《地藏经》错谬之一：一切诸佛，皆来集会。

扁舟一叶

◆ “尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会……”
一、于一世界，根本不可能有两尊佛陀同时出世，此为正法《阿含经》中反复宣说的铁律。《地藏经》竟然妄说诸佛皆来集会，此为不知佛陀教义的如实表现。
比如：
1.欲使一时二佛出世。无有是处。（《长阿含》）
2. 实无理由于一世界，同时出现二位阿罗汉、等正觉者。《（长部）》
3. 于一世界，同时有二人应供、等正觉者之出现，实不可能有此机会、亦不可得期待也。（《长部》）
4. 诸比丘!无是处，不可能有，谓：于一世界，有二应供、正自觉者非前非后出世，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：于一世界，有一应供、正自觉者出世，则有是处。（《增支部》）
二、佛陀出世，甚是稀有，难可值遇，得遇一佛，已经是无比幸运了，《地藏经》竟然狂吹此法会的众生得遇不可说不可说数诸佛，错的不着边际。
比如：
如来出世甚为难遇。亿劫乃出。实不可见。如来久远长夜时乃出耳。犹如优昙钵花时乃出现。此亦如是。如来出世甚为难遇。亿劫乃出。实不可见。（《增壹阿含经》）

为道士

批驳得很有道理。

涛涛

识破伪经，远离邪说，回归正法，是为正道。随喜赞叹楼主反邪义举！