇于人，阴损捣乱而已。李教主善乎？伪善而已。
　　最后说说李教主的“忍”字。忍者，通常的意义为容忍、忍耐与抑制、有度。但凡启智，倡善、明理的文明文化，包括宗教、哲学等，无不具包容、坚忍之气度，并且都要求着对私欲、私利的抑制与有度，相信法轮大法对其“忍”字的表面解释亦当如是吧。然而，作为社会混混的李洪志，其自设局行骗始，至其将其骗术的升级“开宗”，直至寄人篱下，充当扰乱中华民族的政治走狗，其有过这样的忍吗？相反，我们倒是看到，在李教主的唆使指挥下，法轮信徒围攻电（视）台、批评者居处，甚至围攻、要胁中央政府的气急败坏；托庇于他人之后，攻击卫通设施、恣意造谣嫁祸、恶意煽动风潮等恶行种种更是数不胜数，完全符合一个社会混混一触即跳、一碰即爆的无赖形像，哪里有半点忍的斯文与气度！李教主的“教”义，则处处充斥着贬人类、反人类的邪说种种，甚至对自己骨干信徒的起码关爱都刻意回避。李教主的“忍”，实残忍耳！
　　无真、伪善与残忍的“真善忍”，就是法轮大法最本质的真实写照。李教主祭起“真善忍”的大旗，真不知人世间尚有羞、耻二字！受惑于法轮功的“学”员们，痴迷于法轮大法的信众们，对李教主的无真、伪善与残忍应当有所觉醒了，特别是在李国栋、封莉莉之死之后……
　　世无英雄，遂使竖子成名；而世无觉智，则使骗子横行。李洪志正是这样一个利用并拼凑起各种泛滥爆炸的知识信息，诱集无智民众，走完了骗财、开宗、干政三步曲的江湖超级大骗子。法轮邪教，给我们敲响了警钟，社会的和谐，必须筑基于社会的平等、公正与公义。
    是以识之。

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渺渺

楼主对李洪志的分析很透彻。不过我有一个疑问。楼主说，“故言人人皆可成佛（本意是佛心人皆有之：即人人都能觉悟），惟“贪”、“嗔”两字使人无法成佛。”如果戒除了“贪”“嗔”就能成佛吗？我感觉佛教的戒律很多的。