2-14、邪师萧平实“轻贱出家”，再次错认观世音

悲智

　　

2-14、邪师萧平实“轻贱出家”，再次错认观世音

　　为了证成其在家俗身实际处于住持佛法的正统主导地位，且在家更优胜于出家，邪师萧平实不惜编造邪说，大肆诽谤、“轻贱出家”（《楞严经》），并极力贬低出家僧实际处于佛教从属、低劣的地位。

　　★邪师萧平实：“大乘法之菩萨僧，向来皆以在家菩萨为多数，出家菩萨极少；十方世界之人间悉皆如是，天界更无出家菩萨而唯有在家菩萨住持大乘佛法……然而十方世界之佛教，皆唯在人间时方有出家僧……然于十方世界之天界及纯一清净之净土世界佛教中，则皆无出家菩萨僧也！”（《阿含正义》序P13）

　　随举一例，即可证其所言“皆唯在人间时方有出家僧”邪谬不堪。如《律》中记载，有位比丘命终往生三十三天为天子，而后亦于天上出家修行：“时诸天女告天子曰。大仙。今可往礼帝释。方与我等共为欢戏。天子答曰。姊妹天主帝释者。已能远离染嗔痴耶。白言未离。天子曰。姊妹我昔归依大师世尊。离染嗔痴而行礼敬。云何今时礼具三毒。姊妹颇有因缘能令帝释礼敬我不。天女答曰。有胜苑园名为妙地。中有住处是天仙所居。若在其中而出家者。帝释自往申其礼敬。是时天子于天婇女作鬼神想。弃之而去。往妙地中天仙住处。于彼众内而为出家。尔时帝释闻是事已。诣苑园中躬申礼敬。”（《律》）

　　★邪师萧平实：“从初地开始，大部分是示现天人相的；初地以上的菩萨，你要找一个出家相的菩萨，是很少见的！诸位！五大菩萨的名讳，请诸位念念看！（大众一起念：）观世音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。请问：这些等觉位的大菩萨们，有几位出家？（大众回答：一位！）是嘛！只有一位地藏王菩萨啊！”（“神我外道”所著之《大乘无我观》）

　　看看邪师萧平实的脸是怎么被其信奉且常常引用的《大宝积经》搧肿增厚的：“是人临命终时。无量寿佛与比丘众。前后围绕现其人前。”无量寿佛就是阿弥陀佛，前来接引时，观世音和大势至等菩萨在内可都是比丘众！在之前《邪师萧平实有眼生盲不识舍利子》一文中，对于邪师萧平实不识观世音菩萨即观自在菩萨已予指正，这次邪师萧平实师徒一众眼盲人等，皆僧俗不分、再次错认观世音。

　　★邪师萧平实：“当出家菩萨就容易当，但是道业不容易进步——你如果道业要进步很快，就得要干在家菩萨。”（假开悟者所著之《真假开悟》）

　　看看邪师萧平实的脸是怎么被其信奉且常常引用的《瑜伽师地论》搧肿增厚的：“又复一切出家菩萨。普于一切菩提分法速证通慧。随所造修彼彼善法。皆能疾疾到于究竟。在家菩萨则不如是……当知一切出家菩萨于在家者。甚大殊异甚大高胜。”
　　《大乘本生心地观经》对邪师萧平实同样手不留情：“出家菩萨胜在家，算分喻分莫能比。”知道邪师萧平实为何如此厚颜无耻了吧？谁要总是拿自己的嘴巴找抽，他的脸皮无异会越来越厚的。
　　邪师萧平实对人世间的最简单人、事、物、历史等都错谬得一塌糊涂，对天上人与事，他显然除了鬼扯就只能是妄言，此皆因其撒谎成性、无知愚痴使然。

　　转自：http://url.cn/7Oa4R3
　　《悲智破斥邪师萧平实邪见魔说专集（草稿）》