树立正见 明辨是非 抵御邪教组织的蛊惑利诱

乞愚

所谓邪教组织是指冒用宗教、气功或者其它名义，建立首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段，蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织的共同特点是：都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，都有一个自称有超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像；都是以秘密结社的组织形式控制信众，都不择手段地敛取钱财。
    一般而言，邪教组织主要具有教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛收钱财、秘密结社和危害社会等特征。
历史上的邪教组织，往往都是依某种宗教作遮掩，以蛊惑、蒙骗为手段，以精神控制和敛收钱财为目的，而造成对信众伤害和对社会的危害。
    邪教组织的产生，是和信众的素质低、知识浅、贪欲心强、迷信思想浓，缺乏正知见等分不开的。愚痴无知的信众，一旦被邪教组织所利用和控制，往往都很难自控、自拔，其结果是很悲惨的。
那么，怎样才能抵御邪教组织的蛊惑利诱呢？答案就是树立正见，明辨是非。
邪教的产生，往往建立在封建迷信的基础上。所以，分清封建迷信与合法正信宗教的不同，是树立正见的前提。
    所谓封建迷信，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜。而宗教信仰一般都有既定的崇拜偶像。正信宗教对自己偶像的崇拜，是祭祀、怀念的目的，是对偶像的崇高人格的崇拜，是对自己偶像所创立的教理教义的明智的认可和向往。
    宗教有修行的明确目标，有教义、教规、宗教活动场所和宗教仪式等。
封建迷信则很难说有什么共同一致的崇拜物，也没有什么既定的宗旨、规定、意识和共同合法的活动场所。迷信的对象可能是神仙、鬼怪，可能是山川树木，也可能是对某个人的神化和盲目的信仰和崇拜，而后者正是邪教组织产生的最重要的因缘。
    现举当今最大的邪教组织“法轮功”为例，来剖析邪教与迷信和正信宗教的不同，以助广大民众正见的树立，辩明孰是孰非。
一、“法轮功”这一怪胎的面世，一开始就打着佛法的旗号，盗用佛教名词，比如“法轮”、“业力”、“末法”、“圆满”等，厚颜无耻地妄称“目前，全世界只有我一个人在传正法”，“我能把整个人类度到光明世界中，是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主”，“我度不了你，谁也度不了你”。藉此对他自己进行神化，而达到他控制信众等不可告人的目的。
    而我们佛教的创始人释迦牟尼，在经中告诉我们：“我为汝说解脱法，当知解脱随自转”。意思是：“我只是为你们讲了一些做人的道理，做的好坏与做不做完全取决于你自己”。做个好人特别是做个修行人，就必须遵守一定的法则，就象写字要守书法，开车要守交通法，国民要守国法一样重要，这个法则就叫“戒律”。
    佛教的戒律虽然很多，概括其实质，无非是要做个好人，严于律己；慈悲济物，做于人于社会有益的人。
    佛教的戒律是与社会主义物质文明和精神文明的建设相适应的，比如佛戒中讲不得杀生，是对信众提出的一种道德标准，起“教为先”的作用，若信众都能遵守的话，将会减少很多的刑事杀人案件的发生。佛戒中的“不谤国主”，“不偷税漏税”，“不犯国制”等，这都是佛教对正见信徒的要求。所谓“解脱”，比如你不杀生，你就从杀生的恶业中解脱了，“不犯国制”就从“国家法律的惩治对象”中“解脱”了。
可见，合法正信的佛教的理念，与邪教组织的吹捧、蛊惑是不同的。
    试想：如果被邪教组织所利用而去行，戕害信众生命，围攻政府要地，扰乱社会治安，破坏社会公共秩序，使大家失去了一个稳定和谐的社会环境。那么，所谓的什么“大法”如何得以修行？
二、合法正信的宗教，都是教人慈悲为怀，行善积德，助人济物，恪守人道，为整个人类作贡献，这正是“我为人人”的灵活的力用。
而“法轮功”邪教组织打着“真、善、忍”的幌子，大肆行持“真残忍”之实，蛊惑利诱广大信众，把其它宗教的信徒看作“魔”，对与自己信仰和意见不一者，进行大肆攻击和诽谤，说什么：“所有的宗教都是假的，神是不承认宗教的”这与正信佛教的“不得自赞毁他戒”大相径庭。
在邪教组织的蛊惑下，“法轮功”分子天良丧尽，抛妻杀子，残害亲眷，怂恿信徒纵火焚身。这于佛教的“不得杀生”，“护生，放生”，“不得损恼众生”相违背。
    李洪志为了让人相信他的“法力强大”，不让他的信徒看病、吃药，有的延误了治疗时机而丧失生命。佛在经中说：有四事可接受供养：其中包括医药，而且释迦佛还曾亲自为他的弟子擦伤疗疮......。
    由此可见，“法轮功”邪教组织，已经丧失了正信宗教所具备的最起码的道德准则。
三、“法轮功”与其它邪教组织一样，都采取了秘密结社的形式，他们的组织形式和行动方式，以及最终目的，已完全超越了法律法规所允许的范围，是完全违法的。所以“法轮功”邪教组织轮为境外反华势力干涉中国内政的工具，便不足为奇。
    而正信合法的宗教，要求有严格的教义教规，合法的管理组织，以及完善的管理制度。而这一切都是建立在法律所允许的范围内的，是受法律所保护的。因此，正信合法的宗教与邪教组织正邪分明，真假可辨。