李洪志是如何玩弄诡辩术的

长河落日

诡辩是指有意识地为某种谬论作论证，是一种巧妙的不易发现的故意违反逻辑规律和规则的行为，目的是企图弄假成真或弄真成假，常见的诡辩手法有偷换概念、捏造论据、循环论证、强词夺理等。有谁能想到，天天把“真、善、忍” 挂嘴边的“宇宙主佛”李洪志竟然也是位玩弄诡辩术的高手，而且还把诡辩术玩到了登峰造极的地步，那么李洪志是如何玩弄其诡辩术的呢?
    一、随意捏造论据、为自己开脱。
      李洪志在《转法轮》 中把自己的功法吹得神乎其神，宣称只有修炼他的“大法”才能“不出偏”，才能圆满，“谁都动不了你。谁要动了你……，他就能动了这宇宙"等。可是，当有人练“法轮功”出了问题，李洪志事先就给你设定好了几种情况(因为他是明白这些人学他这套功法迟早会出问题)或者说你不是真修的，师父不保护你；或者说你原本就破坏大法的魔；要么就是你的寿命到了；要么就说故意用你的死来考验其他弟子对大法是否坚定，更有甚者，他还通过抛出一个子虚乌有的“旧势力”一词，把那些在李洪志编造的所谓练“法轮功”不用就医吃药的理论蛊惑下拒绝治疗或者延误诊治导致病情加重而死亡练功者，和因习练“法轮功”开始出现精神障碍而自杀甚至杀人的练功者，统统的推向了“旧势力”一边，要么说死去的弟子是“旧势力”派来干扰“大法”的，是来起负作用的，要么就是死去的弟子是和“旧势力签过约”的，命里该有此劫的，要么说死去的弟子通过肉身的死亡与“旧势力”交换了“果位”的，这本身就是典型的捏造证据进行诡辩的最好见证。 李洪志随意捏造证据，为自己开脱，在其所谓的“法身说”里体现的更为淋漓尽致。李洪志为了推销他的各种歪理邪说和控制“法轮功"练习者，他在有意无意间的把人体的功能无限大的扩张了，凭空的在他体内搞出来个什么“法身"，他宣称他的“法身”是一个完整的、独立的、实实在在的个体生命，李大师给修炼的人“调整身体”，都是由他“丹田部位产生的，是由法和功构成的”(《转法轮》)的“法身"去做的，而且数量极多，功能也极其强大，简直无所不能，无处不在。可就在其“法身说”推出的时间不长的1998年，海南有几个“法轮功"骨干乘车由海口到三亚召开“法会”，结果出了车祸，造成七死一伤。此事出了之后，当时就有很多弟子质疑李洪志的“法身说”，认为如果李洪志真有“法身”的话，那么“弘法”这么神圣的事他的“法身"怎么不保护呢?李洪志理屈词穷之下，只好捏造论据，在给海南大法辅导站站长的信中说：我那几个弟子分别圆满在他们不同的世界中了。这几个人也是迄今为止李洪志“钦点”的“圆满”唯一的几个弟子，此后，随着李洪志捏造证据进行诡辩的技术越来越精到，也就再也没有什么“弟子”能得到“圆满"的结果了，包括那些弟子们公认的“学法精进”的，曾受李洪志无比宠幸的骨干们如李国栋、封莉莉之流，他们在病重期望得到李大师“法身保护”时，李洪志不是说自己的“法力"已全部对准了中国的领导人，没空管他们，就是干脆置之不理，来一个死猪不怕开水烫，你们爱怎么想就怎么想。不过世人总算明白了，其实，李洪志谁也没有保护，也保护不了谁，他是泥菩萨过河，自身难保，只好通过诡辩推卸责任了。
    二、处处强词夺理。
    如在“开天目"这个问题上，他先告诉你：“只要是修炼法轮大法的，天目人人给开。”(《(转法轮》第5 1页)结果你练了很长时间什么感觉也没有，他又说：“还有一部分人追求开天目，却越炼越不开，什么原因呢?他自己也不清楚。主要因为天目是不能求的，越求越没有。越求呢，它不但不开，反而从他天目里边还要溢出一种东西来，黑不黑，白不白的，它会把你的天目盖住。时间长了之后，它会形成一个很大的场，越溢越多。天目越不开，越追求它，这个东西溢出越多，结果把他整个身体都包围住，甚至于它的厚度还很大，带了很大一个场。这个人天目要是真的开了，他也看不见，因为他被自己这种执著心给封住了。"(《转法轮》第5 5页)实际上根本就没有这回事，他只能这样狡辩，否则不就露出狐狸尾巴了吗?又如在练功可以出功能这个问题上，他一会儿说：天目开了，可以放大看东西，本来它救世的本能，现在叫特异功能，你要想出特异功能就得返本归真，往回修。”(《法轮功》第27页)一会儿又说：“我们还有另外一部分修命的东西，身体还要出功能，还有许许多多术类的东西。这些东西大部分是锁着的，不让你使出来。有许多功能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出来呢?目的是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情，不能够随便地干扰常人社会，也不能够随便在常人社会中显现出你的本事，因为这会破坏常人社会的状态。”(《转法轮》)第3 1页)本来就没有功能，他说的都是骗人的假话，又怕露馅，只好说些自相矛盾、前后不一、自打嘴巴的话来搪塞。他反对现代科学，说现代科学是站在一个错误的基点上发展起来的，可他又无时无刻不在享受着现代科学的成果。为了给他自己找借口，他把去美国坐飞机说成顺其自然，现在想骑马还没有呢。一付流氓嘴脸。
    三、经常偷换概念。
    比如，李洪志在讲法中，学员向他提问题，让他解释那些开花乱坠的所谓“超常科学”，他自己都不明白自己讲的是什么，只得进行诡辩，说什么，我不是给你们讲常人的知识，只是给你们讲做人的道理。再如，他在“常人世界"的宇宙空间之外，又虚构了一个多层的“另外空间”，即鬼神世界，很多自己解释不清的事，一概推到  “另外空间”。他还用“业力轮报”来解释人间的生老病死。他在《悉尼讲法》中说：“随着你的修炼，你的身体还会感到不舒服。为什么呢?因为你生生世世都有业力。一生一世的不能一块推出来，一块推出来人会当时死掉的。所以这个业力我们逐渐地往出排，从身体里排出去，所以你过一段会觉得身体很难受，认为是不是得病了?我告诉大家，那不是病……吃药是往身体里面压，等于是积存起来，表面不痛苦了，可是积存到身体的深层了。"这完全是无中生有，胡编乱造。李洪志只是一个初中生，对许多科学知识的了解都是浅层次的，在他的讲法中经常会出现常识性的错误，如，把天文学上用来表示距离单位的“光年"说成是时间单位，说秦始皇把许多列国的皇帝都杀掉了。其实，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，在他之前还没有皇帝这种名号。面对这种漏洞百出的错误，李洪志无法回答，只好把它归结为“不能用人的观念去想神的事情”，“不同层次有不同层次的法”， “上面的《金刚经》和下面的《金刚经》面目皆非”，用来为他自己的无知进行辩解，他标榜自己是“宇宙主佛”，他的层次最高，在其“反理说”里，人们认为不对的，在他那里却是对的。 同时，李洪志很少从正面回答“法轮功”练习者提出的问题，总是绕来绕去，答非所问，弄得人一头雾水，不知所云。从语法和修辞角度来说，李洪志也是语病百出，逻辑混乱。他在《转法轮》一书的最后这样为自己辩白：“《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是，我如果用现代语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题，文章的语言结构规范而漂亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。”他这样表白自己，目的是掩饰无知和谬误，为他的歪理邪说寻找立足的根据。在“圆满”这个问题上，他的前后说法更是莫衷一是。在1996年的《大曝光》中，他就说：“目前，有一大批弟子圆满和将要圆满了。”在《瑞士讲法》中，他讲“圆满"的形式是“白日飞升”，是人类历史上最壮观的景象，给那些不信神的人留下一次深刻的教训。可是在《大纽约地区法会上的讲法与解法》中他又变了说法：“过去我讲过白日飞升的法，就是说表面身体都修好了就可以白日飞升。但是你们知道过去什么样的人白日飞升吗?过去白日飞升的都没有出三界。因为在天上的神来看，再好也不行，人的肉身是最肮脏的，是根本就不能带到天上去的，所以你修得再好也不行，你具备不了天上．那么纯洁，那么圣洁，达不到那种状态。”还说：“大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生√’他、之所以一会这么说，一会儿又那么说，是因为他知道，根本就不存在什么“圆满”，而他早期又信誓旦旦地向“法轮功”练习者们做了保证，实现不了怎么办?只能不断地变换说法，靠玩弄诡辩术苟延残喘。但是，谎言说一千遍也终究是谎言，垃圾外表包装得再华美也毕竟是垃圾，李洪志欺世盗名的骗术早已暴露在光天化日之下。
    四、多次使用循环论证。
    比如，在讲“神造人”的时候，他说“实际上是在久远的传说中流传着这么一件事情，他讲出来了一一上帝用泥土造人。”(《转法轮》卷二第7 0页)在讲人的生命是如何产生时说：“人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各一种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。”(《转法轮》第4页)李洪志所说的这些用论题证明论据，论据又证明论题，是典型的循环论证。
    总之，李洪志的“法轮大法”就是一部精心打造的超级诡辩术。这种诡辩术实质就是一种骗术，用来愚弄、欺骗善良的百姓，以售其奸。同时把自己粉饰得完美无缺，有了好事，是他自己的功劳，出了问题，是政府和练功者自身所致，以逃脱责任，目的都是强化对“法轮功”痴迷者的精神控制。

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