十五 论气功的起源和疗效

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2008-3-2 16:20 发表
呵呵，孙悟空可是佛家的斗战胜佛。佛麽，无形无相，随缘示现。

悟空可是神话小说中的人物哦，哪个佛家是按《西游记》进行修炼的？

木子

原帖由 唐老鸭 于 2008-3-2 16:17 发表


那么如此修来修去，也只能是属于孙猴家族了！

鸭兄，您属于唐老鸭家族 ；

至于孙猴家族，人家可不需要换马甲的

唐老鸭

原帖由 木子 于 2008-3-2 17:04 发表
鸭兄，您属于唐老鸭家族 ；
至于孙猴家族，人家可不需要换马甲的

明白了，估计是两眼发直，口中念念有词的杰作：定定定，解解解，穿穿穿，换换换。如此，天下大白也！

唐老鸭

转凯风--揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

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揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

发布日期：2016年09月01日   文章来源：凯风网   作者：岁月静好

　　武侠小说中那些神乎其神的内功存在么? 你有请“气功大师”看病的经历么？你有见过练功“走火入魔”么？今天，清风君和大家一起揭开内功、气功与伪气功的神秘面纱。

　　武侠小说里的内功便是气功吗？

　　我们常常看到武侠小说里的“武林高手”们内力深厚，一发功就可以“隔山打虎” ，将不长眼的挑战者打的满天飞窜，武侠小说里的神奇内功真的存在吗？内功和气功是不是一回事？     

　　　
　　内功指武术中与外功相对而言的养内功法。内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。内功在武术中可以提高耐力、战斗力和增强自我保护作用等。因为练武都有自损自伤，技击更有损伤，而损伤分伤气、伤血、伤骨、伤肉，所以极重内功。

　　
　　气功以练呼吸吐纳为主，以外形引导气息升降开合，实际是做深呼吸运动，动作徐缓轻柔，有运动量，但不剧烈，不会使呼吸急促和心跳加剧。气功以调心（或调神）、调身、调息（简称“三调”）为手段,正确习练气功可以祛病健身,益寿延年,涵养道德。

　　
　　气功与内功二者都练气，也都可以采气。练气功其实就是练内功，在这个意义上，二者是一样的。气功的“气”就是内功，有多种叫法，如内劲、内力、真气、内气，武术中更习惯使用“内功”、“内力”这些叫法。但气功有更广泛的意义，不仅指“气”，还指练功的方法、功法，就叫气功，而不能叫内功。
　　
　　由此看来，内功是确实存在的，不过武侠小说为了达到情节引人入胜目的，大大夸大了内功的威力，实际上“盖世神功”现实中很难见真传。而气功与内功虽然原理相似，但是它们还是有所区别的。

　　如何辨别五花八门的伪气功？

　　那么，什么是伪气功？如何辨别伪气功？

　　伪气功，就是号称气功，并用魔术或者作伪的手段让公众误以为其是气功的功法。伪气功的表现形式主要有胡乱编造功法，修炼目的荒诞离奇，乔装打扮迷惑群众等。一些“伪气功师”本是佛、道的门外汉,却把自己扮演成救世主的形象,制造狂热的现世个人崇拜,蛊惑人心,以期万众归附。一些伪气功不是追求神通大法,就是追求肉体飞升，造成练功者消极遁世,逃避现实社会,导致精神失常,甚至走上自杀和杀人的绝路。还有一些伪气功把原本只是用来改变人意识、让患者康复的行为包装成“释放的强大气场”、“特异功能”等“假象”，利用一些封建迷信欺骗大众，以达到精神控制、大肆敛财的目的。部分“伪气功大师”，甚至堕落为邪教教主，其危害程度更是令人发指。

　　现实中真有练功"走火入魔"这回事吗？

　　正确的功法可以让我们的气血顺畅，反之，错误或不完整的功法不但无法达到强身健体的效果，还有可能造成所谓的“走火入魔”。轻则产生胸闷的感觉，严重的会引起身体明显不适，如晕眩、失衡等状况，这便是所谓“走火”，而这股能量进而影响到脑波时，就有可能产生幻听、幻觉，甚至精神失常的现象，那便是“入魔”了。

　　　
　　北京中医药大学教授，中国医学气功学会秘书长刘天君指出，某些人在练气功的过程中给身体带来很大伤害，但是调查这些病例，不少所谓“走火入魔”的人，有精神病家族史。刘天君表示，并非所有人都适合练习气功，有精神疾患和精神病家族史的人是练气功的禁忌人群。在这类病人中，练气功是“走火入魔”的原因还是诱因就值得探讨。此外，“走火入魔”也有可能是“三调”操作不当引起的偏差，“但这在学术上也有争议，例如，这算是气功本身的偏差还是练功操作不当的偏差？”


　　选择适当功法，正常地习练，对于强身健体、陶冶性情、开发智能等确有极大的帮助，但练习内功、气功也需要有度，相信幻觉即是“过度”的体现，若背离科学，误入邪教，执迷不悟，则可能“走火入魔”，害人害己。我们在肯定内功、气功的同时,应该批判和抛弃各种伪气功，使适当功法，如健身气功中的“八段锦”、“易筋经”等在祛病强身、益智增寿中发挥真正的作用。

　　
（责任编辑：翔宇）

气功名词的由来与发展
张天戈

当代中国对气功一词可谓家喻户晓，人人皆知。但是，气功一词的由来及其发展演变却很少有人知晓。在20世纪70年代以前的字典、辞典、辞海、辞源里找不到这个词。在此，我借《健身气功》创刊，写一点我所知道和经历过的事，供大家参考。
气功的历史可以上溯五千年以上或更久远，它起源于人类生产劳动。但是，古代人把这种锻炼方法不叫“气功”，而称之为导引、按跷、吐纳等。如《黄帝内经.素问》记载“往古人居禽兽之间，动以避寒，阴居以避暑”，以动静两种方式抵御寒暑和养生疗病。《吕氏春秋·古乐篇》记载“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁于而滞著，骨瑟缩而不达，作舞以宣导之”。说明古代的气功、导引、舞蹈、体育并未分科。
《皇帝内经》记载“中央者，地平以湿，地所有生万物也众，民杂食而不劳，其病多萎厥寒热，治宜导引按跷。故导引按跷者，从中央出也。”说明气功发源于中原的黄河流域，由于考古学的发展，许多气功文物相继发现，如青海省大通县出土仰韶时期的《舞彩纹陶盆》，马王堆出土的汉代《导引图》，还有战国时期的《行气玉佩铭》等，都是珍贵的气功文物，历代的气功典籍浩如烟海。
文献所见到的气功一词，最早是晋代道士许逊写的《净明宗教录》，其中有“气功阐微”一词。1915年中华书局出版的《少林秘诀》和1929年商务印书馆出版的《武术汇宗》中都提到气功一词，但指的都是武术锻炼方法。在1929年张学良将军为张庆霖编著的《练气行功秘诀》写的序文也提到：“气功大而御敌兴邦，小而强身健体，养生医病……。
1934年杭州祥林医院出版的董浩著《肺痨病特殊疗法·气功疗法》和1938年上海出版的公博气功治疗院的《气功治验录》两书中，气功一词开始与医疗保健联系在一起，但内部印刷，影响极小，这时的气功以调息、调意和站桩为主。
1950年以后，在保定市，1953年在唐山市临床试验的功法没有名称，也曾用过“气工”、“内养功”这个词。刘渡舟先生传下来的练功方法主要是静功，以静养为主，就用了内养功这个名称。在唐山临床实验中，由于疗效卓著而上报省政府、中央卫生部，上报材料时必须有一个可用的名称，此时，由河北省卫生厅厅长段慧轩、中医专家黄月庭等研究确定，河北省开展能治疗疾病的功法叫“气功”，并称其为气功疗法。因为他与医疗保健有密切关系。以便区别于武术气功、江湖气功。可以说是借用了武术基本功的“气功”一词。我从卫生部取回《气功疗法实践》书稿时，见到的副标题是——医疗保健法，定稿时删去了。
气功疗法是否指的内养功一个功法？不是。我所知道的内情比较简单，1956年参加唐山气功疗法实验的一些同志，如刘贵珍、王树彬、刘渡舟、程忠录、王万岚等（还有参与实验的几位老疗养员），在北戴河气功疗养院工作时，都介绍了在实验期间也配合其他功法。比如，床上十六段锦、松静功、强壮功、站桩等。只是把床上十六段锦加以改革，增加了几节动作并改名“保健功”。所以，气功疗法包括了几个有效的配合功法，而其中内养功是主要功法。1957年，《气功疗法实践》公开出版时，书里面就包含着这几个功法的操作。
当时，也考虑到气功一词虽不见《词典》、《辞源》、《辞海》，但在民间却广为流传，是一个口头传用的大众词汇。另一个原因是能治疗疾病的方法主要以锻炼呼吸为主，兼而有调身、调心内容，而且不同的疾病有不同的呼吸方法，所以就用气功疗法的名称了。至于理论解释是在以后的探索中，依据中医理论而来。后来形成气功热潮中，人们附会了一些气功理论，或从不同角度推论了一些气功理论，把气功复杂化了。尽管如此，对气功锻炼方法本身不会有何影响。
在唐山实验期间对四种疾病如：溃疡病、肺结核、神经衰弱、高血压等疗效显著。我们习惯称其为“四大疾病”。当时的功法是内养功、强壮功、松静功、保健功（床上十六段锦）、五禽戏等。
刘贵珍认为：气功的“气”包含了元气、经气和自然之气，也包含了呼吸之气；气功之“功”不仅包含了练功的功夫，也包含了通过练功所增强的各脏腑功能。1955年12月，经卫生部鉴定承认了气功疗法的疗效并给予奖励，继而在全国推广。所以我认为气功疗法的命名是政府行为了，如同太极拳、健身气功易筋经、健身气功五禽戏、健身气功六字诀、健身气功八段锦等一样，都是经过专家研究、鉴定、审核后推向全国。它们是国家、人民共有的文化财产，不属于个人；这样利于研究，便于管理，也有利于推广。
1957年，刘贵珍著《气功疗法实践》一书出版后，对国内外影响较大，使中国传统医疗保健方法获得了新生并走向现代医学科学领域。因此，1980年以后出版的《体育辞典》、《辞海》、和1988年人民卫生出版社出版的《中国气功辞典》和1995年的《简明中医辞典》以及陕西科技出版社出版的《实用中医辞典》中都收入了“气功”词条，说明气功一词来源于中医文化、体育健身文化，是一种独特的医疗、保健方法。
改革开放以后，气功发展极其迅速，全国约六千万人练气功，并逐渐形成独立的学科，丰富了气功研究内容，如在气功的定义、范围中包括了医疗、养生健身、导引、按跷、吐纳、炼丹、布气和武术等。钱学森教授提出建立人体科学，这使气功研究的内容不断扩大；气功在研究人体自身潜能开发、智力资源等领域将发挥巨大作用。气功这一中华民族传统文化瑰宝，在未来的科学领域中将放射出奇异的光彩。
气功疗养院名称的更改  河北省卫生厅付大为厅长来疗养院检查工作，的确解决了一些问题，其中就有：河北省气功疗养院的牌子换成了：河北省北戴河气功康复医院。另一个牌子：河北省北戴河疗养院，没有变动。1999年出现法轮功邪教后，又申请更改院名为：河北省医疗气功医院。据知情人介绍，中间不用‘北戴河’三个字，就是要突出这个医疗气功医院是省直属单位。而且，这个医疗医院是从1949年建院，那时的名称是河北省第一干部疗养院。至今，正好有五十多年建院历史（从1956年才开始气功疗法临床实验、推广工作），并非是从1956年建立的这个气功疗养院，这就是真实的河北省北戴河第一干部疗养院、河北省北戴河干部疗养院、河北省北戴河疗养院、河北省北戴河气功康复医院、河北省医疗气功医院名称发展简史。当然，由于历史的原因，仍然是门前挂两个牌子，两个图章，放在一个抽屉里。这就是气功名词和疗养院名称更改的最简单的历史背景。