李洪志之诓世36计（第一回 胜战篇）

长弓

计一，瞒天过海。隐谋秘技，阴阳之对，常物意怠，奇袭于内。法轮邪宗，师从九宫禅密，自立于壬申，谓佛法大乘。天目开，两级通，功成命自华。宇宙之渺，粒子之微，奥秘皆可洞见。堂前假弥祖，手持经书，伴持青灯；帐后真魑魅，良亩万顷，暖枕高筑。
计二，围魏救赵。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。御敌若水，锐者分而治之，弱者筑堰塞虚。夫解杂乱纠纷者，批亢捣虚，形格势禁，则自为解。志深谙其道，避军之峰，越洋安命，引八方鸟兽，乱丝结绳，巧舌以长攻。诸地烽火，乱军心智，分流合围，保帅待攻。
计三，借刀杀人。敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。李氏之流，欺世害命，国法不枉，天理难容。国讨民伐之际，志暗渡重洋，反室操戈，骨肉相向。集信徒，施业火，舍众生，灭宗亲。唯已身处牙台，尽享供奉。怎奈人未亡，刀已断，天网昭彰，人心从善。
计四，以逸待劳。困敌之势，不以战；上山下泽，损刚益柔。志势孤力单，避之兵戎，择地以待。先处战地而待军者逸，后处战地而趋战者劳。庇荫海外，以枢应环，鸡鸣狗吠之声，劳军心力。久而不战，实则备之，阴阳相推，而主变化，觅良机以鳄袭击。

计五，趁火打劫。敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。十方众修，法门有异，本位归一。冥心归太虚，安泰自来。李氏汉贼，乘其皈依之愿，荼毒加劫，攻心为最。轻者卑鄙愤世，颓然不可终日；重则引火焚身，家破人绝代。

计六，声东击西。志有见地，与军对垒，避实就虚。时东时西，似打似离，不攻而佯攻，欲攻而不攻。待军志乱萃，不虞之机，利其不自主而取之。小胜之得，大仁之失。芸芸众修，真相不见，邪宗基业，马前狱卒。本愿修成正果，却得一世污名。

长弓

预知后事如何，且待下回分解。第二回 敌战篇

方言

精湛，绝妙！能否在给个详解呢？

是“长弓”所作？！还是他人所作？！实为杰作。甚妙甚妙！

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2010-7-5 20:28 发表
是“长弓”所作？！还是他人所作？！实为杰作。甚妙甚妙！

这个问题，楼主完全可以解答。谢谢。

瞒天过海借刀杀人以逸待劳声东击西趁火打劫敌进我退敌疲我打
对付国军

顶！！！期待楼主能不能给个详细点的解释？

原帖由 Guest   于 2010-7-6 00:31 发表
顶！！！期待楼主能不能给个详细点的解释？

这个东东，楼主自己可能都晕了！

长弓

下篇帖子上对一些生词添加注解，还我清白！

长弓

志：指李洪志，同李氏。
常物意怠，奇袭于内：习以为常的事物，常会使对方放松警惕，实际上暗藏杀机，突然行动而取胜。
师从九宫禅密：法轮功偷师于九宫八卦功和禅密功，并结合泰国佛教文化中的舞蹈动作发展演化而来。
自立于壬申：李洪志于1992年在长春创立法轮功。壬申：干支纪年法。
御敌若水，锐者分而治之，弱者筑堰塞虚：对敌作战，好比治水，躲避势头强大的敌人，分散其军力再对付。对弱小的敌人，趁势消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。
八方鸟兽：八方泛指海外；鸟指代国外一些八卦媒体，胡编乱造，叽叽喳喳，扰人清梦；兽指代国际上打着救助、学习交流等旗号四处游走进行颠覆渗透的狗腿子。
上山下泽，损刚益柔：困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。

唐老鸭

原帖由 长弓 于 2010-7-6 23:52 发表
下篇帖子上对一些生词添加注解，还我清白！

不忙多辩，帖子自然可以澄清！加入文理的确切注解，文自可明！

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2010-7-7 11:08 编辑 ]

真净

严重期待中……

深入浅出。言简意赅，妙文！！
    从此文可看出作者功底不俗！！

原帖由 Guest   于 2010-7-8 10:39 发表
深入浅出。言简意赅，妙文！！
    从此文可看出作者功底不俗！！

是马术。还是真的？！

长弓

附：这篇文章的白话文，以后会陆续发表！！！