关于“读经读不懂”的问题的回复。

象迹雷音

关于“读经读不懂”的问题的回复。

您的问题是一个司空见惯的问题，就是想让人推荐可靠的佛典讲解或者是可依靠的“高僧大德”，原因就是因为“自己读不懂”。

1首先我们都知道佛典經義是源头活水，所以首要考虑的是选择什么样的佛典。
法流如水流，源头清澈，愈东流愈浑浊，缘于不断有污浊支流汇入，所以到了入海处已经是面目大异。所以最稳妥的方式是找寻源头，这样看来佛陀涅槃后，众弟子第一次结集的举世公认的阿含经（南传的相应部等）就是不二之选了，所以不妨研修下四部阿含经及其南传对应的佛家经典。

2可靠的经典讲解问题。
之所以问到这个问题，主要是惧怕文言文写就的经典的阅读理解问题，“怕读不懂”已经成为我们的口头语了。那么谁的解释、注解、讲解可靠我们如果还是依靠别人的推荐，或者自己盲投瞎撞，而那个推荐人知见如何、推荐可靠与否还是未知数，这样，等于我们阅读的时候危险系数是非常大的，保不准就遇到了净空之流的邪师邪说谬种流传肆意横行，我们深受其害。您对于净空和南怀瑾的认知不也是听别人说的吗？所以，在我们自身没有判别能力的时候，无论是谁推荐，邪见危险时刻伴随，因为您根本没有能力辨别那个推荐人是否正见具足。

3读懂经典的问题。
经典其实并不难懂，毕竟是我们自己的文字，反复阅读理解，理解程度就会不断加深，加之现在有很多阅读工具和同参道友，理解經義如何那么难呢？一门外语都可以掌握，何况是自己的语言？为什么不自己深入了解掌握，而是依靠并不可靠的别人呢？毕竟，“书读百遍，其义自现”。只要下定决心，专心致志，还有自己的文字不能理解的吗？今天不懂，明天依旧不懂；今天去读，明日一定会加深理解，久而久之自然豁然开朗。

4可靠的高僧大德的依怙问题。
这个问题实质上和推荐经典讲解的问题类似。佛陀一再强调依法不依人，可是世人偏偏屡屡不从，总是想要找寻人依靠，可是哪个人可靠呢？我们依靠别人的推荐找寻别人依靠，仔细想想非常荒诞可笑。在没有正见标准的参照下，您自己想想，推荐人所推荐的人或者是推荐人，到底谁可以依靠？——都是完全不靠谱的未知数。

所以，我们自己最可靠，正見最可靠，依经依律最可靠。一定踏下心来，认真下功夫研讀佛典，最好是原始佛典，依止正法、律，树立正知正見，锤炼分辨正邪的慧眼，这才是最可靠的啊！

醬子喲

點個贊 ！

涛涛

贤友说得很在理，赞一个！

扁舟一叶

有的法友认为“读经读不懂”我觉得还有如下两个原因:1.对自己没有信心，2.有点惰性，想吃点现成的，感觉比较容易消化。
这两种想法要不得，佛法是讲自知、自觉、自作证的，自己都不相信自己能够解脱，别人是也不可能使你解脱的。

五点三十

确实有些人是被伪大乘绕得晕头转向，误以为佛经就如伪大乘般不可捉摸。真宝阿含文字层面不难，更何况现在媒体这么发达，在线字典、搜索引擎等让阅读理解方便不少。若真想学，其实这些都不是事儿，亲自读一篇就会找到答案。

法路坎坷

法友所言即是，还是读原文好，避免被误导，一旦误导后患无穷。