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“悲智双运”——反邪的一点建议

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1#
发表于 2008-4-4 16:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
来论坛有两个月了,感受诸位的许多真知灼见,受益菲浅。

但是,我有一点体会,就是目前论坛里的杀伐之气过重了,平心静气的讨论和争论不多,有时就觉得好像双方都在以笔为锋,恨不能把对方的观点给一下“杀死”,但缺少理论深度和说服力,有时候还授人以柄。

我体会悲智师兄开此论坛的想法,应该是在“福慧双修”的基础上,“悲智双运”,来转化痴迷、感化愚顽。然而,从论坛发言中,体现出来的“悲”不足,而“智”又不够深,从而说服力不够;个人认为,论坛里反邪者的“福慧”和善心体现的不够,利剑可穿其心,但无法断其念。如果真的能够从慈悲心的基点上出发,效果就会好,试问各位,很多帖子是不是仅起于一时义愤、或者争执之心?嘲笑、恨骂是不是反而会加大了裂痕?

“智”不够的体现,还觉得论坛缺少百花齐放的开放氛围,很多时候大家都在维护自己的认识而已,并没有真正站在了佛法、善心的基点上,也并没有真的替对方着想;如果各位真的想为反邪出一份心和力,也请自心善念更足一些!法轮功里的可以说都是受害者,怒其不争、哀其不幸可以,但是隔岸观火、幸灾乐祸的想法是不是有时也有?打铁还得自身硬,自己心念也要更正,才会有效果,应该说,这个论坛也不应该仅是给大家作为发泄对法轮功的不满的地方。

这些话早就想说,因为感觉论坛大部分时候仅能够维护自身之清净,但却难以有更大的作用和影响。也许我的感觉并不正确和全面,但若有一可取之处,我就应该说出,而不该藏私。也请各位网友斧正-

[ 本帖最后由 木子 于 2008-4-4 17:27 编辑 ]
2#
发表于 2008-4-4 16:33 | 只看该作者

回复 1# 的帖子

//047 //047 //047 我也有同感。

13.jpg (34.53 KB, 下载次数: 73)

13.jpg
3#
发表于 2008-4-4 18:25 | 只看该作者
在辩论的时候,大家确实应努力做到以极大的耐心、最佳的方法去讨论问题。论坛上很多人也都在这样做,比如唐版主都站到法轮功立场上讨论问题了。
在挖掘“智”的深度上,也希望大家多多实践,及时总结,有好的方法可以随时交流。
4#
发表于 2008-4-4 20:25 | 只看该作者
回1#贴
  在《正法念处经》中说:“不赞邪见。嫌贱毁恶。常说邪见正见相对二业果报。不令众生住于邪见。一切世间愚痴凡夫根本系 缚。所谓邪见。一切众生。以邪见故。堕于地狱饿鬼畜生。彼善男子。舍离邪见。具足当得无量善法。”
在《大般若经》中说:“乃至自不行邪见亦教他人不行邪见。赞叹不邪见法。欢喜赞叹不邪见者。”
在《优婆塞戒经》中佛说,“若教千人,于佛法中生清净信,若坏一人殷重邪见”。也就是说,教化千人对修习佛法产生信心,与摧坏清除一个人的深重邪见是一样的。http://www.ppflg.com/jingkongxs/qianyan.htm

在下认为在破除邪见的同时也就树立了正见,弘扬了正法,也只有正法才可以让邪说无处遁形。如果我们能更多的引经据典,依法依律批驳邪说,而不带个人的观念,才是真正的“悲智双运”。其实有《阿含经》和悲智老师的著作都是很好的工具啊。
5#
发表于 2008-4-4 21:28 | 只看该作者

回复 1# 的帖子

看法有差异。论坛就是辩论,不是战场,胜似战场。没有正、反方不断地争论,又怎么让大家去裁决呢?这里毕竟是论坛,不是讲坛。
当然,对楼主要求网友讲理性,本鸟愿意自制。
6#
 楼主| 发表于 2008-4-4 22:48 | 只看该作者
原帖由 空谷回音 于 2008-4-4 20:25 发表
回1#贴
  在《正法念处经》中说:“不赞邪见。嫌贱毁恶。常说邪见正见相对二业果报。不令众生住于邪见。一切世间愚痴凡夫根本系 缚。所谓邪见。一切众生。以邪见故。堕于地狱饿鬼畜生。彼善男子。舍离邪见。具足当得无量善法。”
在《大般若经》中说:“乃至自不行邪见亦教他人不行邪见。赞叹不邪见法。欢喜赞叹不邪见者。”
在《优婆塞戒经》中佛说,“若教千人,于佛法中生清净信,若坏一人殷重邪见”。也就是说,教化千人对修习佛法产生信心,与摧坏清除一个人的深重邪见是一样的。http://www.ppflg.com/jingkongxs/qianyan.htm

在下认为在破除邪见的同时也就树立了正见,弘扬了正法,也只有正法才可以让邪说无处遁形。如果我们能更多的引经据典,依法依律批驳邪说,而不带个人的观念,才是真正的“悲智双运”。其实有《阿含经》和悲智老师的著作都是很好的工具啊。


正是!如果能够客观而不带个人的观念,力量将是巨大的。

原帖由 啄木鸟 于 2008-4-4 21:28 发表
看法有差异。论坛就是辩论,不是战场,胜似战场。没有正、反方不断地争论,又怎么让大家去裁决呢?这里毕竟是论坛,不是讲坛。
当然,对楼主要求网友讲理性,本鸟愿意自制。


是辩论,而不是争论;辩能使人明理,而争则恐伤于心。

能够理性、客观的去辩理,能够带着善心的替对方解惑、除邪,才能真正使真理彰然啊!

这个论坛既然目的是反邪、扬正,那就是有了非同一般的使命,自不可混同于一般的论坛了!
7#
发表于 2008-4-5 09:03 | 只看该作者
说的有道理!可以提倡这样理性的辩论问题。不过并不是每个人都象悲志老师、唐版主等一些高人有那么高的水平,所以要求人人都做到不太现实。论坛还是百花齐放比较好,只要不是捣乱的或者为了宣传邪教的目的的,都应该让人表达自己的思想。一些受害者到这里宣泄一下也可以理解。骂一骂李洪志也未尝不可,至少说明他没有法身,否则那么多人骂他,他岂能坐视不管?
8#
发表于 2008-4-5 11:27 | 只看该作者
阿含经784经...何等為正見?謂說有施、有說、有齋、有善行、有惡行,有善惡行果報,有此世、有他世,有父母、有眾生生,有阿羅漢善到、善向,有此世、他世自知作證具足住:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有...

杂阿含经785.....謂正見有二種。有正見,是世、俗,有漏、有取,轉向善趣;有正見,是聖、出世間,無漏、無取,正盡苦,轉向苦邊...

在下认为只要符合正义的都是正见,正见有世间和出世间两种,有究竟和不究竟。都可以弘扬正气,但是能够让人究竟解脱的只有正法。百花齐放是正常的,因为佛法不只局限在佛教。
9#
发表于 2008-4-5 11:34 | 只看该作者
论坛是一个公众场合,犹如一个小社会,关键是如何调整自己的心态。

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