十论《九评共产党》是否在评价历史

陈景远

　　一面找直接称法轮功是邪教的法规和规范性文件，一面称把无神论搞成国教的共产党政权就是邪教政权。请问你1730#、1731# 的帖子哪个是矛，哪个是盾？
　　称“无神论是宗教”就够雷人了，又称“把无神论搞成国教”，你不把人雷死誓不休啊？你那“把无神论搞成国教”、“共产党政权就是邪教政权”的“论断”出自何法规，何规范性文件？

原帖由 Guest   于 2010-10-10 18:12 发表
看过《九评共产党》的请扪心自问下：它到底有没有做到客观地反映和评价中共的成长、发展、功过历史呢？
-- 非常清楚，九评就是共产党自己（用其所作所为）写的。看了这么多评论，那点没有客观反映了，到底九评那里有虚假成分，请明示？

请把1楼以后的帖子都仔细看看，只要你还能认识汉字。再出示一下，周先生在孙维仕女士逮捕证上签字的证据。

雷人

原帖由 陈景远 于 2010-10-10 20:55 发表
　　一面找直接称法轮功是邪教的法规和规范性文件，一面称把无神论搞成国教的共产党政权就是邪教政权。请问你1730#、1731# 的帖子哪个是矛，哪个是盾？
　　称“无神论是宗教”就够雷人了，又称“把无神论搞成国教”，你不把人雷死誓不休啊？你那“把无神论搞成国教”、“共产党政权就是邪教政权”的“论断”出自何法规，何规范性文件？

确实，这些“修炼人”成天干着反共的“事业”，硬说是上层次的事儿，他们这个“修炼界”也够雷人的。呵呵……

我心留月

原帖由 Guest   于 2010-10-10 18:12 发表
看过《九评共产党》的请扪心自问下：它到底有没有做到客观地反映和评价中共的成长、发展、功过历史呢？
-- 非常清楚，九评就是共产党自己（用其所作所为）写的。看了这么多评论，那点没有客观反映了，到底九评那里有虚假成分，请明示？

说这句话的人才应该扪心自问下，所谓的《九评》对中共的评价，哪有半点客观公正？那么多可以抹黑诋毁的虚假宣传，还用明示？怀疑你究竟看过《九评》没有？好好去看看吧，只要把心摆正，那通篇的鬼话唬得了谁啊？

陈景远

　　看了你1743#、1744# 的帖子俺也不禁要问：你的头脑逻辑咋了？不仅混乱，简直语无伦次。你说“2000年前的古罗马也有‘高速’公路，斗兽场，大型浴室，不比今天的这些工程差劲”到底想表达什么意思？“不比今天的这些工程差劲”的还有布达拉宫呢，但与你1726# 所要表达的有什么关系呢？
　　建议你进演武厅前先学会“引用”操作，这样就不会把别人的观点和你原本就混乱的观点混在一起了。

陈景远

原帖由 雷人 于 2010-10-10 21:03 发表
确实，这些“修炼人”成天干着反共的“事业”，硬说是上层次的事儿，他们这个“修炼界”也够雷人的。呵呵……

要说到他们这个“修炼界”，那就不单是雷人的事了。为了求得西方主子奖赏，李洪志极力煽动信徒反共，并与弟子的“上层次”挂钩，这就是别有用心了。

千里快哉风

李洪志之流根本就是西方势力豢养的异兽，所谓的《九评》根本就是受西方主子之意，对中共做的毫无客观反映可言的恣意诬蔑。完全可以起诉他们的诽谤罪。

共产党千错万错，就定性法轮功是邪教而取缔一事没错！至于在具体取缔打击过程中有打击量的失误，那不是根本问题。那个政权上台一但看清李某人的真面目都会定性其为邪教的，就算是殷纣王上台也一样。

原帖由 Guest   于 2010-10-11 10:24 发表
共产党千错万错，就定性法轮功是邪教而取缔一事没错！至于在具体取缔打击过程中有打击量的失误，那不是根本问题。那个政权上台一但看清李某人的真面目都会定性其为邪教的，就算是殷纣王上台也一样。

-- 共产党岂止殷纣王

原帖由 陈景远 于 2010-10-10 23:23 发表
　　看了你1743#、1744# 的帖子俺也不禁要问：你的头脑逻辑咋了？不仅混乱，简直语无伦次。你说“2000年前的古罗马也有‘高速’公路，斗兽场，大型浴室，不比今天的这些工程差劲”到底想表达什么意思？“不比今天的这些工程差劲”的还有布达拉宫呢，但与你1726# 所要表达的有什么关系呢？
　　建议你进演武厅前先学会“引用”操作，这样就不会把别人的观点和你原本就混乱的观点混在一起了。

--很简单，这些所谓的辉煌成就和古罗马的公共工程的成就一样，无法改变两个政权都通过奴役百姓来满足少数人欲望的事实，比较起来，罗马政权还创建了法律体系流传到今天。共产党在中国的统治无非是奴隶制在现今社会的翻版而已，何况奴隶制在河南的所谓“黑砖窑”里面还广泛存在。
   看懂了吧。。。

[quote]原帖由 空谷回音 于 2010-10-10 20:52 发表

看来您确实不知道什么是无神论，也不了解别人在说什么。明明真正的释迦牟尼佛教法倡导“无神论”，无知者却如聋如盲；

--您这句话，怕是佛教界没有人敢认同把，把佛教说成无神论，真佩服楼主。。。佛教中说的六道轮回，莫非都是虚幻？罗汉、菩萨、佛祖他们是什么？看来您是禅宗的东西看多了。。。

原帖由 空谷回音 于 2010-10-10 20:45 发表

看来您确实在望文生义啊，对佛法一无所知！《金刚经》讲的就是离相的智慧。真正的释迦牟尼佛教法倡导“无神论”！
佛教既不认为万物神造，也不认为上帝是人类的主宰，讲究的是在内心的宁静下，透过观察、观照与分析，明了“诸法因缘生、诸法因缘灭”的真理，从而彻悟实相。佛陀虽然已经觉悟了世间与出世间的一切原理，但是，佛陀既不是创世主，也不是主宰者，佛陀只是能教给众生离苦得乐方法的三界导师。所以，佛陀自己虽然已经离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐，他教导人要自己对自己负责，否则，只能自食苦果。http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=825&extra=page%3D1

-- 随便找点金刚经的原文“。。。复次须菩提。善男子善女人受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。。。。” 不知道“先世罪业应堕恶道”是什么意思？没有神佛的存在，人会“堕恶道”？
  “佛说是经已。长老须菩提及诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。”  
  东方的宗教和西方的宗教在讲解的角度不同，西方将上帝造人，旧约律法。佛教说六道轮回，因果报应。说白了就是叫人知道神佛的存在，不能乱来。现在楼主抓到禅宗的一点皮毛，就声称释迦牟尼佛教法倡导“无神论”。。。真的为有识之士所笑。。。
  当然，您的思想很简单：这个论坛上攻击法轮功，既有从佛教角度出发，认为法轮大法非正道。又有一批人从“科学”角度出发，认为科学==无神论。这2个角度本来就是左右互博，非常搞笑的。您就别出心裁搞个佛教提倡无神论，不知道庙里的那么多佛像代表的啥？简直笑掉人的大牙，连农村里的大娘都骗不了。。。
  现在Internet发达，这些东西最好只在劳教所这些封闭的地方流传，拿出来会笑死人的，连少林寺的CEO都不敢附和您。。。

原帖由 Guest   于 2010-10-10 20:51 发表

这里没有专家，只有民间义工。如果您对专家感兴趣，请去找“专家”去吧，正好可以弥补打工的时间亏空。
阁下的废话已经不少了，有兴趣就进演武厅喝茶吧，那里是一个一个问题给你答案，尤其是让你记忆深刻的答案。装聋作哑可不是讨论或解决问题的方式。

-- 没有兴趣。我已经给大家讲解过中国的法律体系了，连司法解释都不了解的人还不配“演武”。下次将法律，最好多带点专业术语。。。

空谷回音

原帖由 Guest   于 2010-10-12 05:56 发表
[quote]原帖由 空谷回音 于 2010-10-10 20:52 发表

看来您确实不知道什么是无神论，也不了解别人在说什么。明明真正的释迦牟尼佛教法倡导“无神论”，无知者却如聋如盲；

--您这句话，怕是佛教界没有人敢认同把，把佛教说成无神论，真佩服楼主。。。佛教中说的六道轮回，莫非都是虚幻？罗汉、菩萨、佛祖他们是什么？看来您是禅宗的东西看多了。。。

六道轮回是因果法则的体现，不是任何一个大佛的控制，佛菩萨都是依法修行的解脱者，和您想像的不一样。所以还是不要迷信。神也只是六道中的众生，不是主宰一切的造物者。
（一）无“原始”之说


　　李洪志在他的“大法”中，不仅创造出了“本源物质”、“原始物质”，而且还说有“原始神”和“原始生命”，甚至打着释迦牟尼佛的旗号说有“原始七佛”：


　　“真善忍就能够把最本源的物质——最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。”（《转法轮·卷二》）
　　“还有一层东西就是原始神。”（《转法轮·卷二》）
　　“原始生命就是在宇宙中各种庞大的物质运动的作用下产生的。”（《大法义解》）
　　“释迦牟尼还讲过，在他前面还有原始七佛存在……”（《转法轮》）


　　然而，根据缘起法则，任何事物与现象，都是由各种因缘聚合而成的，没有只由一个因素构成的事物，即使是事物中的某一个条件，也是由众多条件构成的。因此，任何事物都是无限可分的，没有原始物质可求。
http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=825&extra=page%3D1

空谷回音

原帖由 Guest   于 2010-10-12 06:13 发表


-- 随便找点金刚经的原文“。。。复次须菩提。善男子善女人受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。。。。” 不知道“先世罪业应堕恶道”是什么意思？没有神佛的存在，人会“堕恶道”？  “佛说是经已。长老须菩提及诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。”  
  东方的宗教和西方的宗教在讲解的角度不同，西方将上帝造人，旧约律法。佛教说六道轮回，因果报应。说白了就是叫人知道神佛的存在，不能乱来。现在楼主抓到禅宗的一点皮毛，就声称释迦牟尼佛教法倡导“无神论”。。。真的为有识之士所笑。。。
  当然，您的思想很简单：这个论坛上攻击法轮功，既有从佛教角度出发，认为法轮大法非正道。又有一批人从“科学”角度出发，认为科学==无神论。这2个角度本来就是左右互博，非常搞笑的。您就别出心裁搞个佛教提倡无神论，不知道庙里的那么多佛像代表的啥？简直笑掉人的大牙，连农村里的大娘都骗不了。。。
  现在Internet发达，这些东西最好只在劳教所这些封闭的地方流传，拿出来会笑死人的，连少林寺的CEO都不敢附和您。。。

所以说您的思维太狭隘了，只是望文生义，想当然的认为火星是热的。
您需要了解真正的佛法是什么
（三）善恶果报不是神的主宰与安排


　　既然一切万法都是因缘所成，没有任何事物超出缘起法则的轨范，也就没有任何意志或精神可以凌驾于缘起规律之上。也就是说，在缘起法面前，一切都是平等的，没有作为主宰者的神灵存在。即使是所谓的神灵本身，也是与其他生命平等的，都是众缘和合的产物，同样逃不出因果律的制约。


　　佛教认为，人生的苦乐，只是因缘所致，与天地鬼神无关，不由种种外力，都是自己所造。然而，李洪志却处处强调鬼神对人的作用。比如，“神在制约着人类”（《美国讲法》）、“神安排着人的社会的发展”（《新加坡讲法》）等等，这些说法分明是违背缘起法的邪说，其目的无非是制造“教主崇拜”，因为李洪志说，他是最高的神，具有绝对的生杀大权，如果不俯首听命，就可以使你“形神全灭”。
　　在李洪志那里，根本就没有什么基本法则可言，神可以随心所欲地造就一切，一切都是神（或根本上是李洪志）的意志。他说：“一切动物、生物、植物，都是（神）为人而生，为人而灭，为人而成的，为人而用的。没有人，什么都没有，六道轮回转生也都是为了人。地上的一切都是为了人而造就的”（《美国讲法》），这与说“老鼠是为猫而准备的”一样，都是唯心主义目的论。难道蚊虫也是神为人而造的吗？其实，佛教认为，一切都是因缘果报所致，别无主宰。动物之所以许多地方不如人，也是由其自身业报所致。
转自：http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=825&extra=page%3D1

　

估计您回答的那位游客连什么是“神”都没搞清楚呢。

原帖由 Guest   于 2010-10-11 10:24 发表
共产党千错万错，就定性法轮功是邪教而取缔一事没错！至于在具体取缔打击过程中有打击量的失误，那不是根本问题。那个政权上台一但看清李某人的真面目都会定性其为邪教的，就算是殷纣王上台也一样。

为什么要这样来比较 为什么不能横向看问题 为什么就不能有新的思想 是什么限制着你的思想 就是那个【镰刀和锤子】旗帜封闭了你的思想 因为它自己都知道它是没有前途的 指导不了你前进 所以它想通过摸石过河 来摸出这个牛角  是极其自私不负责任的  这一切它自己都明白 它也害怕承担这一切 所以它还给了另一条路......

巴柔

原帖由 Guest   于 2010-10-12 14:26 发表

为什么要这样来比较 为什么不能横向看问题 为什么就不能有新的思想 是什么限制着你的思想 就是那个【镰刀和锤子】旗帜封闭了你的思想 因为它自己都知道它是没有前途的 指导不了你前进 所以它想通过摸石过河 来摸出这个牛角  是极其自私不负责任的  这一切它自己都明白 它也害怕承担这一切 所以它还给了另一条路......

请问你，你讲的镰刀锤子与信法轮功不吃药有关系吗？

花非花

原帖由 Guest   于 2010-10-12 05:56 发表
[quote]原帖由 空谷回音 于 2010-10-10 20:52 发表

看来您确实不知道什么是无神论，也不了解别人在说什么。明明真正的释迦牟尼佛教法倡导“无神论”，无知者却如聋如盲；

--您这句话，怕是佛教界没有人敢认同把，把佛教说成无神论，真佩服楼主。。。佛教中说的六道轮回，莫非都是虚幻？罗汉、菩萨、佛祖他们是什么？看来您是禅宗的东西看多了。。。

看不懂了，这里到底谁是楼主？？

-- 没有兴趣。我已经给大家讲解过中国的法律体系了，连司法解释都不了解的人还不配“演武”。下次将法律，最好多带点专业术语。。。

你“讲解”的中国法律体制、了解的司法解释与法轮功有关吗？

李洪志自认“懂”：细菌、病毒、光年、不二法门、火星很热……，其实呢？

原帖由 Guest   于 2010-9-12 07:32 发表
请问中国哪部法律明确定义法轮功为邪教?

此等贴（P83、84页）是你这位游客的吗？

[ 本帖最后由 花非花 于 2010-10-12 19:19 编辑 ]

花非花

原帖由 Guest   于 2010-10-12 14:26 发表

为什么要这样来比较 为什么不能横向看问题 为什么就不能有新的思想 是什么限制着你的思想 就是那个【镰刀和锤子】旗帜封闭了你的思想 因为它自己都知道它是没有前途的 指导不了你前进 所以它想通过摸石过河 来摸出这个牛角  是极其自私不负责任的  这一切它自己都明白 它也害怕承担这一切 所以它还给了另一条路......

依你之见，“横向看”、“新思想”、没有镰刀和锤子旗帜、李洪志肚子里就有阑尾了。

陈景远

原帖由 Guest   于 2010-10-12 11:29 发表
回复 1764#1765# 的帖子
估计您回答的那位游客连什么是“神”都没搞清楚呢。

别说什么是“神”，什么是“无神”，那位游客连谁是楼主都没搞清楚呢。

陈景远

原帖由 Guest   于 2010-10-12 05:44 发表
--很简单，这些所谓的辉煌成就和古罗马的公共工程的成就一样，无法改变两个政权都通过奴役百姓来满足少数人欲望的事实，比较起来，罗马政权还创建了法律体系流传到今天。共产党在中国的统治无非是奴隶制在现今社会的翻版而已，何况奴隶制在河南的所谓“黑砖窑”里面还广泛存在。
   看懂了吧。。。

请先看清我的问题，你咧咧的这些与你1726# 所要表达的有什么关系呢？给我的感觉你挺向往奴隶制的。至于你所说的“共产党在中国的统治无非是奴隶制在现今社会的翻版”，你能否穿上马甲与我进演武厅去理论一番？奴隶社会中有人民代表大会制度吗？有基层民主选举制度吗？

原帖由 空谷回音 于 2010-10-12 08:43 发表

所以说您的思维太狭隘了，只是望文生义，想当然的认为火星是热的。
您需要了解真正的佛法是什么
（三）善恶果报不是神的主宰与安排


　　既然一切万法都是因缘所成，没有任何事物超出缘起法则的轨范，也就没有任何意志或精神可以凌驾于缘起规律之上。

--如果没有神灵（高级的生命），谁来主宰人的因缘？

　　

佛教认为，人生的苦乐，只是因缘所致，与天地鬼神无关，不由种种外力，都是自己所造。

-- 自己所造没有错，不过人的苦乐可不是自己安排的，那是神佛（高级的生命）按照人的所作所为给人（造业/积德）给安排的。此外，中国俗话说的鬼神，实际上都暗指3界内的生命，入六道轮回的，那当然没有那么大的能力了。。。
　

空谷回音

原帖由 Guest   于 2010-10-13 04:42 发表


--如果没有神灵（高级的生命），谁来主宰人的因缘？

　　
-- 自己所造没有错，不过人的苦乐可不是自己安排的，那是神佛（高级的生命）按照人的所作所为给人（造业/积德）给安排的。此外，中国俗话说的鬼神，实际上都暗指3界内的生命，入六道轮回的，那当然没有那么大的能力了。。。
　

人的生命不是由神来主宰的，如果您要了解因缘的变化，需要了解宇宙的基本法则。苦乐的产生也是因果法则的体现，所以您更要知道缘起法则是怎么回事。
一、缘起法是佛法中的唯一基本原则

缘起法，又称因缘法，是佛法的根本与核心，是佛教一切大小乘和所有不同教派的共同教法。《中阿含经》中说：“若见缘起即为见法，若见缘起即为见佛。”可见，缘起法是佛法的精髓所在。

　　释迦牟尼佛说缘起法，经常用“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭”一偈来概括。其含义是：一切现象都依一定的条件而产生或消灭，而这些条件就被称为因或缘：内在的、起主要作用的条件，叫做因；外在的、起辅助作用的条件，称为缘，但有时通称为“缘”。偈中的“此”指原因，“彼”指结果，也就是因与果。

　　宇宙本身及其宇宙中的万事万物，都是在各种缘的共同作用下才产生的，即所谓的“众缘和合，生起万法。”任何事物都是由多种要素构成的，没有只含有唯一一个要素的事物。事物的灭亡，也是众多的缘离散、失去作用才坏灭的，称为“缘灭”。事物的发展变化，也是随缘而变的，即随着各种内、外因（条件）的变化而变化的，宇宙中的一切都处于无穷无尽的运动变化之中。任何事物的产生、发展与灭亡，都是随缘聚而生，随缘散而灭，根本上都是随缘变而变的，这就是佛法中的辩证法。

在佛经中，不仅从来就没有讲过佛陀是宇宙和人类的创造者或主宰者，而且也从根本上否定了宇宙有创造者、主宰者或者“主佛”的存在，佛陀只是证悟了“缘起法”的觉悟者。


　　佛教认为，宇宙形态的变化，生命的流转，都是由众生业力所感。业，有个人单独造作的，也有与他人共同造作的，由此分成“共业”和“不共业”两大类。比如，地球就是由无数过去、现在、未来的众生的共业所成，有此共业的众生就要来承受地球生活的果报。一旦在地球上的业报受完，又将往生到其他世界去承受所造的其他业报。然而，虽然因共业而同样生活在地球上的众生，也都有各自的不共业，所以又有生命形式、品类高下等的不同，导致下至禽兽，上至人类，富贵贫贱，智愚美丑，千万差别。由于共业，感得同样的果报，由于不同的共业，就感得各种不同的世界，因此，宇宙间有无量无数的世界，它们都是由众生所造不同的共业而形成的。

佛教既不认为万物神造，也不认为上帝是人类的主宰，讲究的是在内心的宁静下，透过观察、观照与分析，明了“诸法因缘生、诸法因缘灭”的真理，从而彻悟实相。佛陀虽然已经觉悟了世间与出世间的一切原理，但是，佛陀既不是创世主，也不是主宰者，佛陀只是能教给众生离苦得乐方法的三界导师。所以，佛陀自己虽然已经离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐，他教导人要自己对自己负责，否则，只能自食苦果。

根据佛教的缘起法，果由因生，但是，“因”只是缘起中最重要的一个条件，要由因生果，还要等待其他一切条件齐备，才能产生果报。某些业因，由于条件不俱足，就要在多生后世，甚至极为久远的未来，才会果报成熟。暂时没受报，只是时候没到，但是，绝不会不受报的，这就是常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”《大宝积经》中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
转自http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=825&extra=page%3D1

原帖由 空谷回音 于 2010-10-13 08:28 发表

人的生命不是由神来主宰的，如果您要了解因缘的变化，需要了解宇宙的基本法则。苦乐的产生也是因果法则的体现，所以您更要知道缘起法则是怎么回事。
一、缘起法是佛法中的唯一基本原则..........

---- 简单的问一句：佛是什么？释迦牟尼是佛吗？是比常人更高级的生命，是觉者，对把？