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我说的对吗?

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1#
发表于 2009-4-12 14:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2#
发表于 2009-4-12 15:13 | 只看该作者

你说的对

没有长就没有短,没有高就没有低,没有魔就没有佛.

你师傅是否定佛(教)的,你说他是什么哪?

我1992年本来想去听听你师傅的讲座的, 后来买了一本

"转XX",只看了解5秒钟就乐了,

你一定会劝我把握生命唯一的机会去看完这本书.

但我告诉你, 大学生不会看"白雪公主"的故事!

不要恐惧!有机会看看佛经吧, 你会达到比神更高的层次.
3#
发表于 2009-4-12 15:42 | 只看该作者
这个“法王”写的是汉语吧,拜托把你所写的词汇都在词典里查一下。
李洪志用了不少比较时髦的词汇,可惜他其实并不知道那些词汇的真正含义,也没有时间查词典,只好用自己小学生的水准去猜测、理解,所以大多是错误的。而你们这些弟子们,经过洗脑,受的毒害不浅啊。如果还想和大家讨论,最起码大家应该有一些共同点认识,还是从概念入手,给一些关键词汇以正确的解释。否则,你想说的是东,别人理解的可能是西,如何交流?

[ 本帖最后由 验证 于 2009-4-12 15:44 编辑 ]
4#
发表于 2009-4-12 16:40 | 只看该作者
原帖由 金轮法王 于 2009-4-12 14:20 发表
大法为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。
然就世间之事论之,盖宇宙之宗教信仰,普天下之帮派,党团。莫不是以本党,本派之基理而发展,莫不以本党,本帮为苍穹之首理。
大法既能宏传于世,必有其独到之处。也必有对大法持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,信则有,不信则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,吾说此语有理否

“法轮大法”既然总往佛法、佛家上靠,那就应该拿真正的佛经来和“大法”对比一下,必然是正与邪昭然若揭!不知“金轮法王”以为然否?某些人骗些钱财也就罢了,害人慧命那就真是罪大恶极了!
5#
发表于 2009-4-12 22:45 | 只看该作者
原帖由 金轮法王 于 2009-4-12 14:20 发表
大法为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。
然就世间之事论之,盖宇宙之宗教信仰,普天下之帮派,党团。莫不是以本党,本派之基理而发展,莫不以本党,本帮为苍穹之首理。
大法既能宏传于世,必有其独到之处。也必有对大法持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,信则有,不信则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,吾说此语有理否

呦!法王上来了!来来来,咱们过过招。
咱们也别故弄玄虚,也来个就事论事地讨论一下大法的具体问题:
一、您或者李大主佛能否施展法力,弄出个让世界99%都能看到的神迹来?
二、李大主佛传法时到没到过非洲的卢旺达、中东的阿富汗、南太平洋的巴布亚新几内亚等贫困落后国家?这些国家一个需要救度都没有吗?人家天主教、基督教的传教士可都到过这些地方,你们号称“宇宙上乘大法”的弟子有过这种行为吗?
三、李大主佛不是说不让“邪党”开成奥运会吗?怎么“邪党”现在还存在呢?
四、这些具体问题不解决,凭什么让人家相信大法是好东西?如果我无凭无据,信口说我是你三代以上的长辈,你会相信吗?同理,要让我们相信大法,您最好把以上三条问题都解答了。

[ 本帖最后由 科研工作者 于 2009-4-13 01:10 编辑 ]
6#
匿名  发表于 2009-4-13 01:28

这里风气开始邪了

1、批判法轮功就不必了,邪教也定义了,李洪志也跑美国了,国家也取缔了。
2、这里网站不是让大家对法轮功练习者冷嘲热讽的地方,是帮助人的地方。
3、特别是一些人,多法轮功根本不熟悉,还在这里叫唤(那个叫科研工作者的),对反邪事业有弊无利。
7#
匿名  发表于 2009-4-13 01:34
金轮,我有几件事情一直不懂,请指教。
1、如果我们都是从不同层次掉下来的,请问原始“业力”怎么产生的?世界的本源不是“真、善、忍”吗?
2、耶稣用自己的死亡替世人赎罪,释迦摩尼割肉喂鹰,法轮大法能做到这样的“慈悲心”吗?
3、实话实说,对于圆满的“执着”是否是“执着”?
8#
发表于 2009-4-13 02:05 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2009-4-13 01:28 发表
1、批判法轮功就不必了,邪教也定义了,李洪志也跑美国了,国家也取缔了。
2、这里网站不是让大家对法轮功练习者冷嘲热讽的地方,是帮助人的地方。
3、特别是一些人,多法轮功根本不熟悉,还在这里叫唤(那个叫科研工作者的),对反邪事业有弊无利。

哈哈,我已经被人点名批评了,倍感荣幸。
1、邪教也定义了,李洪志也跑美国了,国家也取缔法轮功了,但不表示邪教影响力、破坏力就不在了,也不代表法轮功就可以不管了,更不能说明以后就不会再产生邪教,反邪斗争可以结束了。
2、网站是帮助人的地方不假,但达到帮助的目的有很多手段,冷嘲热讽也是手段之一,适当用一下怎么不行?而且请您分析一下,我对法王的回复中,是以冷嘲热讽为主还是以摆事实、讲道理为主?我问法王的四个问题都是冷嘲热讽吗?而且,“法王”不是一般的痴迷者,依我看,对他进行讽刺,在另一个角度上就是在帮助普通痴迷者。
3、您怎么知道我对法轮功不熟悉?我在其他帖子里说过,我母亲就练过法轮功,为了让她不练,我专门读过《转法轮》。说实话,我家里现在还有《转法轮》、《哄吟》、《法轮佛法》等书呢,没事儿时我经常看看,作为反面教材。如果您不信,我可以抄一段《转法轮》下来,您对着看看,是否有一字之差。
9#
发表于 2009-4-13 09:55 | 只看该作者
原帖由 金轮法王 于 2009-4-12 14:20 发表
大法为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。
然就世间之事论之,盖宇宙之宗教信仰,普天下之帮派,党团。莫不是以本党,本派之基理而发展,莫不以本党,本帮为苍穹之首理。
大法既能宏传于世,必有其独到之处。也必有对大法持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,信则有,不信则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,吾说此语有理否


你又跑来换题目了?上个你的主贴多人的回帖你没看到?
10#
匿名  发表于 2009-4-13 11:45
毒品为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。

毒品既能流传于世,必有其独到之处。也必有对毒品持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,吸则有,不吸则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,类说此语有理否 .
11#
匿名  发表于 2009-4-13 12:36

回复 7# 的帖子

7# 大 中 小 发表于 2009-4-13 01:34  
金轮,我有几件事情一直不懂,请指教。
1、如果我们都是从不同层次掉下来的,请问原始“业力”怎么产生的?世界的本源不是“真、善、忍”吗?
2、耶稣用自己的死亡替世人赎罪,释迦摩尼割肉喂鹰,法轮大法能做到这样的“慈悲心”吗?
3、实话实说,对于圆满的“执着”是否是“执着”?

原始本无业。所谓业力是人类文明后对在其身,其事。所发生的病,祸,灾。难,之事无奈的意解。不分何类,何种都有对业力的不同的拼写。读音,叫法及解释。
而人类对业力的领悟凭靠的是人类本身对病。祸。灾,难的感觉。也就是说,当你一降生到人世,你本身所依靠生存的环境会对你本身产生一定的影响【包括声音,气候,冷热】,好的一面你本身会感觉到很好,舒服。坏的一面你本身会感觉难过,不舒服。随着你本身对环境的熟悉和成长,你本身会对这种环境产生一种和解能力就是【适应性】让你的身体尽量的达到一种很好,舒服的状态。万物都是有利必有弊。你本身对你的生存环境和解力越强,那另一面就会积存的越大。例如;有人一辈子都没生过大病,可没病则已。一有病就是大病。反之有人一生小病不断,浑身上下几十种病,药不离身,可确没一样足以至命。我这样说你可能明白了。真善忍是宇宙的本源,是【本门中】对宇宙中万事万物的认识。2.慈悲心是广义的。以死亡替世人赎罪。和割肉喂鹰。只能是耶稣基督,和释迦摩尼在那个时代中用来向世人表白其慈悲心的一种形式。经后人记载,以便让人们更加虔诚信奉。使之千秋流传。而法轮大法的慈悲心不是表现在这里。所谓信则有,不信则无,你只有从心里面相信大法,你才能感觉到大法的慈悲之处。3,圆满是一种词汇,是指一个修道之人大功告成之时。从某种意义上说代表了一个人一生的成绩。就像数学家研究哥德巴赫猜想一样,过程枯燥无味,而结果是世人瞩目的。所以引来了很多人的执着。但是从更高层次上说,一旦你修道圆满之时,就是无执着心之日。否则是不会在更高层次中开悟的。先讲这么多,谢谢你的问题。
12#
匿名  发表于 2009-4-14 02:38
金轮的回答一塌糊涂,既不符合法轮功的法,也不合一般的逻辑,我说的不是所谓常人的逻辑,是一般逻辑。

1、人类文明是怎么来的?不是给高层次掉下来的最后机会吗?你说是“人类文明后产生的”人类怎么产生的?业力的根本是什么?说白了就是:神仙心性差了,掉下来了,你们练FLG的都是这样掉下来的,是什么让你们在高层次上掉下来的?

2、我在1997年到2000年都在练FLG,后来接触到一些佛经才知道什么叫慈悲,普度众生,不是“销毁”。地藏菩萨发愿:不度尽地狱恶鬼,不成佛。你有这样的决心吗?这才是境界。

3、关于执着和圆满,请不要拿哥德巴赫猜想说事情,以FLG说法,这样的东西是错误的,是引导人类走向错误的东西。



2、
13#
匿名  发表于 2009-4-14 02:47
呦!法王上来了!来来来,咱们过过招。
咱们也别故弄玄虚,也来个就事论事地讨论一下大法的具体问题:
一、您或者李大主佛能否施展法力,弄出个让世界99%都能看到的神迹来?
二、李大主佛传法时到没到过非洲的卢旺达、中东的阿富汗、南太平洋的巴布亚新几内亚等贫困落后国家?这些国家一个需要救度都没有吗?人家天主教、基督教的传教士可都到过这些地方,你们号称“宇宙上乘大法”的弟子有过这种行为吗?
三、李大主佛不是说不让“邪党”开成奥运会吗?怎么“邪党”现在还存在呢?
四、这些具体问题不解决,凭什么让人家相信大法是好东西?如果我无凭无据,信口说我是你三代以上的长辈,你会相信吗?同理,要让我们相信大法,您最好把以上三条问题都解答了。 [/quote]


为什么说你对FLG一知半解。
1、FLG一再说明不能已功能示人,那是影响常人的生活,你要求李洪志施展法力,不正是落进人家早设好的圈套吗?
2、你说起贫穷落后国家问题,还拿天主教基督教举例子,FLG告诉你:他们落后,是因为前XXXX年业力造成的。目前不是不救度,是时机未到。
3、关于奥运会问题,都是轮子私底下传的,有“经文”作证吗?


关于冷嘲热讽。说实话,除了李洪志和他身边的帮凶,那些深入痴迷者都是很可怜的,不管他们当过什么站长还是什么,世界观都被改变了,打骂、甚至生死都能过,你冷嘲热讽就行了,在他们看来你是个“常人”非常“常”。如果能转化这样的人,他们的影响力才能带动别人。
14#
匿名  发表于 2009-4-14 06:36
原帖由 金轮法王 于 2009-4-12 14:20 发表
大法为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。
然就世间之事论之,盖宇宙之宗教信仰,普天下之帮派,党团。莫不是以本党,本派之基理而发展,莫不以本党,本帮为苍穹之首理。
大法既能宏传于世,必有其独到之处。也必有对大法持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,信则有,不信则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,吾说此语有理否



中国历史上,红灯照、白莲教等都曾得逞一时。不过,他们都不背叛和出卖自己的祖国,不做外国人的走狗。
15#
发表于 2009-4-14 08:12 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2009-4-14 06:36 发表



中国历史上,红灯照、白莲教等都曾得逞一时。不过,他们都不背叛和出卖自己的祖国,不做外国人的走狗。

一语击中要害!说得好,说的对!
16#
发表于 2009-4-14 22:41 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2009-4-14 02:47 发表
关于奥运会问题,都是轮子私底下传的,有“经文”作证吗?

  在2005年旧金山“法会”上有弟子递条子:常人说奥运能让中国在世界露脸。李洪志说:“常人说什么哪就说什么。奥运好象还得几年,邪党能不能挺到那个时候还难说,给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的,露什么脸?”这应算做“作证”吧?没有师傅定调子,徒弟敢在“私底下传”吗?
17#
发表于 2009-4-15 08:44 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2009-4-14 02:47 发表
FLG一再说明不能已功能示人,那是影响常人的生活,你要求李洪志施展法力,不正是落进人家早设好的圈套吗?

李洪志是一再强调不能以功能示人,但那不是怕“影响常人的生活”,而是他压根就没那本事。
没那本事还要吹,不是脑子有问题就是别有用心。若是别有用心,那就“影响常人的生活了”。
要求李洪志施展施展法力,证实一下他的能耐,如何就“落进人家早设好的圈套”呢?请赐教。

[ 本帖最后由 陈景远 于 2009-4-15 15:05 编辑 ]
18#
发表于 2009-4-15 14:52 | 只看该作者

回复 13# 的帖子

  李洪志在新加坡“法会”上说:“我不给你们显现真相,唯恐你们起任何一个心”,“神通大显什么都看得见,那修起来不但慢,而且你修的也不算了”,“真相一显就不好修了”。看来他不以“功能”示人,并不是怕“影响常人的生活”,而是为了栓住弟子。

[ 本帖最后由 陈景远 于 2009-4-15 15:05 编辑 ]
19#
发表于 2009-4-15 18:13 | 只看该作者
原帖由 陈景远 于 2009-4-15 14:52 发表
  李洪志在新加坡“法会”上说:“我不给你们显现真相,唯恐你们起任何一个心”,“神通大显什么都看得见,那修起来不但慢,而且你修的也不算了”,“真相一显就不好修了”。看来他不以“功能”示人,并不是怕“影响常人的生活”,而是为了栓住弟子。

你讲得对。:  这也是李洪志欺骗误入法轮功歧途的人们的一种手段。而误入法轮功歧途的人们也偏听偏信,掉进李洪志设的圈套。
20#
发表于 2009-4-15 18:32 | 只看该作者
李洪志正念这么强,法力高到不在宇宙之中,他跑到美国干什么?
21#
匿名  发表于 2009-4-15 18:42

申明

申明

我以前发表的申明说:在白马龙劳改所里所说的所写的全部作废,今天从新申明我在白马龙劳改所里说的、写的不作废,以后还要揭批法轮功歪理邪说。

申明人:周福珍
2009年4月14日
22#
发表于 2009-4-16 10:50 | 只看该作者
原帖由 金轮法王 于 2009-4-12 14:20 发表
大法为何物?就事论事,否则不予理论
芸芸众生,因先天所处不同,所在层次异有所不同。对物质之认解必有所不同之处。
然就世间之事论之,盖宇宙之宗教信仰,普天下之帮派,党团。莫不是以本党,本派之基理而发展,莫不以本党,本帮为苍穹之首理。
大法既能宏传于世,必有其独到之处。也必有对大法持相反之面。此为常人之层之常理也。无可厚非。正所谓,信则有,不信则无。
吉凶祸福存一念,弹指一挥百年间。众生细品,吾说此语有理否


看来大家说的不是“事”,你再次不予理论?!你与国华真像啊。
23#
发表于 2009-4-18 09:23 | 只看该作者
毒品既能流传于世,必有其独到之处。

把法沦功和毒品相提并论,太抬举他们了,毒品起码还真正有效果。
法沦功分明就是个大粪坑,尽管常人认为臭,但也会有人是以臭为乐的
24#
匿名  发表于 2009-4-18 10:35
原帖由 验证 于 2009-4-18 09:23 发表

把法沦功和毒品相提并论,太抬举他们了,毒品起码还真正有效果。
法沦功分明就是个大粪坑,尽管常人认为臭,但也会有人是以臭为乐的

粪坑与粪便,也还都是有些功用的。不是吗?
25#
匿名  发表于 2010-1-24 12:58

回复 2# 的帖子

你是个傻子 你是个傻子你是个傻子 你是个傻子你是个个傻子

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