南传律藏---经分别-僧残一---三---（七）至（九）

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（七）思为健康与黑精而行泄者僧残。思为健康、为受乐与黑精、黄精而行泄者僧残。思为健康、为受乐、为药与黑精、黄精、赤精而行泄者僧残。
如上应增大两者。
思为健康、为受乐、为药……为戏乐与黑精、黄精、赤精……酥色精而行泄者僧残。
───复合章终───
（八） 思：「我当泄黑精。」而行泄黄精者僧残。思：「我当泄黑精。」而行泄赤精……行泄酥色精者僧残。
───分断章──
思：「我当泄黄精。」而行泄赤精者僧残。思：「我当泄黄精。」而行泄白精……酥色精……乃至……行泄黑精者僧残。
───根之简约结合章───
思泄酥色精，而行泄黑精者僧残。思泄酥色精，而泄酪色精者僧残。
───中腔章───
（九）思泄黄精，而行泄黑精者僧残。思泄赤精，而行泄黑精者……乃至……思泄白精，而行泄黑精……思泄酥色精，而行泄黑精者僧残。
───背面章第一进行───
思泄赤精，而行泄黄精者僧残。白精……酥色精……乃至……思泄黑精，而行泄黄精者僧残。
───背面章第二进行───
思泄白精，而行泄赤精……思泄黄精，而行泄赤精者僧残。
───背面章第三进行───
思泄黑精，而行泄酥色精……思泄酪色精，而行泄酥色精者僧残。
───背面章第十进行───
───背面章句终───

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（七）思为健康与黑精而行泄者桑喀地谢沙（僧始终）。思为健康、为受乐与黑精、黄精而行泄者桑喀地谢沙（僧始终）。思为健康、为受乐、为药与黑精、黄精、赤精而行泄者桑喀地谢沙（僧始终）。如上应增大两者。思为健康、为受乐、为药……为戏乐与黑精、黄精、赤精……酥色精而行泄者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 复合章终 －－

（八）思：「我当泄黑精。」而行泄黄精者桑喀地谢沙（僧始终）。思：「我当泄黑精」而行泄赤精……行泄酥色精桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 分断章 －－

思：「我当泄黄精。」而行泄赤精者桑喀地谢沙（僧始终）。思：「我当泄黄精。」而行泄白精……酥色精……乃至……行泄黑精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 根之简约结合章 －－

思泄酥色精，而行泄黑精者桑喀地谢沙（僧始终）。思泄酥色精，而泄酪色精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 中腔章 －－

（九）思泄黄精，而行泄黑精者桑喀地谢沙（僧始终）。思泄赤精，而行泄黑精者……乃至……思泄白精，而行泄黑精……思泄酥色精，而行泄黑精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 背面章第一进行 －－

思泄赤精，而行泄黄精者桑喀地谢沙（僧始终）。白精……酥色精……乃至……思泄黑精，而行泄黄精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 背面章第二进行 －－

思泄白精，而行泄赤精……思泄黄精，而行泄赤精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 背面章第三进行 －－

思泄黑精，而行泄酥色精……思泄酪色精，而行泄酥色精者桑喀地谢沙（僧始终）。
－－ 背面章第十进行 －－
－－ 背面章句终 －－

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摘自《沙马内拉学处》之
词语汇解
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尼萨耆亚巴吉帝亚：比库学处之一，为巴利语nissaggiya pàcittiya的音译，意译作应舍弃的心堕落、舍心堕。
此一类学处共有三十条，是关于衣、敷具、金钱、钵、药品等物品方面的规定。凡是犯了此一类学处的比库，应先把违律的物品在僧团中、在两三众中，或在一人面前舍弃。舍弃之后再忏悔其罪。
汉传佛教依梵语naiþsargika pràya÷cittika音译为尼萨耆波逸提，意译为舍堕。

巴吉帝亚：比库学处之一，为巴利语pàcittiya的音译，意为“令心堕落”。这一类学处共有九十二条。违犯的比库需向另一位比库忏罪。
汉传佛教依梵语pràya÷cittika音译为波逸提、波夜提，意译为堕、令堕、烧煮等。

众学法 (sekhiya)：比库学处之一，即应当学习之法。
这一类学处主要是关于出家众行止威仪的规定。假如比库以不恭敬的态度违犯这一类学处，则犯恶作罪(dukkaña,突吉罗)。

梵行 (brahmacariya)：意为清净、尊贵、值得赞叹的行为；或如清净、尊贵的诸佛、独觉佛、出家圣弟子等清净者们的生活方式。

上人法 (uttarimanussadhamma)：又作过人法，即超越常人的能力与证量，包括禅那、解脱、神通、证果等。