原帖由 Guest 于 2009-9-19 11:16 发表
这个气功是个修炼的东西,包括宗教中修炼的方法也是修炼方法之一。既然是个修炼方法,它就不单一是祛病健身了,因为它要达到一个很高深的境界中去,你想那个东西要拿来给人祛病健身,当然就能显示出它的奇效了。但是可有一点,为什么有许多人炼功他不祛病?为什么有许多人炼功他不长功?因为气功它是修炼。那么修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动,它是超常的。那么既然是超常的,想用这个超常的办法把你的身体搞健康,你想用超常的办法达到一个高深的境界中去,那么这个超常的东西是不是就得有一个超常的理来指导啊?那么超常的理,它实际上就起到了一个指导和约束作用,也就是说它是超出常人层次面的东西,你就必须得按照超常的理要求的那样做。常人这个层次的东西,你可以付出点劳动,花点钱,你可以买的到,或者是你多付出点劳动,象常人中的技能一样你把它得到。可是修炼不行,得必须修人的心,修炼你这颗心你才能够升华上来。必须得重德、修心性,你才能提高上来。
修炼是精神领域的东西,但不脱离物质社会.精神和物质是一具体事物不可缺少的两个方面,一个具体的人,缺了哪方面都不能成为人.缺一既亡.
现实社会是物质社会,修炼是超越物质社会的精神领域的知识,但并不冲击现实的物质社会,而是对现实社会知识的补充,宗教知识和物质社会的科学知识也是相互补充和协调的.而不是对立的.
修炼的核心是以修心为主,但修心并不是修思想,并不是掌握、灌输、牢记某种学说,更不是思想的升华。修行的任何学说,包括佛经、道典都不过是过河之筏、行海之舟,执著既懈。修行如执著某种思想不放,则难得究竟,修行要放弃对物质利益的执著,但也要放弃对精神思想的执著,修德、修心是修行提升层次的保证,但修德、修心却不是根本,修行的根本是与道合真。同时并不是说修行只修德、修心层次就能提升上来,更有别传之法。
[ 本帖最后由 泉水丁冬 于 2009-9-19 18:01 编辑 ] |