说悲智诽谤大乘，请拿出证据

野渡 · 发表于 2013-4-22 12:03

说悲智诽谤大乘，请拿出证据

诽谤，是以不实之词，明里暗里诋毁他人或团体等。手段是以不实之言论，对人或团体等进行恶意的攻击，以达到毁期名誉、信用等作用。
诽谤一定是使用妄语的不实之词。那些诽谤悲智的人，请你们举出一例，悲智所指摘的不是依经依律的地方。如果悲智所指皆有依据，没有妄语，何来诽谤大乘之说？
相反，你们一再中伤悲智诽谤大乘，却不能依经依律据实言说，直接扣上“诽谤大乘”的帽子，这是不是恶意的诽谤？
这些人用惊竦的标题，绕来绕去的所谓“辨正”，根本解决不了悲智所指出的，这些晚世流传出来的“经”“论”与佛陀正法阿含圣典存在明显不同的事实。
悲智指出这些内容，让学佛人更理性地看待后世的经论，不要迷信盲从，在关乎性命的学问上，谨慎仔细，其用心良苦，耐人寻味，真正理性和有智慧的朋友，请回归到经典，莫站在成见之上，审慎判断，切莫盲从。
根本没有人可以否认真大乘成佛之道，说悲智否定大乘者，无非是心存大小、接受后世流变传说的无知凡夫，这些在圣典阿含中都有非常明确的开示，他们就是不愿意去读经，就是愿意听从邪师萧平实的邪说，就是愿意去妄语、去恶语造作诽谤恶业，不知因果，自然不怕因果，亦是无奈之事。唯有一声叹息，叹其可悲可怜了。
贼喊捉贼，正是这些妄语诽谤的萧邪及一众邪从的真实写照。

海东青 · 发表于 2013-4-23 09:01

萧邪师徒无论如何旁征博引地诡辩，也无论编造何等理由对悲智予以诽谤、贬损，也根本改变不了这一事实：北传四部《阿含经》中绝无不坏之“我”——“如来藏”，萧邪又一次打着《阿含经》的旗号栽赃佛陀！

　　历数已经扒下的十张“如来藏”画皮：外识、识界、识神、本识、本心、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识和真我等等，都非不坏“我、如来”，没有一例是超出五阴之外的，正如佛陀所记说，一切法无我，若有人计有我，皆于五阴妄计有我。
http://www.tianjian.cc/forum.html ... &extra=page%3D1

邪师萧平实的弟子在悲智老师指出萧邪低级错谬之后竟鲜少有人能深思和反省，这种现象着实令人痛心！

野渡 · 发表于 2013-4-23 09:30

海东青发表于 2013-4-23 09:01
萧邪师徒无论如何旁征博引地诡辩，也无论编造何等理由对悲智予以诽谤、贬损，也根本改变不了这一事实：北传四部《阿含经》中绝无不坏之“我”——“如来藏”，萧邪又一次打着《阿含经》的旗号栽赃佛陀！

　　历数已经扒下的十张“如来藏”画皮：外识、识界、识神、本识、本心、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识和真我等等，都非不坏“我、如来”，没有一例是超出五阴之外的，正如佛陀所记说，一切法无我，若有人计有我，皆于五阴妄计有我。
http://www.tianjian.cc/forum.html?mod=viewthread&tid=13146&extra=page%3D1

邪师萧平实的弟子在悲智老师指出萧邪低级错谬之后竟鲜少有人能深思和反省，这种现象着实令人痛心！

一群无知无智的水军而已

远方 · 发表于 2013-4-26 10:03

佛陀及其弟子在印度土地上真实地生活过，而后人也只有通过经律来了解那段历史，南北传四部《阿含经》是当今世界各语系公认的、最能真实展现佛陀及其弟子生活教化的原始圣典和史实资料，也可以说，四部阿含圣典即是“正法”的代表。直到佛灭五百年间，各僧团信徒在不同地域用不同的语言弘扬并护持着，在这五百年间，正法住世，这也是举世公认的。
然而，魔子魔孙、邪师邪使熙熙攘攘纷纷入世，并极尽霍乱正法之能事，抨击贬低正法阿含，造伪经伪论广布，至此正法隐，像法生。佛教是有历史的，佛法也在历史中流变，在佛法流变和所有佛教事件中，没有任何事件比“像法生”这一历史史实更为重要和悲哀的了。毫无疑问，佛陀指的“像法”，即是与正法相像之法，若古玩界，则称之“赝品”，若商品则称“假冒伪劣”，其意一样，无须争辩什么。实而，若对佛陀产生不退转之净信，其不言自明，而愚盲者则不能分辨也。
史实事实证明：在华人佛教圈中的诸多佛教徒却长期熏习于佛灭五百年后“像法”时期编纂出的经论中，这些经论严重违背佛陀正法意旨，由也此滋生出了一批批一代代的邪师邪徒，而这些邪师邪徒却充当了魔子魔孙魔使魔侍的角色，而这正是魔王所乐意看到的。于是当今社会的正信佛教徒除了依正法修习外，还要义无反顾地投入到反邪之中，以期正法能长久住世，利益无量众生。
悲智先生是当今华人佛教圈反邪工作的典型代表，鄙人也是由一块与悲智先生反邪的善知识引导而接触阿含圣典，从而修习四圣谛、八正道等真大乘法建立起正见，并依此正见发现之前所看的晚世流变的经论中的诸多错误。于是鄙人对邪师邪见及伪经伪论于佛教徒之祸害的重大性和深远性是有切身感受的，由此而提醒那些沉迷者及早醒来。
悲智先生慈悲，依经依律驳斥邪师邪说，把很多人从邪师李洪志、净空、萧平实的魔掌中救出，又依正法律指摘出伪经伪论中的错误，使很多佛教徒闻到正法建立正见（鄙人是很多人的见证者），此举不论在今天还是在佛世时，应予以赞叹的！
奈何那些愚盲者，于真大乘法不知不见，肆意诽谤，以不实之语造无量恶业，一干追随者喳喳呼呼来充当魔使，怎晓得所造之业地狱有分，可悲可怜！
鄙人再次发自肺腑之劝告：莫再因无知而广造恶业，及早回归到原始正法（阿含圣典）中！人身难得，正法难闻，善知识难遇......

扁舟一叶 · 发表于 2013-5-13 13:35

远方法友说的太好了，由衷赞叹！
远方朋来，如春登台！

夜夜秋雨 · 发表于 2014-12-21 15:29

印度佛教史、中国佛教史、南传阿含，细细研读。
不是师傅教我是什么，我就念什么。佛典从何而来，凡事多问个为什么。就不会有这么多执迷不悔的信众。
悲哀！

正觉之路 · 发表于 2016-8-29 19:13

讲得好，学佛也要有严谨求实的科学精神。

验证 · 发表于 2018-8-6 17:14

可悲，无智
本来是个反邪斗士，竟然沦为邪说者。

法雨 · 发表于 2018-8-6 18:31

验证发表于 2018-8-6 17:14
可悲，无智
本来是个反邪斗士，竟然沦为邪说者。

验证不要到处卖弄无知了，黑白不分，正邪不辨，徒造口业！

验证 · 发表于 2018-8-7 08:29

本帖最后由验证于 2018-8-7 08:41 编辑

法雨发表于 2018-8-6 18:31
验证不要到处卖弄无知了，黑白不分，正邪不辨，徒造口业！

除了骂人，还会不会点新花样啊？
以前扒轮子功底裤的时候，他们也是装腔作势的说些狠话，理屈词穷的时候就祭出终极武器：删帖、禁言、封号。
是正是邪，自有判断标准，而这个标准并不是由你们来指定的！
佛教三大派，都是举世公认，自然是正信佛教。佛教认定经典，是人家内部的事情，门外人说三道四是想干啥？
你们主张原始佛教，自可新立一派。
想通过贬低别人来抬高自己，很幼稚，也不可能成功，李x志就是个例子。
你们的主张（说别人是伪经），压根儿就站不住脚！

法雨 · 发表于 2018-8-7 08:49

本帖最后由法雨于 2018-8-7 08:50 编辑

验证发表于 2018-8-7 08:29
除了骂人，还会不会点新花样啊？
以前扒轮子功底裤的时候，他们也是装腔作势的说些狠话，理屈词穷的时候 ...

正邪的标准不是政治说了算的，也不是任何人界定的，你为何总是往政治上诱导说事呢？！说话没有一点佛经依据，不断为喇嘛邪教的丑恶辩护，喇嘛邪教的男女双修可不是佛教中的东西，这是正统佛教都知道的，所以你想让喇嘛邪教混进佛教也是痴心妄想！外界如何定义喇嘛教是外界的事情，但是佛教正信佛子绝不允许喇嘛邪教玷污佛教清白！

验证 · 发表于 2018-8-7 09:00

法雨发表于 2018-8-7 08:49
正邪的标准不是政治说了算的，也不是任何人界定的，你为何总是往政治上诱导说事呢？！说话没有一点佛经依 ...

正邪的标准不就是你们已经定了吗？你们不是在到处给人贴邪教邪师的标签吗？
是不是让政府来贴标签比较合适呢？

验证 · 发表于 2018-8-7 09:00

法雨发表于 2018-8-7 08:49
正邪的标准不是政治说了算的，也不是任何人界定的，你为何总是往政治上诱导说事呢？！说话没有一点佛经依 ...

“...说话没有一点佛经依据...”
你说话又是依据什么佛经呢？

法雨 · 发表于 2018-8-7 09:05

验证发表于 2018-8-7 08:29
除了骂人，还会不会点新花样啊？
以前扒轮子功底裤的时候，他们也是装腔作势的说些狠话，理屈词穷的时候 ...

喇嘛教怎样先不说，怎么学诚邪师所做的丑恶事有理了？对比丘尼的性侵伤害不算伤害吗？

验证 · 发表于 2018-8-7 09:12

法雨发表于 2018-8-7 09:05
喇嘛教怎样先不说，怎么学诚邪师所做的丑恶事有理了？对比丘尼的性侵伤害不算伤害吗？ ...

还是回到这个主题上吧，定罪的事情在另一个地方等你

法雨 · 发表于 2018-8-7 09:17

验证发表于 2018-8-7 09:12
还是回到这个主题上吧，定罪的事情在另一个地方等你

你想为学诚邪师翻案也是痴心妄想，全国人民不会放过他！受害者家属不会放过他！

验证 · 发表于 2018-8-7 09:18

本帖最后由验证于 2018-8-7 09:19 编辑

法雨发表于 2018-8-7 09:17
你想为学诚邪师翻案也是痴心妄想，全国人民不会放过他！受害者家属不会放过他！ ...

还没定案，谈何翻案？
拜托还是回到这个主题上吧

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