浅谈宗教在反邪教工作中的作用

过世界边

　　通过反邪教的实际工作，我发现，只有通过宗教正信的建立，才能从根本上彻底扫除邪教滋生蔓延的土壤。我想通过如下两个方面来说明这一问题。
　　一、为什么有些人会走入邪教？
　　这个问题非常复杂，在诸多的原因中，宗教教育或者宗教知识普及的缺失，一些人不具有正确的宗教观是导致他们走入邪教的主要原因之一。
　　碍于主流意识形态的原因，人们普遍对宗教保持一定的距离，或敬而远之，或好奇恐惧，或认为玄妙不可思议，而宗教教义教理到底为何，却不愿意一探究竟，加之当代教育带来的诸多弊病，导致多数国人并不具有正确的宗教观。这在中国是很普遍的一个现象。
　　例如，人们在学校求学期间，多数只是停留在书本知识之上，学习到的很多知识与现实生活脱节，特别是很多人并没有掌握思考和解决问题的方法。在社会生活中，也只是凭着直觉或简单的社会经验进行思考和判断。很多本来应该了解和掌握的知识技能，却并没有在求学的时候获得。
　　再比如“法轮功”问题。陷入“法轮功”的原因是多方面的，在教育转化过程中，通过观察“法轮功”学员，我们会发现在他们身上存在着一些共性的东西，他们当中的大多数人宗教知识相当匮乏，偏听盲信，盲目崇拜，也缺乏理性分析和辨证思考的能力。其实，这些问题作为一种社会现象是普遍存在的。当今社会，人们面临着生存的压力和各方面的冲击，在疲于事业的打拼和物欲的享受之后，期望得到心灵的休憩就成了一种自然、原始的需要。而在此时，由于缺乏对邪教的基本免疫能力，稍有不慎，就有可能陷入邪教的泥淖。
　　所以，了解和掌握宗教常识、学会思考和懂得生活，对于每个人来说都非常重要。这是正本清源之道，也是肃清各种邪教邪说的治本之策。而了解和掌握宗教知识，就是通过正确的渠道广泛涉猎宗教常识，不断丰富自己，提高识别邪教邪说的能力，并逐渐建立起正确的知见；学会思考，就是要用严谨科学的态度，求真求实的精神，运用逻辑思维、辩证分析事物，不盲从，理性客观；懂得生活，就是要学习体会中华传统文化，提高道德修养水平，善待他人，善待自己，以德导行、少欲知足。
　　对信仰的追求是人类的一种基本需求，有时人们不会觉察到这种需求的存在，但其实它却潜藏在人们的生活与生命当中。
　　纵观“法轮功”发展的两大阶段，我们会发现，在第一阶段“修炼时期”，“法轮功”人员构成相对比较复杂，社会各阶层老中青都有，文化水平参差不齐，绝大多数学员是以练功、“修炼”为主，看重的是“法轮功”所宣扬的“提高层次，佛道神同修”，这是一种近似于人们所追求的信仰或宗教崇拜。这些人的特点是，他们具有追求至真至善的主观愿望，希冀通过“修炼”达成圆满，但由于他们缺乏对正教和邪教的认识和分辨，误入了邪教泥潭。有过教育转化经验的朋友一定有这样的体会，那个时候的学员转化相对比较快，而且还有很大一部分在转化后积极投身到教育转化工作中来。这与他们原本善良朴素的本质有关，虽然误入邪教，但转化及时、引导得当，他们会很快走上崭新的生活之路。
　　到了第二阶段“救度时期”，也就是“法轮功”投身反共反华行列，抛出九评和“三退”之后。这个时期依然顽固坚持“法轮功”立场的，在国内，主要是社会弱势群体和那些感到缺少社会关爱及人生价值难以实现的人群，这些人在人生经历中多少遇到过重大挫折，而本人又不能正确看待。他们带有仇视中国现政体制的特点，他们以所谓的“弘法和救度世人”为目标，一方面继续着“上层次、圆满”的幻想，另一方面则发泄着对社会的不满。
　　“法轮功”之所以特殊，之所以有别于其它邪教，主要是后期李洪志落魄于海外，被西方反华势力看中，沦为反华工具。在第二阶段，“法轮功”已经不仅仅是一个邪教组织那么简单，在仇共仇华势力的暗中支持下，他们在海外拼命地组织各种各样的丑陋表演，目的是为了谄媚主子，攻击中国政府，败坏中国在国际上的声誉和形象。实际上，此时的“法轮功”已经由一个邪教组织蜕变成一个带有邪教色彩的政治组织。我之所以要谈这个问题，是因为只有认清了他们的本质，才可以正确地看待在处理“法轮功”时方方面面的问题。
　　综上可知，国民对宗教知识的匮乏是邪教滋生的重要原因，政府应该在政策的宣导、宗教知识的普及上加大力度，使我国的宗教事业更加有序、稳定的发展。就如陈星桥先生所说的，“正教是邪教的天敌”，正教兴盛则邪教不张。
　　二、走出邪教后如何才能彻底脱离邪教？
　　教育转化和巩固帮教是复杂的系统工程，可以说：走出“法轮功”，依然路漫漫。
　　大家都非常清楚，转化一名“法轮功”人员可能并不是特别困难，但是要保证他不反弹，不出现其它问题却非常的困难。
　　转化后的“法轮功”学员在生理和心理上都面临着巨大的考验，转化之初，他们生起好像获得了新生般的喜悦，对生活充满了憧憬和向往，然而，尽管政府对他们在各方面给予一定照顾，但是回到正常生活之后，回复往昔的环境和现实，一旦遇到这样那样的挫折和不如意，他们就会很快冷却下来。心理期望与现实的巨大落差，加之生理上有可能发生的变化等诸多因素的影响，往往会使已经转化的学员发生动摇。所以，在学员转化后，如何对其进行正确的引导和继续帮教就显得非常重要了。  
　　在教育转化和巩固帮教工作上，一定要解决宗教信仰需求的问题。毋庸置疑，进入“法轮功”的人员，多数是对宗教感兴趣，或者说是具有相当宗教需求的群体。虽然李洪志忽悠所谓的“佛道神”同修，但通篇最多引用和歪曲的主要还是佛教佛法。如果不在佛教佛法这个问题上彻底搞清楚、弄明白，通过摧破邪说邪见，树立正知正见，那么转化的力量就会小很多、效果也会差很多。对于正教在转化和巩固工作中的作用问题，我们应该高度重视，并实事求是地认真对待。
　　在处理“法轮功”问题的教转巩固工作实践中，我们发现，转化后的学员完全失去信仰的是极少数，走入或接纳佛教的占一大部分，走入其它宗教的也有一定比例。
　　同时，我们更应该看到，由于种种原因，有一部分转化人员走入了净空邪教、有的走入了门徒会，有的走入了“法轮功”的变种“转轮圣王”等其它邪教之中，而且其痴迷程度不亚于进入“法轮功”时的状态，真是刚出虎穴又入狼窝！虽然表面上从“法轮功”中转化出来，却并没有树立起正知正见，一旦遇到合适的温床，邪教依然萌生。
　　所以必须正确引导已转化学员，让他们真正了解邪教与正教的区别，掌握足够的宗教常识，提高对邪教的免疫能力。在“破”的同时，使他们逐步树立起正确的信仰。
　　在此，我非常感谢悲智为我们提供那么好的辅导材料，几部专著都非常清晰有力地直击“法轮功”的要害，特别是前几日陆续刊出的最新力作《金刚智慧能断一切邪说——〈金刚经〉VS“法轮功”》，更是系统地阐述了佛教佛法的正知正见，是刺破李洪志、净空等邪见邪说的利器。不仅“破”，还在此基础上使正法安“立”。这对于广大已转化的人员来讲，就如及时之雨，对于做巩固帮教工作的人员，也是极有参考价值的重要文献。
　　我们知道，邪教往往借用宗教抬高自己，蒙蔽欺骗信众，进而实现控制信徒的目的。所以，我们不但要指出和批驳诸多邪说，更要从正确的知见入手，主动思考，获取知识，掌握技能。只有自信、自立，同时具有丰富的知识储备，才不会在复杂的社会生活中迷失自我。

空谷回音

佳作拜读,过版主一针见血地指出了邪教产生的根源，精辟地阐述了法轮功人员的不同心态，浓缩了多年帮教工作的结晶。很有说服力。佩服!
社会的和谐需要各界人士的共同努力，善良的人们都愿意奉献爱心，也同样需要精神境界的提高，普及佛教的基本知识确实是当务之急。
很欣慰地看到国家主席胡锦涛对正教寄予的厚望：http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2007/12-19/1109383.shtml

唐老鸭

顶一个。欧洲的孩子，从小就开设宗教课的做法，值得我们深思与借鉴。

毛毛刘

原帖由 唐老鸭 于 2008-2-20 15:12 发表
顶一个。欧洲的孩子，从小就开设宗教课的做法，值得我们深思与借鉴。

对比欧洲，在当代中国，我们的却太需要宗教的“普法课程”了。这并不是喊喊口号、发发牢骚就能解决的问题，唯一行之有效的方法就是身体力行，以己绵薄之力于反邪的同时为大众树立正知见。

信悟依缘

一个人如果在练法轮功之前对宗教常识有所了解，尤其是对佛法名词有所理解的话，一翻开《转法轮》就会发现里面充斥着邪说。可惜很多高学历的人却同样误入歧途，教育体系的漏洞实在是太明显了。过斑竹的论述来自实践，很有指导意义，赞一个！

如果我在中学或者大学时就有宗教知识，是绝对不会误入法轮功的。希望国家能考虑普及宗教知识，以免重蹈覆辙复辙、重演邪教误人之历史悲剧。

空谷回音

原帖由 Guest   于 2008-2-21 11:12 发表
如果我在中学或者大学时就有宗教知识，是绝对不会误入法轮功的。希望国家能考虑普及宗教知识，以免重蹈覆辙复辙、重演邪教误人之历史悲剧。

是啊,不过现在的少儿频道已经有传统文化的动画片,如老子,庄子...在北京的朝阳寺还举办了青少年禅文化冬令营http://www.lingshan.cn/lsbbs/dis ... ID=39729&page=1
真的很希望不久以后电视台会有一个专门的佛教知识频道,配合佛教知识的普及,相信有一天会实现

洪七公

投鼠忌器，人们一般都对宗教问题避而不谈、不敢谈。但是近些年来，邪教邪说大有弥张之势，值得我们警觉反思。从论坛的发言来看，不论是净空粉丝还是李洪志信徒，基本都是对佛法义理一窍不通或是一知半解，而没有比较，哪来分辨？所以沉沦于邪说中不能自拔、执迷不悟。
所以，我觉得大家还是要在正法、律的学习上下下功夫，包括我本人在内。