南传律藏---经分别-僧残六---一---（一）至（六）

悠扬

僧残 六
一（一）尔时，佛世尊在王舍城迦兰陀竹林园中。时，阿罗毘之诸比丘共乞造房舍，无主而自理，需建材无限量而此事无所终止。彼等乞求极多，言：「汝等与人、汝等与工人、与牛、与车、与刀、与斧、与锄、与锹、与锯、与蔓草、与竹、与文若草、与婆婆草、与草、与土。」诸居士为此乞求而烦恼。见诸比丘则恐怖战栗，或改道而走、或翻脸、或闭户，见牛误以为比丘而奔逃。
时，长老大迦叶于王舍城安居已，向阿罗毘出发，渐渐〔游行〕至阿罗毘。于是，长老大迦叶住于阿罗毘之阿伽罗婆寺中。时，长老大迦叶晨著下衣，持上衣与钵，因乞食而入阿罗毘邑，诸居士见长老大迦叶，惊恐战栗，或改道而走、或翻脸、或闭户。如是，长老大迦叶于阿罗毘邑行乞已，食后，由行乞归，语诸比丘：「友！原此阿罗毘丰饶而易得食，依施与之食生活容易。然，今日阿罗毘，饥馑难得食，依施与之食生活非易。友！以何因缘，此阿罗毘饥馑难得食，依施与之食生活非易耶？」时，诸比丘以此事告长老大迦叶。
（二） 尔时，世尊随意住于王舍城后，向阿罗毘游行，渐渐游行至阿罗毘。于是，世尊住阿罗毘之阿伽罗婆寺中。时，长老大迦叶来至世尊处，顶礼世尊已，于一面坐。坐已，长老大迦叶以此事白世尊。尔时，世尊以是因缘令集比丘僧而问阿罗毘之诸比丘曰：「诸比丘！汝等实共乞造房舍，无主而自理，需建材无限量而此事无所终止耶？汝等向彼等乞求极多，言：『汝等与人……』见牛误以为比丘而奔逃耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「汝等愚人！何以共乞造房舍……此等〔事〕无所终止，汝等于彼等……极多，言：『汝等与人……与土』耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……」呵责已、说法已，语诸比丘曰：
（三）「诸比丘 1 ！过去世有二兄弟仙人，住恒河边。时，名为摩尼健大龙王，渡恒河至弟仙人处，盘绕七圈 2 ，圈圈环绕彼，成大镰刀形立于彼头上。诸比丘！尔时，弟仙人恐怖其龙，形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉悉现。兄仙人见弟仙人之形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉悉现，而对彼曰：『汝何故形体……悉现耶？』『尊者！此摩尼犍大龙王，渡恒河来至我处，盘绕七圈，围绕我身成大镰刀形立我头上。恐怖其龙，〔故〕我形体……〔悉现〕。』『汝不欲龙王来乎？』『尊者！我不欲龙王来也。』『汝见其龙之何物耶？』『尊者！我见龙之颈饰有宝珠。』『然而，汝向龙王乞其摩尼：「与我摩尼！我欲摩尼！」』
时，摩尼犍大龙王，渡恒河至弟仙人处，立于一面。龙王于一面立已，弟仙人如是言：『与我摩尼！我欲摩尼！』诸比丘！此时摩尼犍大龙王〔言：〕『比丘乞摩尼，比丘欲摩尼。』即去。摩尼犍大龙王再渡恒河……至〔弟仙人处〕。弟仙人遥见龙王，则对彼曰：『与我摩尼！我欲摩尼！』此时龙王言：『 比丘乞摩尼，欲摩尼。』 即由其处折回。诸比丘！龙王三次渡恒河，弟仙人见龙王渡恒河，即对龙王曰：『与我摩尼！我欲摩尼！』诸比丘！此时摩尼犍大龙王，以偈颂谓弟仙人：
我丰饶饮食 皆由摩尼出
不与汝贪人 不复来汝庵
壮者剑在手 胁我乞摩尼
不与汝贪人 不复来汝庵
诸比丘！其时摩尼犍大龙王言：『比丘乞摩尼，欲摩尼。』即归而不复来。
时，弟仙人，不见美丽之龙王，形体更枯瘦，颜貌憔悴，筋脉悉现。兄仙人见弟仙人形体更……悉现，如是对弟仙人曰：『汝何故形体更……筋脉悉现乎？』『尊者！我因不见美龙王，形体更……悉现也。』时，兄仙人为弟仙人说偈颂曰：
勿求人之爱 贪求生憎怨
梵士乞摩尼 龙去不复现
诸比丘！彼畜生亦实不喜乞求，何况人乎？
（四） 诸比丘！昔一比丘住于雪山腹之一深林。近其深林处，有大深池。时，大鸟群日中寻食于此池，夜往宿深林。诸比丘！时，彼比丘受鸟群乱鸣所扰，来我处顶礼已，于一面坐。其比丘坐已，我对彼如是言：『比丘！诸事安适耶？易得食耶？长途涉旅不疲怠耶？汝由何处来耶？』『世尊！诸事安好。世尊！易得食，长途之旅不疲怠。世尊！雪山腹有大深林，近其深林有大深池，有大鸟群日中寻食彼池，日没回宿其深林。世尊！我为鸟群乱鸣所扰，故由彼处而来。』『比丘！汝不欲其鸟群来耶？』『 世尊！我不愿其鸟群来。』『然，比丘！汝往深林之处，于夜之初分，三次唱言：「住此深林中之所有众鸟听我言，我要汝翼，汝等各与我翼！」夜之中分亦……乃至……夜之后分亦……与我翼！」
如是，诸比丘！其比丘入深林中，夜之初分三次唱言︰『住此深林中……与我翼！』夜之中分亦……夜之后分亦……「……与我翼！」』时，彼众鸟因『比丘乞羽翼，比丘欲羽翼。』而舍去此深林，从此，去不复还。比丘！彼畜生且不喜乞求，何况人乎？
（五） 「诸比丘！昔良家子赖咤婆罗之父，以偈对赖咤婆罗曰：
彼众我不知 彼等且乞我
汝是我之子 何故不来乞
乞者人不爱 3 不得则憎怨
故我不求汝 勿怨憎于我
诸比丘！彼赖咤婆罗实是良家子，对己父且如是言，何况〔他〕人之对〔他〕人乎？
（六）诸比丘！诸居士之聚财，难集又难护。于此，愚人！汝等实如是于难集难护之聚财，多乞求而住，言：『汝等与人、与工人、与牛〔……乃至……〕与土。』愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处──
若比丘自乞造房舍，无主自理时，应如量而造。于此所谓如量者：长十二佛搩
手 4 、内广七搩手也。应率同诸比丘指示作处，应由此诸比丘于无难处、有行
处指示作处；若比丘于有难处、无行处之作处，自乞造房舍，或不率同诸比丘
指示作处，或过量者，僧残。」