南传律藏---经分别-僧残五---一---（一）至（五）

悠扬

僧残 五
一（一） 尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。时，长老优陀夷于舍卫城有施主，往返于许多家。于此，见未婚男子或童女，于男子之父母前赞叹童女：「某家童女端正美丽，贤慧而伶俐勤勉，其童女实适合此家之男子。」父母如是言：「大德！我等不知彼等为何人或属何家？若大德令与之，我等当为儿娶其童女。」又于童女之父母前赞叹男子：「某家男子端正美貌，有智而伶俐勤勉，彼男子实适合此童女。」彼等如是言：「大德！我等不知彼等为何人或属何家？，我等如何能为童女之婚事？大德若有求者，我等之童女当与其男子。」彼以如是方便为婚姻嫁娶。
（二） 尔时，一村主之寡妇有一女，端正美丽。村外之邪命外道之俗弟子等，至其妇处作如是言：「大姊！此女请与我子。」彼女如是言：「诸贤！我不知汝等为何人或属何家？我唯一之女儿如何能往村外耶？我不与也。」诸人如是对邪命弟子曰：「诸贤！汝等何故而来耶？」「诸贤！我等为吾儿〔至〕某村妇家求其女。彼妇曰：『 诸贤！我不知汝等为何人或属何家？我唯一之女见如何能往村外耶？我不与也。〕」「诸贤！汝等由谁求彼村妇之女耶？诸贤！宜告优陀夷，优陀夷应与之。」
于是，彼邪命弟子等至长老优陀夷处而如是言：「大德！我等〔往〕某某村妇……『 我不与之。』 愿大德！令彼妇之女，与我等之子。」如是，优陀夷至彼妇家而如是言：「何故女不与彼等耶？」「大德！我不知彼等为何人或属何家？我唯一之女儿如何能往村外耶？我不与之。」「与彼等，我知彼等。」「大德！若大德知之，我当与。」如是，其妇以女与邪命弟子。
（三） 如是，其邪命外道之俗弟子等，娶其女，一月令作妇事 ，其后即令作婢事。如是，彼女遣使至母处言：「我实困苦而无乐。唯有一月作妇事，而后令作婢事。母！请来带我归。」如是，其妇至邪命弟子处而言：「诸贤！汝等勿令此女作婢事，应以作妇事。」彼等言：「我等之嫁娶非关于汝，我等之嫁娶乃与沙门所为，我等不知，汝走。」如是，彼妇被邪命弟子所侮辱，再归舍卫城。
彼女再遣使至母处：「我实困苦而无乐，唯有一月作妇事，而后令作婢事。母！请来带我归。」彼村妇至长老优陀夷处而言：「大德！我女实困苦而无乐。唯有一月令其作妇事，其后令作婢事。大德！请往告：『汝等勿令此女作婢事，应令此女作妇事。』」于是，长老优陀夷至邪命弟子处而如是言：「诸贤！勿使此女作婢事，令作妇事。」彼等答曰：「我等之嫁娶非关于汝，乃与村妇所为，汝应是沙门，沙门不营务当是好沙门，我等不知，汝走。」如是，优陀夷被邪命弟子所侮辱，再归舍卫城。
彼女再三遣使至母处：〔我实困苦……带我归。」彼妇再至优陀夷处……「大德！请往告……令作妇事。」「先前，我亦被邪命弟子侮辱。姊！请去！我不去。」
（四） 尔时，其妇讥嫌非难：「犹如我女因恶翁姑及主夫而困苦无乐，大德优陀夷亦应如是困苦无乐。」彼女亦讥嫌非难：「犹如我因恶翁姑及主夫而困苦无乐，大德优陀夷亦应如是困苦无乐。」其他女人亦不满其翁姑及主夫而咒诅：「犹如我等因恶翁姑及主夫而困苦无乐，大德亦应如是困苦无乐。」然，诸女人中，满足翁姑及主夫者如是期愿：「犹如我等有好翁姑及主夫而幸福快乐，大德优陀夷亦应如是幸福快乐。」
（五） 诸比丘闻女人之咒诅或女人之期愿。彼等中少欲者亦讥嫌非难：「长老优陀夷何以为媒人耶？」如是，诸比丘以此事白世尊。世尊以是因缘令集比丘僧而问长老优陀夷曰：「优陀夷！汝实为媒乎？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「愚人！汝何以为媒人耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处──
任何比丘，为媒者，〔即〕为女子〔传达〕男子之情意，或为男子〔传达〕女人之情意，或令成夫妇，或令成情人者，僧残。」