对自身传法、传功层次吹牛编谎的极端化

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对自身传法、传功层次吹牛编谎的极端化
《转法轮》问世的时候，还是李洪志与其他气功师抢占“传功市场”的时期，因此打击别人、抬高自己就成了李大师的常课。首先当然是极力贬低同行：“前些年有许多气功师传功，……高层次上的东西，他们没有传。……往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯很大的问题，牵扯的历史渊源很深，牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传的了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”（《转法轮•真正往高层次上带人》）其次是自吹自擂无所不用其极：“这些事情我们都要给理顺，好的留下，坏的去掉，保证你在今后能够修炼，但必须是真正来学大法的。……这件事情只有我一个人在做。这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去。我觉的能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉的这段时间是非常可喜的。”（《转法轮•真正往高层次上带人》）谁都知道，李洪志早期传功时曾在包治百病方面丢过丑，遭遇过尴尬和难堪。于是，他改换思路，胡说“病”是业力，而常人的业力是不能随便消除的——“怎么能随意消除他的业力？这是绝对不允许的。”（《转法轮•真正往高层次上带人》）但修炼人就不同了，可以为之“消业”。李洪志给出的理由是：“那么为什么就可以给修炼的人做呢？因为修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的。佛教中讲佛性，佛性一出，觉者们就可以帮他。什么意思呢？要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大。在这个宇宙中，我们看人的生命，不是在常人社会中产生的。”（《转法轮•真正往高层次上带人》）说白了，就是你跟李洪志练法轮功，他就给你消业除病，否则免谈。据上文的引述，其他气功师无法像李大师那样“在高层次上传功”，更没有悟到“高层次中的理”，于是你只有拜李洪志为师了。李洪志又怎么为弟子消业除病呢？“怎么办呢？我们就要把他的身体给以净化，使他能够往高层次上修炼。”（《转法轮•真正往高层次上带人》）“我讲附体的问题时，我已经把能真修大法人的身体所带的附体，不管是什么东西，身体上从里到外带的所有不好的这种东西，全部都拿下来了。”（《转法轮•老师给了学员一些什么》）所谓“附体”，无非是动物修炼成精，为了“长功”而附身于人体。李洪志借“附体”对信众或潜在信众进行恐吓并趁机贬低一般气功师：“有些人你看他炼功，其实都叫附体得了。为什么招来附体了？全国各地炼功的人，有多少人身后有附体的？要讲出来很多人会不敢炼功，为数相当吓人的！那么为什么会出现这么一种状态？这些东西在祸乱常人社会，怎么会出现这么厉害的现象？这也是人类自己招来的，因为人类在败坏，到处都是魔。尤其那些假气功师身上都带有附体，他传功就是传这个东西。……这种事情在当今炼功的人中就特别的突出，特别多。它不但附体，还把人的元神弄死，它钻到人的泥丸宫里去，蹲在那里。看上去它是个人，可是它不是人，现在都出现这种情况了。”（《转法轮•附体》）练其他气功，可能遭致动物附体，甚至“还把人的元神弄死，它钻到人的泥丸宫里去”，但练法轮功就不会：“我们讲法轮大法。修炼我们这一法门，只要你心性把握的住，一正压百邪，你不会出现任何问题。”（《转法轮•附体》）即使出现“附体”现象，如上所述，李洪志能够“全部都拿下来”。“到处都是魔”，动物附体，人体内就有了“魔”，就该“除魔”或“驱魔”。不能请到师父亲自动手，弟子们就相互“帮助”，于是法轮功修炼者的“除魔”、“驱魔”悲剧（如2008年4月7日的长春“驱魔”闹剧导致大法弟子肖荣丧命）就屡发不止了。李洪志为了抢占传功市场而吹牛编谎，在《转法轮》中为“除魔”这一迫害生命的残酷行为作了理论的铺垫，难怪俄罗斯司法部认定《转法轮》“宣扬迫害”。极端主义的“法理”必然导致极端主义的行为，此即铁证。

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对修炼法轮功获得特异功能的极端化
　李洪志传功早期，我国社会上刮过一阵子大吹人体特异功能的歪风（那时的许多“神话”现在回过头来看，恍若一梦），李洪志当然不甘落于人后，极力吹嘘修炼法轮功能够产生特异功能。李洪志首先肯定“修炼是可以出特异功能的”，并信口雌黄：“现在世界上有六种功能被公认了，还不止这些，我说真正的功能有上万种。人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？翻译成古印度话就是佛。其实就是这样，气功就是干这个用的。”（《转法轮•气功就是修炼》）撇开练气功能够成“佛”是否荒唐不说，撇开所谓“现在世界上有六种功能被公认了”的真伪性也不说，仅仅是李洪志描绘的特异功能的奇异性，就够“雷人”的了。坐着不动却能功能控物，且能看到宇宙的真理、真相，这是多么具有吸引力啊！然而，不是什么人都能传此“精功”的，惟有他李洪志的法轮功才行。因为“真正在高层次上传功，涉及到很高的问题”，别人干不了，李洪志行：“我们本着对社会负责，对人负责，整个传功效果是好的。有些东西确实很高，谈起来象迷信，但是，我们尽量用现代科学把它解释出来。……气功既然是用来修佛的，那么必然涉及到许多高深的问题，我们都要讲的。”（《转法轮•气功就是修炼》）李洪志在《转法轮》中基本承认法轮功也是气功之一种，但有时又吹出更大的牛皮：“我们法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门，在我们这一次人类文明历史时期从来没有公开传出过，但是，在史前一个时期广泛度过人。我在末劫最后时期再一次把他洪传出来，所以他是极其珍贵的。……你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。我讲的话听起来很玄，以后你往下学，你就明白了。还有其它的，太高的我不能讲。”（《转法轮•法轮大法的特点》）“太高的”还没讲就已经如此厉害、如此神奇了，这法轮功，你若不练，岂不亏大了？为了诱惑力更大，李洪志在《转法轮》中时不时就开出一张支票，例如：“那么我给你开到什么层次上呢？我给你直接开到慧眼通这个层次上。往高层次上开，你的心性不够；往低层次上开，会严重破坏常人社会的状态。开到慧眼通，你不具备隔墙看物、透视人体这种本事，可是你却能够看到另外空间存在的景象。这有什么好处呢？它能增强你炼功的信心，你切切实实的看到了常人看不到的东西，你会觉的它是真实存在的。现在不管你看的清也好，看不清也好，都给你开到这个层次上来，对你炼功是有好处的。真正修大法的人，严格要求心性的提高，看本书有同样效果。”（《转法轮•关于天目的问题》）读《转法轮》就能开天目开到“慧眼通”，但还有更吸引人的特异效果：“到极高层次，走出世间法修炼以后，还会出现一种复眼似的那种眼睛，就是在整个脸的上半部会产生一只大眼睛，里面有无数的小眼睛。有的很高的大觉者修炼出来的眼睛特别多，满脸都是。所有的眼睛都通过这只大眼睛去看，想看什么就看什么，一眼看去把所有层次都看了。……我基本上把天目的结构给大家讲出来了。我们用外力给你开天目，就来的比较快，比较容易。”（《转法轮•关于天目的问题》）这是多么诱人啊，“想看什么就看什么，一眼看去把所有层次都看了”，修炼法轮功有如此好处，大家岂能不趋之若鹜。然而，别说一般大法弟子，就是李洪志本人，敢说自己具有上述特异功能并公开演示吗？《转法轮》的“极端主义”言论远不止以上四点，然而一斑知豹、滴水验海，仅此四个方面，足见俄罗斯司法部判其为“极端主义出版物”是十分准确的。

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为探索生命的奥妙我迷上了“法轮功”
1998年我从杭州大学统计学专业毕业，被分配到慈溪市统计局工作。参加工作不久，我的一个邻居，也是我小时候关系最好的伙伴，因患癌症不幸去世。在他去世之前，我去看望过他，当时他那化疗后全身变色的肌肤，靠输氧延续最后生命的样子，那绝望的眼神深深震撼着我的心。科学为什么救不了他？为什么如此年轻而美好的生命就这样凋谢了？现实无情地打破了当时我对现代科学的高度信任。我开始在单位的互联网上寻找称之为边缘科学的养生方法，并第一次接触了“法轮功”的最主要书籍《转法轮》。书中所讲的“真善忍”与当时我所看到的不良社会现象形成了鲜明的对比，加上书中快速圆满得道超脱生死轮回的诱惑，以及书中对于许多未知现象的看似正确的合理化解释，使我马上成为一个“法轮功”习练者。在这之后，经过不断练功和对书本的长时间的反复学习，甚至逐段的背诵，使我不折不扣地成为了一个“法轮功”信徒。按照“法轮功”的说法，当时我是比较精进的，比如练功打坐，我半个月学会双盘，一个月就能坐满45分钟，每次痛得全身是汗，还在那里坚持坐着，又比如学法，当时我把整本《转法轮》都逐段的背了一遍。到现在，虽然过去了很多年，有些内容还是记忆深刻。1999年7月22日政府取缔“法轮功”后，我仍然执迷不悟，并于2000年年初到北京天安门上访，被抓后押回老家——浙江慈溪刑事拘留，后被取保候审，2001年年初我主动辞掉浙江省慈溪市统计局的工作，离家出走到浙江台州。在我离家出走之前，我家里人带我去看过心理医生，诊断结果是偏执。我离家出走后，因三次参与“法轮功”邪教组织的违法犯罪活动，在2004年12月被永嘉人民法院判处有期徒刑5年。在法庭上我还想为“法轮功”辩护，当时我觉得李洪志是教我“真善忍”的，他讲的话怎么会有假呢？李洪志说政府造谣那肯定就是政府在造谣。抱着这样的想法，2005年3月我被送到浙江省第二监狱。可是如此痴迷的我，为什么后来我会脱离“法轮功”邪教呢？

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跳出“法轮功”思维怪圈看“法轮功”
首先，以第三者的眼光，跳出“法轮功”思维怪圈看“法轮功”是我能够脱离“法轮功”的关键。到浙江省第二监狱后，经过包括帮教人员的耐心教育启发，不厌其烦、不计辛劳的引导，我试着用第三者冷静的眼光来看整个事件，不看则已，一看使我猛然惊醒。这里我还要简单提一下，我所见到的监狱里的情况与“明慧网”上讲的迫害、打骂完全不同。警官都是以真诚的谈心方式与我交流，在生活上要比其他犯人照顾得更好。这在当时给我造成了比较大的心理落差，是我能够得以顺利转化的原因之一。其次，以分析的方法看问题，是我跳出“法轮功”的另一个原因。我看的《真相VS真象》等书籍比较完整地批驳了《是自焚还是骗局？》“法轮功”录像片段中的谎言。对有些事实，虽然我无法去直接验证，但书上讲得有理有据，我按照警官说的，我冷静地进行分析。因为我们痴迷于“法轮功”的人都有这样一个思维定势，或者说是惯性思维，那就是我们都首先在自己的脑子里假定“法轮功”肯定是正确的，然后拿“法轮功”理论去衡量一切，包括参考书中的东西，结果看完了书，却没有收获，反而找作者的缺点，硬钻牛角尖，回避自己不愿看到的东西。我说这样就等于掩耳盗铃，自欺欺人。所以我们必须改变“法轮功”肯定是正确的这样一个错误前提，首先假定“法轮功”有可能是正确的，也有可能是错的。本着“真善忍”中“真”的原则去考查一下“法轮功”理论当中叙述的事是否真实，让事实去说话，让我们自己慎重地做一回裁判，做一回旁观者，不是辩护，不是判断，只是作为一个没有偏见的记者，多问自己几个“为什么”。打个比方，我们在路上遇到塞车的时候，或者在超市买东西排长队的时候，会变得很容易生气，变得喜欢挑剔别人的行动。很多驾驶员会拿汽车喇叭来发泄他们的不满。摆脱这种心境的诀窍在于不要把我们的思绪陷入当时的场景当中。把我们自己的思维从塞车或者排长队的情景中转移出来，变成一个观察者，不要做出评判，只是观察，告诉自己：“现在，我们正在进行塞车”。然后再把我们自己插入正发生的一切当中，我们的体验将会发生改变。甚至同样的行为与场景会开始变得有趣了。无数的经验教训告诉我们，“旁观者清，当局者迷”这句老话有着深刻的意义。我讲这些的目的就是想引起大家的思考，抱着一个没有偏见的心态去读参考资料。如果个别人仍然坚持“法轮功”肯定是正确的这样一个不够客观公正的前提，把它在心里默认了，那么你看任何资料就好像是戴了有色眼镜，看不到真实的一面，最终会害了你自己。

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我跳出“法轮功”重要原因。
《无神论教育读本》等书籍较好地解释了我在练功过程中出现的一些现象。原来习练“法轮功”的方式本身就是使习练者的意识进入了催眠状态。这一点我自己有深刻体会。练功多的日子自己的思想很多时候处于空白状态，不容易集中精力思考问题，对于平时的工作学习，反应较为迟钝，以至于我自己离家出走在外面努力挣钱，与人交往解决经济问题的时候，不得不先停止练功。以前李洪志要求习练者每天最好集体练功两次。此外，大家知道他还要求习练者有时间就念他的经文，以法为师，以加快净化思想，增长“功力”，提高层次。这就使一些人每天无休止地读他的书、听他的录音、看他的录像。这种方式使习练者的大脑皮层接受经文的部分处于高度的兴奋状态，而大脑皮层的其他部分——有生以来形成的对客观世界和对自己认知的部分，处于被抑制状态。从而表现为习练者除了对“法轮功”有兴趣外，对其他事物，包括对自己的亲人、亲情、以及自己以前学习的科学知识，甚至马克思主义哲学知识，都因为相应部位大脑皮层处于被抑制状态，而表现为没有兴趣、木然、甚至反感。严重的时候长时间处于练功态，在与别人交往时，不能回到正常的清醒状态，在普通人眼里就表现为精神障碍或轻度的精神分裂。如我帮教过一个从山东来的大学生，当然现在早已转化了，有这么一件事，他刚来的时候快要到元旦了，我们几个帮教人员在讨论快到元旦了，可以放松一下了，他冷不丁地问出一个问题来，说：“元旦是几号？”让人哭笑不得。我们在痴迷过程中出现的这些现象与电脑进了病毒，内存被逐渐占满，结果运行速度越来越慢，最后死机，非常相似。同时，我们在痴迷过程中，错误地把身体状况的好转归因为李洪志的神力，归因的错误导致了我们对李洪志的盲目崇拜。

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转化后再看当初“痴迷”的原因
科学发展的局限性与社会的转型给“法轮功”提供了一个广阔的心理市场。现代科学理性在一定范围内，并不能从根本上解决人类的生、老、病、死问题，不可能为人类的种种苦难提供意义。同时，我们国家的改革开放既为每个公民提供了机遇，也带来了前所未有的挑战，出现了许多新问题，比如现代社会所造成的人与自然的疏离、人与人之间的隔阂，生态环境过分破坏而遭受的报复，物质财富与精神财富的反差给人类带来的孤独感、冷漠感与空虚感等等。邓小平有句话叫：“摸着石头过河”，就是说在我们祖国变得强大的过程中，所有的事情不可能一开始就是完美的，都有一个渐进的过程。使“法轮功”这样打着佛家旗号的伪科学有机可乘，李洪志就是利用我们当时的不平衡心理畜意放大社会阴暗面，并把“法轮功”描绘成唯一的心灵净土，以此骗取善良人失落的心。

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“法轮功”从强身健体开始，层层深入骗取习练者的信任
伪科学为什么叫做伪科学，那是因为它打着科学的旗号做着非科学甚至反科学的事，同时，它又具有使人难辨真假的欺骗性。“法轮功”一开始是以强身健体的气功名义出现的，这完全符合当时大众追求健康的普遍心理。那么“法轮功”有没有强身健体的功效呢？在当时有，而且还很不错，正因如此，大家很信任李洪志，而李洪志利用大家的信任逐步抛出他的“业力论”、“层次论”、“圆满论”、“学法论”、“弘法论”、“护法论”锁定习练者，不断给习练者洗脑，最后习练者完全失去了“自我”和“理智”，成为任李洪志随意摆布的痴迷者。这个过程的关键在于李洪志把练功“祛病健身”的效果完全归功于自己的“神力”，而痴迷者由于缺乏这方面的科学知识相信了李洪志的谎言，以为自己身体变好确实是李洪志用了神力的功劳。善良的人们根本就没想到，满口“真善忍”、许愿“一人练功，全家受益”的法轮功会包藏祸心。其实人体自身就具有强大的潜力，通过适当运动与冥想就可以达到无病无灾，现代科学早就能够比较圆满地解释它的机理，这方面的知识可以参阅春山茂雄的著作《脑内革命》。这本书的作者是一位医院院长，对中医与西医都有深入的研究。书中提到的一个最重要的概念是“脑内吗啡”，是一类由氨基酸构成的荷尔蒙，具有使细胞返老还童的能力，研究表明大脑出现α波的时候，分泌脑内吗啡，使身体达到无病状态。明白了气功健身的科学道理后，采取科学健身的方法，身体只会比过去更健康，而不在于“法轮功”。

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为什么习练者称自己有超常的体验
比方说身上有气机在流动，或者感觉到有法轮在转，或者天目部位有感觉等等。这也是做帮教工作的人比较难回答的问题。我们从两方面来讲，一方面站在有神论的立场上，从佛教中看那些魔也有一定的魔力，让你有所感觉、有超常的体验，甚至“法轮功”中本身就说那些假佛、假菩萨、还有附体都有这个能力。到了后来，李洪志回答不了许多感觉是怎么形成的，他干脆就说人的感觉算什么，什么也不是。另一方面，我们来看一看“法轮功”里所谓的气机是否真的中用。李洪志说，在弟子的身体周围下了气机，能够引导修炼人准确地练功，练功时间长了之后也能加强这个气机。比如：第三套功法冲灌，时间长了之后，到了第九次自然而然就能改变动作，不用再数了。大家可以回想一下，自己能不能做到。你有没有见过能做到的习练者？事实上到目前为止，我没有见到过能做到的人，虽然我认识的练功者中有些人练了十多年，都无法达到。也就是说，所谓的气机说只是李洪志的骗人把戏，反正你不可能在短时间内证明、揭穿他的谎言，他就只管往大了吹。

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为什么李洪志经常拿苹果来说人
他的逻辑是这样的，苹果烂了，就要扔掉，人变坏了，就要销毁掉。乍一听，好像很有道理，其实大家想想，人怎么可以跟苹果相提并论呢？苹果烂了，确实要扔掉，因为它不可能重新变得新鲜，这个过程是不可逆转的。但人就不同了，人是可以改造的，是可以由坏变好的。否则那些认为自己是修炼人的人也更用不着修炼了。而且在佛教中根本就没有形神全灭的说法，最多就是下地狱受苦。甚至于佛教中讲慈悲于众生，要把魔也度化，不讲杀妖杀魔，只讲降妖伏魔。李洪志处处拿形神全灭说事，其目的无非就是要我们怕他，从精神上屈从于他，他就可以利用我们的怕心更好地控制我们来达到他个人不可告人的目的。

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李洪志是不是宇宙的主宰
佛教是不讲主宰的，佛教讲众生平等，反过来，那些宣扬有主宰的宗教存在一个悖论，一个永远解决不了的问题。就拿“法轮功”举例，如果说李洪志开创了宇宙，他是最原始的神，那么谁又创造了李洪志，他总不可能凭空出来。在“法轮功”里唯一能回避这个问题的理由是李洪志说的不能用人的思想去想神的事情。可事实上既然要修炼成神、成佛，当然要把各个问题都想通才行，否则，怎么修炼上去呢？而李洪志宣扬“宇宙的主宰”的目的是想要所有弟子都在精神上依附于他、屈服于他、听命于他

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如何去验证“法轮功”理论的正确与否
我想建议仍在痴迷的人员回到最初自己的思维，想一想我们在决定把一种思想作为信仰的时候，有没有抱着对自己和他人负责的态度去验证一下它的正确性。我们已经以某种特定的方式做事、思考以及感觉得太久了，但是我们却不曾费心去问：“为什么？”这个问题具有令人惊讶的开悟力量，不仅仅在这个事情上有用，在生活的其他方面同样极为有效。当然了，有的人会说“法轮功”讲的是神的思想，人怎么去验证呢？对，神的思想我们验证起来确实有难度，但对于“法轮功”里讲的“人类认为、佛教认为、禅宗认为”等等这些个事实，是完全可以得到非常明确的验证的。除了刚才提到的那些材料，我建议大家去看一看佛教经典中的《坛经》。里面详细叙述了禅宗在中国的第六祖慧能大师的言行，慧能大师在中国本土是禅宗的第六代传人，总的来说是禅宗的第三十三祖。如果有条件的话，最好能再看看《楞严经》、《金刚经》等等的佛教经典。因为“法轮功”中对佛教有许多论述。我想不管从对你自己负责任的角度还是从信仰“法轮功”的人对“法轮功”负责任的角度，都应当去进行验证。当然，看经书对信仰“法轮功”的人可以说是禁忌，很多人因为怕自己不能圆满，或者是怕形神全灭，不敢去验证，那我说大可不必，因为哪怕是站在“法轮功”的立场上出发这些怕心也都是严重的执著。

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李洪志首先封闭了我们的视听
有的人肯定还是不愿去看。这也正是李洪志骗术的一个最致命点，他首先封闭了我们的视听，打好了预防针，不让我们有全面的看问题的机会，使我们失去了比较的能力。这就需要我们自己进行多角度的换位思考，比如假设你是李洪志，你会怎样去设局等等。陷在“法轮功”的骗局中就好比黄鳝陷在黄鳝笼里。大家知道，捕捉黄鳝的人专用的竹笼子十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。笼子前头是封死的，尾部有一个漩涡状的进口，由轻而簿的篾瓣朝里构成。黄鳝被笼里的诱饵吸引了，就从进口处钻进去，但是它在笼子里没办法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够逃脱的。其实这笼子什么机关也没有，它利用了黄鳝的尾部特别敏感，当黄鳝往里钻的时候，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么后果，所以一碰就缩回来，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼子里一直呆下去。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手等毙的。所以我建议还没有脱离“法轮功”的朋友能够退一步，回到我们当初相信“法轮功”之前的自己的思维，重新去考查一下“法轮功”，再作出决定不迟。

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“法轮功”相关事件的教训给我人生的重大启示
为了“法轮功”，我们当中的许多人付出了太多太多，教训真可谓刻骨铭心，为了走好以后的路，我想我们有必要记住一些启示：①不要仅仅因为你希望某件事是真的，就去相信它，也就是感情必须服从理智；②生命只有一次，要努力让你的这一生过得有价值，不要寄希望于来世；③对非常的现象要特别保持非常怀疑的态度；④仅仅因为某件事物很流行，并不意味着它就是真实的；⑤不要欺骗别人，因为你说一句谎话就有可能需要编造十句谎话来弥补，同时诚实地面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己，因为当你对自己诚实的时候，世界上没有人欺骗得了你；⑥这一点也是最重要的：所有的信仰都必须能够接受质疑、经得起推敲。最后，我要说的是，我们不是熊，都是有思想的人，对待“法轮功”我们要用好自己的五官和大脑。一句话：要跳出“法轮功”的思维怪圈。至今仍在痴迷“法轮功”的人们，要睁开已经久久自我封闭的双眼，去看看我们原来不敢去看的东西，去听听我们周围人们的善意劝导，去客观全面地看待辨别所有发生的事情，拿出敢于承认错误的勇气，以实际行动补救我们给自己、家庭、社会造成的损失。

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摔隐形眼镜
　　李洪志一九九八年五月在《欧洲法会讲法》中说：“我记的上次在纽约我刚讲完法，我们有个学员听完法之后，别人一挥手把他的那个隐形眼镜（就是戴在眼睛里的那个眼镜）片儿打掉了。掉下来又打碎了，也没有伤着眼睛，实质上那就是告诉他眼睛已经好了。”我找出一九九八年五月的《欧洲法会讲法》，并找到这段话念给她听，她说有印象。问：李洪志说隐形眼镜片能摔碎，你信么？答：可能会吧，因为师父这样说了。问：见过隐形眼镜片么？答：没见过。问：那我们实验一下？答：好的。我找来戴隐形眼镜的同事小章，当着她的面从眼睛里拿出隐形眼镜片给她仔细看，给她摸，并认真给她讲解有关隐形眼镜的构造等基本知识。然后我把隐形眼镜片拿过来往地上反复摔，反复捡起来给她看，又让她自己反复摔，反复看。突然，她离开板凳往桌子上爬，把周围的人吓了一大跳，我们不约而同地问她：“你要干什么呀？”她憨厚一笑，回答说：“我想站高一点再摔，看能不能摔碎。”没想到她是如此认真和负责，我们帮她站到了桌子上，她反复摔了几次，我们反复给她捡了几次。实验证明：隐形眼镜片摔不碎。她认同实验的结果。

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看瓶子装水
李洪志在《转法轮》中讲到心性提高的问题时，举了个例子说：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。我们在修炼过程中，就是要去掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。”把这段原话给她看，她表示记得很清楚，并表示认同李洪志的说法。于是，我们开始了第二个实验——瓶子装水。我们把她带到厨房，用矿泉水瓶子先装了一满瓶水，往装满水的大塑料桶里放，结果瓶子悬浮在水中，既不沉到水底也不浮到水面；把瓶子里的水倒掉一些，倒掉一些，倒掉一些，再倒掉一些，再往大塑料桶里放，瓶子一直浮在水面上；……直到把瓶子里的水倒完再往大塑料桶里放，还是浮在水面上。实验结果让她很诧异。我们解释了实验结果的原理：根据物理学中的浮力定律，装水的瓶子只会出现三种情况：第一种情况是当瓶子（和所装的水）的重量大于其所受的浮力时，它会沉入水底；第二种情况是当瓶子（和所装的水）的重量等于其所受的浮力时，它会悬浮在水中的任何位置；第三种情况是当瓶子（和所装的水）的重量小于其所受的浮力时，它会漂浮在水面上，这已经为实验结果所证明。所以，根本不会出现李洪志所说的倒得越多浮得越高的情况。这么解释，她认可了实验结果。

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捏蔬菜和水果
李洪志一九九七年四月在《旧金山法会讲法》中说：“大家知道这个蔬菜呀，你用手把它攥来攥去，最后什么都不会剩的，都是水。水果呢，也是一样。”找到这段话给她看的时候，她说不记得李洪志有这个说法。当时也正好在厨房里，我们就正好做了第三个实验——捏蔬菜和水果。我们把很嫩的白菜、菠菜叶子和苹果、桔子给她捏，我们自己也捏，但我们（包括她）捏后的叶子依然是叶子，水果依然是水果，除了变形以外，并不像李洪志所说的最后都是水，什么都没剩。她对实验结果大失所望，但又不得不接受这个事实。我们顺便给她的口袋里一边装了一个苹果，说是让她回去继续做实验，实际上是送给她吃的。我们回到房间里，继续讨论三个实验：1、第一个实验证明隐形眼镜不能摔碎，说明李洪志说假话。事实还证明，法轮功当中没有一例近视眼练好的例子，说明法轮功、明慧网等宣传的祛病健身是假话，进一步说明消业、业和德的转化、另外空间、法轮世界、圆满等等都是鬼话。2、第二个实验证明瓶子装水遵循了浮力定律，而不是李洪志那种想当然的结果，也说明了李洪志撒谎，表明他水平很差，人品不好。3、第三个实验证明蔬菜和水果都不能被捏得只剩下水，再次说明李洪志撒谎、吹牛的德性。然后给她观看了我自己制作的和彭敏事件的几个当事人访谈、自焚事件几个当事人访谈的光盘，使她进一步明白了李洪志是如何精心控制和利用法轮功练习者为自己的罪恶目的打拼的嘴脸。然后，她坚定地做出了选择，决心不再为李洪志卖命了。于是，一个老太太又恢复了往日的欢快笑容。

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杜绝“法轮功”以外的信息来源
为了把习练者的心灵牢牢禁锢在其歪理邪说中，李洪志反复强调“修炼要专一”，以“不二法门”对修炼者进行约束，要求修炼者除“法轮功”的书籍，不再看其他的，甚至连广播、电视、报刊等也不要看；阻断外部信息渠道，或对修炼者所能获得的信息根据“法轮功”的需要进行筛选过滤，从而使其变得日益闭目塞听。李洪志说：“修炼是个严肃的问题，一定要专一”（《转法轮》）；“你如果脚踩两只船，又修这个，又修那个，什么也得不到”（《转法轮》）；“我讲过不二法门，如果不能够专一的修炼大法，就不能在我们大法中圆满”（《北美首届法会讲法》）；他甚至还用“法轮”变形来威胁弟子说：“我发现许多老学员的法轮还是变形了。为什么呢？你掺进其它东西练了，你要了别人的东西了。”（《转法轮》）按照李洪志的说法，如果修炼不专一，执著于“大法”以外的任何东西，不仅会半途而废，而且什么也得不到，甚至已有的“法轮”会因为修炼不专一而变形，更主要的是错失圆满的良机。为此，习练者不敢也不愿意再关注“法轮功”以外的信息，进而为了“不二法门”他们会有意杜绝“法轮功”以外的信息。如山东原“法轮功”习练者张振玉，曾痴迷于李洪志的“上层次”、“圆满”，坚持每天学法练功，放弃了个人的一切爱好，杜绝了法轮功以外的一切信息（不与常人交流、不看常人的书籍，连新闻联播也不看），放弃了人间的一切追求，甚至连家务活、农活都懈怠了，完全沉醉于“举世皆醉我独醒”的封闭状态，以至为进京弘法，在秋收农忙时节，让60多岁的老父亲独自一人照顾病重母亲，还要照顾几乎不能自理的80多岁的奶奶，同时还要照看他那年仅五岁的儿子。

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接受“法轮功”单一信息的输入
李洪志不仅强调修炼要专一，而且还提出了专一修炼的方法，其中最主要的就是要多看经文、反复看书。李洪志说：“你要想在这个法中提高，就必须不断的去看书，他才能指导你修炼”（《欧洲法会讲法》）；“我告诉大家，要多看书，多看书，多看书，一定要多看书……你要达到了果位，你要修炼圆满所知道的一切都在里面，所以一定要多看书，多看书”（1998年《瑞士法会讲法》）；“我把我所能给予你们的一切都压进这部法里去了，你只要去看书，你什么都会得到”（1999年《悉尼法会讲法》）；“大家要珍惜法，一定要反复地看书，你就在提高……你只要学到底你就能圆满”（1999年《美国东部讲法》）；“读法的遍数会增加你的圆满的进程”（1999年《美国西部讲法》）；“这本书里的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼，直至你圆满……这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子《转法轮》”（1996年《悉尼法会讲法》）。由此看来，只要不断地读李洪志的书，就能得到想要的一切，所以，“法轮功”修炼者按照李洪志的要求，远离正常人的知识与信息来源，单一地接受李洪志以及“法轮功”歪理邪说的灌输。最终完全成了李洪志及其“法轮功”的思想傀儡，以至有的认知偏差、有的思维麻木、有的感情冷漠……成了变异人而自己却浑然不知。如黑龙江省阿城区红星乡原“法轮功”痴迷者高远，修炼“法轮功”期间，反复观看李洪志讲法录像，反复听李洪志的“讲法”录音，还经常参加各种“弘法”、“交流”活动，在“法轮功”这个群体里，接受着单一信息的输入，最后头脑里完全充斥着李洪志的话，以至在李洪志歪理邪说蛊惑下走上违法犯罪道路，自己还浑然不知。

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隔断与人类社会的各种关系
为了把修炼者的思维控制在“法轮功’的框框之中，李洪志采取了隔离修炼人与常人、只允许修炼人之间交流的办法。1、李洪志一方面吹捧修炼人是“神”，另一方面贬低不修炼的“常人”是“垃圾”。李洪志说：“人是做了坏事从不同层次上掉下来的”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）；“在很高境界的生命看人都是像垃圾一样”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）；“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰”（《长春辅导员法会上讲法》）；“其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，你们和常人的差距相当之大了”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）；“修炼的人是走在神路上的”（《二零零五年旧金山法会讲法》）。这使得修炼人不再留恋人间的常人包括亲人，而珍惜修炼“法轮功”的奇缘。如四川省乐山市井研县的宋素容，在她痴迷“法轮功”期间，她儿子曾跪在她面前，抱着她的双腿，给她磕头，要她清醒清醒。可她不但一如既往，还对他们说：“你们不懂，你们是常人，在这个世界只有我的师父李洪志才能帮助你们，只有修炼‘法轮功’才能救你们。”

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放弃人的一切
李洪志很清楚如果修炼者还有人的欲望与追求，就不会跟随其修炼，所以李洪志编造了“名利情是修炼的羁绊、圆满的魔障”等一系列的歪理邪说，引诱“法轮功”修炼者，为了圆满而放弃人的一切。李洪志说：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”（《修者忌》）。“这个情要是不断，你就修炼不了”（《转法轮》）。“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关”（《真修》）。“放下名利情，圆满上苍穹”（《圆满功成》）。这样修炼者为了圆满，逐渐把人的思想、人的观念包括人的道德标准修得扭曲甚至丧失，以至成了受李洪志控制的傀儡。如山东的原“法轮功”修炼者晓梅在李洪志蔑视亲情等歪理邪说影响下，抛弃“常人”丈夫，使原本幸福的家庭最终破裂。

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加强弟子内部交流
李洪志通过集体练功、集体学法等手段，加强弟子内部交流的方法，使修炼人的思想和思维被控制在李洪志的“法轮功”里。李洪志说：“所以我叫大家集体练功是有目地的。你在这个环境中所接触的都是这些好人，言行与所为之事，那和常人社会的人就是不一样，所以这个环境是不可失去的”（《澳大利亚法会讲法》）；“我为什么让大家在一起集体练功呢？碰到问题能够互相切磋，共同探讨这些问题也能够解决。自己一个人练功遇到问题弄不清，很困惑，而在练功点上，大家共同探讨探讨，许多问题都能解决”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）；“我叫你们到公园里面大家集体练功形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高的更快，所以新学员或自学的弟子一定要到练功点上练功”（《精进要旨—环境》）；李洪志通过集体练功、学法，加强修炼者群体内部修炼，使修炼者在相互切磋中阻断“不良”信息，让对其教义产生怀疑的修炼者认为自己的悟性低，尚未上层次，让动摇者不再动摇；让不精进的修炼者认识到自身存在的问题，与同修对照，不停地“向内找”找出差距、不断地去掉身上的“一切执著”，以更加痴迷于“法轮功”。并且，集体练功能营造轻松、愉悦、互助的氛围，使在现实生活中缺乏情感关怀、受到挫折、缺少温暖的人，感受到了家的感觉，找到了生活的归宿，陷入心醉神迷的状态，所以说集体学法，集体练功能更好、更快地规正“不良信息”，封锁与人类社会的互通，达到封闭大法弟子思想与感情、专制思维与行为的目的，逐渐把一个有正常思维能力的常人变成任其驱使的木偶。如四川省乐山市井研县的原“法轮功”习练者宋素容，在痴迷“法轮功”期间，对“法轮功”以外的东西都不感兴趣，把一切时间都用在了练功、学法、“讲真相”上，接触的人全是“法轮功”习练者，讨论的是《转法轮》、修炼心得，对规劝自己的亲朋好友、邻里乡亲不屑一顾，更不用说跟他们交往，完全把自己封闭在了“法轮功”群体内，以至抛弃了家庭，与丈夫离婚，走上了违反法律的道路。

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剥夺宗教信仰自由的权利
为了拉拢宗教信徒，也为了抓住“法轮功”修炼者的心，李洪志贬低宗教，剥夺“法轮功”修炼者的宗教信仰自由。李洪志说：“现在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的东西”（《转法轮》）。“宗教邪变了”，“宗教代表不了神佛，是人心不好了变异了宗教”（李洪志《佛法与佛教》）。“目前全世界只有我一个人在公开传正法”，“我要度不了你，谁也度不了你”（《转法轮》）。1999年5月3日，有信徒提问：“我信仰宗教，不想放弃它。按大法要求，是应该不二法门的，我难以选择大法和宗教，请问怎么办？”李洪志回答：“目前一切正教都没有神管了，宗教中的人都在为钱财地位而争斗。人为什么信宗教是个大问题了，这些道理我已经讲的非常清楚了。”

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限定弟子只能奉“师父”为至尊
李洪志自我神化，说自己能推迟地球爆炸，能预知过去、未来。有四大功能，是宇宙主佛，是“全世界唯一能度人的人”，使习练者认为师父法力无边，能普度众生，因此对师父绝对崇拜，惟命是从。李洪志说：“我确实做了一件前人从来没有做过的事情，传了更大的宇宙的根本大法，无论你翻遍古今中外所有的书都没有这些”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）；“多少人我都能管，全人类我都能管”（《转法轮》）；“你对我好与坏，我根本就不会在意，可是呢，旧势力它们会在这一难中毁掉你们哪”（《二零零三年元宵节讲法》）。通过上述言论，李洪志确保了其绝对统治的地位，使得修炼者不敢有自己的想法，也就是说不敢有半点怀疑，只能唯李洪志马首是瞻，顺从其任意指挥。

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恐吓弟子退出“法轮功”就要被毁灭
为了控制习练者，李洪志宣扬“法身”监护、“魔取性命”等言论对习练者进行恐吓。“你思想里想什么，在另外空间我的法身都知道……在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉”（《转法轮》）。“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能做。”（《转法轮》）“当这次考验结束时，所有的坏人都将被神销毁。”（《除恶》）“一旦降为常人了，无人保护你，魔也会来取你性命呀！就是求其他的佛、道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身上来。”（《精进要旨》）李洪志就是使用这一套泯灭天良的手段，逼得一个个练习者整日疑神疑鬼，思想高度紧张，不敢“稍微偏差”，甚至有的出现了精神问题。为此，很多大法弟子相信李洪志有无处不在的法身监视，在练功中发现了“法轮功”破绽也不敢多想，不敢说李洪志及其“法轮功”的一个“不”字，即使在李洪志残害生命、危害社会的大量事实面前也不敢承认，更不敢与他决裂。如山东原“法轮功”痴迷者王纪升在修炼期间也曾对李洪志的“参与政治”前后不一的说法产生怀疑，但惧怕李洪志“法身”的监护，不敢违背李洪志的旨意，就把自己的正确思想当作“思想业”消去了，直到自己因触犯法律被送进看守所时，在帮教人员的帮助下，他才走出了李洪志精神控制的阴影。为此看来，李洪志及其邪教“法轮功”的“不二法门”，实际就是通过扭曲佛教“不二法门”的内涵，用歪曲的“不二法门”来控制修炼者的思想与思维，使修炼者成为邪教“法轮功”的傀儡。

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设置陷阱，骗人入教
李洪志充分利用人们的美好愿望设置陷阱，让大法弟子们在陷阱中苦苦追求。首先，李洪志用“成佛成仙的许诺”诱惑人们说：“你自己炼出的那个功，在极微观下，那个功的微粒上和你的形象一模一样。到走出世间法的时候，你就是佛体修炼了。那功都是佛体形状的，非常漂亮，坐在莲花上，每个小微粒都是。”“将来你可以达到一个相当高的层次，你都意想不到的那么高层次，得正果（成佛成仙）是没有问题的。”李洪志还利用迷信思想迷惑人们说“大家想一想，你的元神在你的生前社会活动当中是不是做过坏事？很可能的。杀过生，欠过谁什么东西，欺负过，伤害过谁，就可能做了这些事情。”“大家想一想”就是在误导人们，自己去幻想生前的事情，同时，这也是利用人们欠债必还的善良思想，设下的一个圈套：练功消业。因为李洪志在《炼功为什么不长功》中说过：“做了坏事，做了不好的事，欺负了人，就会得到黑色物质（业力）。”李洪志在本文中还诱导人们“欠债要还”。