道教和佛教都分很多的法门,每个法门的修炼法又各不相同,就佛教的比较有代表性的 禅宗 密宗 天台宗 净土宗,等修炼方法都有教大差异的,有的法门就是以信为主的,有的是专重于修性的,不可一概而论,就是同一法门也有正宗和假传之分,难一辨别.能得真传的极少,修行上有这样的一句话,"学道者多于牛毛,成道者这凤毛麟角,"就是这个原因.目前世上还没有几个人敢说自己真正了解了佛教.还都在探索中.
同一法门又分入门,初乘 中乘 上乘 之分,前一乘的修炼没有功满 不可能理解得到和悟通下一乘的修炼方法的,理论研究和实际的修炼领悟是完全不一样的,修炼所用的智慧和科学研究所用的智慧也是不一样的,是先天元神和后天识神的区别,老子曰:"为学日益 为道日损 损之又损 以至无为,无为之中而无不为"."道可道 非常道. 名可名,非常名."真正的大道是不能用具体的语言和名字来描述和概括清楚的.能用语言和文字普及传播的都是入门的和低乘的世间法.
无论道家和佛家的上乘修炼法门,都是心灵和性命双修的,即精神和物质双修的,二者不可缺一,宗教修行者并不是唯心论者.只是探索宇宙奥秘的切入点不同.
按照辨证法的原理,任何事物都有正反两方面的双重性,即阴阳二性,阴阳二性是同一事物中对立的但又是相互作用而统一的两个方面.唯心论的观点和唯物论的观点实际上都是偏激的 |