李洪志早下地狱才是众生得以救度的唯一希望ZT

原帖由 Guest   于 2010-8-15 22:19 发表
是真的吗，李洪志会死了吗?不敢相信事实。

李洪志先生肯定会作古的，只是时间估计不会越过2050年。您不相信我信。因为，凡夫就是凡夫，必然成不了“神”。

反法轮斗士

法轮功的现状很像八一九之后的苏联。虽然表面上是一个整体，但内部已经分崩离析，李洪志就像戈尔巴乔夫，被架空。几个像叶利钦一样的骨干拉大旗占山头，各自拥有着一帮部下，只要利益不和，就撕破脸皮内讧，到时候这个名存实亡的法轮功组织就会解体成N个帮派，都元气大伤，最后消亡，如果当中有稍强一点的帮派也不会复兴的。

[ 本帖最后由 反法轮斗士 于 2010-8-16 16:16 编辑 ]

没什么说的  我自己写了一副对联
上联  洪志脑癌难道神仙怕凡病？
下联  故宫自焚原来明清皆坏坯！

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2010-11-27 18:39 发表
没什么说的  我自己写了一副对联
上联  洪志脑癌难道神仙怕凡病？
下联  故宫自焚原来明清皆坏坯！

麻烦给出“洪志脑癌”的出处与依据！否则，请不要再胡乱编造！！！

谢谢。

路易

看到上面帖子，把海外对华的一些“斜视”归咎于FLG，还是有失偏颇。

大家可以查一下“纳粹”的译文，就能理解西方社会对中国“骨子里不宽容”的原因。
这是历史原因，也是二战遗留的阴影。
希望将来会好起来。


关于李洪志下地狱的问题，如果楼主和跟帖的人，对地狱的理解再“佛法”一点，就应该清楚，李洪志连赖在地狱的资格都没有。

“我们在声讨李洪志的同时，有没有反思我们的教育问题？”这位仁兄这句话恰恰切中了问题的要害啊，实在是高见！恰恰是“我们的教育”对道德沦丧的人世已经找不到救世的良方了，就连洪七公先生也感慨道：“居安思危，人类目前的处境确实让人难以乐观；2012为人类敲响了警钟，我们确实应该为人类的未来找寻一条和谐共进的发展之路。”大家的种种忧虑不禁使我想起了“扁鹊见蔡桓公”的故事，我们不妨再重温一下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
当今世界，谁是“扁鹊”？倘若有人能使人类道德回升，挽狂澜于即倒，而人们不问青红皂白，误会曲解其善意，将这样的高人逐出，他的意见、学说大家又不肯听，不肯践行，如之奈何？“讳疾忌医，桓侯遂死”啊！当世人真正失去“神医扁鹊”，他们才知道真正失去了什么……

洪七公

原帖由 Guest   于 2010-12-1 00:14 发表
“我们在声讨李洪志的同时，有没有反思我们的教育问题？”这位仁兄这句话恰恰切中了问题的要害啊，实在是高见！恰恰是“我们的教育”对道德沦丧的人世已经找不到救世的良方了，就连洪七公先生也感慨道：“居安思危，人类目前的处境确实让人难以乐观；2012为人类敲响了警钟，我们确实应该为人类的未来找寻一条和谐共进的发展之路。”大家的种种忧虑不禁使我想起了“扁鹊见蔡桓公”的故事，我们不妨再重温一下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
当今世界，谁是“扁鹊”？倘若有人能使人类道德回升，挽狂澜于即倒，而人们不问青红皂白，误会曲解其善意，将这样的高人逐出，他的意见、学说大家又不肯听，不肯践行，如之奈何？“讳疾忌医，桓侯遂死”啊！当世人真正失去“神医扁鹊”，他们才知道真正失去了什么……

这个故事讲得不错，但是扁鹊一定不是那个一屁三个谎的李洪志，刚说完“我不出国”，转身移民了！你指望这样的人？

[ 本帖最后由 洪七公 于 2010-12-1 11:39 编辑 ]

陈景远

原帖由 Guest   于 2010-12-1 00:14 发表
“我们在声讨李洪志的同时，有没有反思我们的教育问题？”这位仁兄这句话恰恰切中了问题的要害啊，实在是高见！恰恰是“我们的教育”对道德沦丧的人世已经找不到救世的良方了，就连洪七公先生也感慨道：“居安思危，人类目前的处境确实让人难以乐观；2012为人类敲响了警钟，我们确实应该为人类的未来找寻一条和谐共进的发展之路。”大家的种种忧虑不禁使我想起了“扁鹊见蔡桓公”的故事，我们不妨再重温一下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
当今世界，谁是“扁鹊”？倘若有人能使人类道德回升，挽狂澜于即倒，而人们不问青红皂白，误会曲解其善意，将这样的高人逐出，他的意见、学说大家又不肯听，不肯践行，如之奈何？“讳疾忌医，桓侯遂死”啊！当世人真正失去“神医扁鹊”，他们才知道真正失去了什么……

　　22# 的仁兄有说过“我们的教育对道德沦丧的人世已经找不到救世的良方了”吗？引用别人的话请不要篡改原意，不要把李某人的话安放到别人头上！
　　法轮功是很喜欢讲故事的。你提出的问题还是由你自己解答吧：当今世界，谁是“扁鹊”？谁是“高人”？谁能使人类道德回升？谁能挽狂澜于即倒？

巴人

原帖由 Guest   于 2010-12-1 00:14 发表
“我们在声讨李洪志的同时，有没有反思我们的教育问题？”这位仁兄这句话恰恰切中了问题的要害啊，实在是高见！恰恰是“我们的教育”对道德沦丧的人世已经找不到救世的良方了，就连洪七公先生也感慨道：“居安思危，人类目前的处境确实让人难以乐观；2012为人类敲响了警钟，我们确实应该为人类的未来找寻一条和谐共进的发展之路。”大家的种种忧虑不禁使我想起了“扁鹊见蔡桓公”的故事，我们不妨再重温一下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
当今世界，谁是“扁鹊”？倘若有人能使人类道德回升，挽狂澜于即倒，而人们不问青红皂白，误会曲解其善意，将这样的高人逐出，他的意见、学说大家又不肯听，不肯践行，如之奈何？“讳疾忌医，桓侯遂死”啊！当世人真正失去“神医扁鹊”，他们才知道真正失去了什么……

假如扁鹊看到李洪志，结果又该如何？

http://tieba.baidu.com/f?kz=791830447
大法弟子可不是这么想，下地狱是别人的事，有师父保护没自己的份。