净空、索达吉两大邪师抱成团，野心指向汉传八大宗

观复

（左：净空邪师 右：邪师索达吉）

索达吉早期在全世界都赞叹净空时也大力赞叹过净空，而后在悲智等人开始批判净空一段时间后他也引用悲智原文批判过净空，然而在2016年元旦这两位邪师又开始互相赞叹抱团取暖，这背后有什么玄机？


臭味相投，邪见中生出共鸣

本世纪初，净空邪师的“学佛要先学《弟子规》”，“《弟子规》学好，能够救世界，能够救佛法”的邪说由台湾传到大陆。不仅宣称《弟子规》是做人根本，甚至赞其为学佛基础。不仅号召社会大众每个人学习，更“苦口婆心”劝诫佛教出家僧人也应该学习。

尔后，邪师索达吉也开始对《弟子规》给予高度评价，称其“在古代影响之大、读诵之广仅次于《三字经》”，并指出“在成年人中、居士团体中，乃至出家僧团中，学习《弟子规》都有必要”。邪师索达吉不仅在喇荣五明佛学院也开始传讲此书，还专门为此书著书立传。

邪师索达吉的举动迅速拉近了他与净空邪师的关系：

2015年1月6日，净空邪师在香港佛陀教育协会做了“二零一四净土大经科注（第二九八集）”的开示，称“我希望（索达吉）堪布是今天的龙树菩萨”。

2015年12月，索达吉堪布出版新书《漫谈弟子规》，而净空邪师的微信公众号“妙庄严路”开始每天同步推送净邪和索邪的开示。

两大邪师抱成团，野心指向汉传八大宗

净空邪师在2016年新年开示中称“我救不了佛教，心里也很痛苦，佛法衰微到这种程度，藏传还有人，南传的还有人，汉传没人了，老一代都去世之后，后继无人，我常常为这个忧心。”

净空邪师祸乱佛法多年，还担心“后继无人”，在他心中谁能继承他的“宏伟大愿”呢？

“我看完索达吉堪布的这些资料，我知道佛教有救了。···佛教有救了。我救不了佛教，他能救。···中国大乘佛法就能兴旺起来，这个希望就在堪布身上。”

没错，索达吉。

而净空邪师口口声声的“佛法衰微”“汉传没人了”，索邪开示的“佛教不但要广，也要深”他们共同期许些什么呢？
——建立汉传八大宗派新体系。


1.净空邪师：我希望索达吉堪布是今天的龙树菩萨

（净空法师二零一四净土大经科注开示<第二九八集>：“我希望堪布是今天的龙树菩萨”）视频链接：http://v.youku.com/v_show/id_XMT ... tml?from=s1.8-1-1.2 净空邪师2015年初赞叹邪师索达吉的一段开示伴随着2016年元旦的新开示也重新浮出水面。

全文如下：
龙树菩萨是大乘八宗的共祖，八个宗都承认他是祖师，我希望堪布是今天的龙树菩萨。他有这个缘分，现在在五明佛学院里我们汉族学佛的同学在家出家的，我听说有一千多人。那个环境好，戒律的根扎的好，守规矩、要听经、他讲经。要听经、要学教、复讲。听经、研究讨论、复讲。这我们古时候老祖宗教的方法他都用上了。 我在台中学经教就是复讲，听李老师讲经，第二天我找同样的时间，他讲一个小时，我也讲一个小时，他讲两个小时，我也讲两个小时。把它重复讲一遍讲给大家听。我复讲的时候六个同学，我们七个人好像一个小组一样，十年很有受用。他那个地方也就是研究、讨论、复讲，跟我们用的方法完全相同，着重背诵经论。所以同学当中有优秀的真正发心的，我要兴贤首宗那就学《华严》复讲《华严》，学天台的就学《法华》，把每个宗主要的经论，都有人认真负责，用十年时间把它学透，大乘八个宗就兴旺起来。他的年岁很好五十才出头，好像是五十四岁年龄好。我没有办法了，我今年九十了，只能自顾自了，没有办法顾及到别人。所以我跟他讲，我看到你，我看到佛教的希望，希望他好好保重身体。真正发心，佛菩萨加持，寿命自然延长，不求也延长了。为什么？佛教需要这个人，佛弟子需要这个人，需要一个善知识教化，是这个原因。二零一四净土大经科注（第二九八集）2015/1/6


2.净空邪师：号召弟子们做护法，全心全力协助索达吉堪布复兴汉地大乘八宗

（净空法师《无量寿经科注第四回學習班》第191集末尾：“汉传没人了……（堪布的佛学院）学法华，把天台宗复兴起来，学三论把三论宗复兴起来，学法相唯识把法相唯识宗带起来，大乘八个宗都有继承人……我们全心全力来做护法，来从旁协助他、帮助他）视频链接：http://v.youku.com/v_show/id_XMT ... tml?from=s1.8-1-1.2

2016年元旦，净邪在《无量寿经科注第四回学习班》第191集讲解的最后结尾处中，再一次高度赞叹索邪，可以说是赞叹到了极处，全文如下：

我这两天，有同学送来索达吉堪布他的一些资料，我看了之后，我总结一句话：我看到习主席在世界各国的演讲，中国有救了，世界有救了，我看完索达吉堪布的这些资料，我知道佛教有救了。他很年轻，还不到六十岁，那是个再来人，不是普通人，许许多多的地方我不如他，佛教有救了。我救不了佛教，他能救。 因为原先我常常想着，心里也很痛苦，佛法衰微到这种程度，藏传还有人，南传的还有人，汉传没人了，老一代都去世之后，后继无人，我常常为这个忧心。我一看到他的五明佛学院，汉传的出家在家人有一千多人，有救了，这次他来访问我非常欢喜，我要劝他告诉他的学生，把汉传大乘八个宗复兴起来，他的佛学院有很好的基础教育，就是劝大家发心学华严把贤首宗复兴起来，学法华把天台宗复兴起来，学三论把三论宗复兴起来，学法相唯识把法相唯识宗带起来，大乘八个宗都有继承人，这个好事，无量无边的功德，发这个心，一切诸佛菩萨都会加持他，都会保佑他，中国大乘佛法就能兴旺起来，这个希望就在堪布身上，我们全心全力来做护法，来从旁协助他，帮助他。 我都九十岁了，过年，大家都知道，给诸位所示现的，人身苦短，九十年一弹指，唯一的期望就是往生极乐世界。索达吉堪布他所学的也是回归极乐世界，到极乐世界大家聚在一起，净密是一家，一个方向，一个目标，都是阿弥陀佛的弟子，一定要僧赞僧，佛法兴，要互相赞叹，要互相尊重，要互相学习。 无量寿经科注第四回学习班（第一九一集）2016年元旦播出香港佛陀教育协会档名：02-042-01913、视频链接：http://www.tudou.com/programs/view/KfOxB8OKYhc/

3.统筹半年，索达吉赴香港，净空将弟子托于索达吉

筹备工作达半年，索达吉堪布主持的为期两天的度母法会于1月2日-3日在香港亚洲博物馆举行，索邪在法会上对净空邪师赞叹不已，甚至让其信众感叹“简直分不清依止的谁，但又好像都在依止”

2016年1月4日下午，索邪与净空在香港佛陀教育协会亲切会面，从下午三点多钟，一直到晚上九点多才结束。

会面中，索邪向净空赠送了亲笔签名的新作《漫谈弟子规》，向在国内弘扬《弟子规》的鼻祖净空邪师致敬。净空邪师则向索达吉回赠了自己的亲笔书法作品“索达吉堪布无量寿大圆满觉”，表达了自己对索邪的无尽期望。

净空邪师还将自己的弟子托付给了邪师索达吉。

4.邪师索达吉：我发自内心地敬佩净空法师

2016年2月14日（农历正月初七）晚，回到五明佛学院的索达吉做了第83次UC开示，这次开示的一部分录音稿发布在“妙庄严路”等平台上，开示中索邪表达了自己对净空邪师的敬佩与赞叹：

尤其是今年前一段时间新年开始的时候，我们的净空老法师，他给我也有一些肯定和赞叹,并不是说他对我说了赞叹的话，我就开始得意洋洋，不是这样的。因为我的性格的话，一般别人对我赞叹也不太在乎，别人对我诽谤更不会在乎，我就根本不会有什么感觉的。 但是前一段时间和他老人家会面的过程当中，我还是发自内心地很敬佩。敬佩的一个原因是：他很多年以来，对净土宗的弘扬，如今在全世界大家都是有目共睹的，我就不用说了；还有一个对传统文化的恢复方面，这么多年以来，一直在努力当中。这次他的有些话，实际上对我们藏传佛教和汉传佛教的将来的融合，起到了一些作用。以前至少（汉藏之间）多多少少有些文化的隔阂和传统的不一，所以有些方面，互相有些摩擦、不理解、误解，甚至互相有诋毁和诽谤的现象。通过他的一些话，今年对我（创造了）一种特殊的缘起。 他已经讲经说法58年，非常了不起！然后今年九十岁，而且他的听力也好、视力也好还有智慧，我见到他的时候是很难想象的，非常令人敬佩。我们很多人可能到九十岁的时候都糊里糊涂的，但是他不仅自己生活自理，而且还可以全球的人通过网络不断地讲经说法，可以说是非常好的一种奇迹吧。这次开示还谈到“生活佛教”与“恢复汉传八大宗派”两个更为宏大的主题，修改文稿随后以《索达吉堪布谈明天的佛教》为题发布在智悲网站上。

5.索邪正式宣布：融合藏汉佛教，建立新体系，恢复汉传八大宗派

（智悲佛网发布索达吉堪布第83次UC开示《明天的佛教》谈大乘八宗部分） 索邪第83次UC开示所讲的最后一个主题，名为“佛法的甚深方面——藏汉佛教融合，恢复汉传八大宗派”，正式发布版标题为“在这特殊时代，你是一个特殊的人——谈大乘八宗”：

汉地有八大宗派，藏地也有五部大论包括密宗的很多宗派，实际上对我来讲已经三十多年的苦行。有些人问我佛教如何，其实对甚深方面，我们可能还是有些长时间的基础吧，这么多年来一直在学习、在研究、在探讨，只不过在汉地各地现在如何传开，以前也做了一些，现在也做过一些计划。……（与净空法师的会面）对我创造的是一个什么缘起呢？本来五部大论甚深地研究八大宗派很好的。这是我很早就在法王如意宝没有圆寂的时候，我们汉族四众对五部大论的学习都有的。上世纪80年代就从中观开始学习。 那么从今年，我自己对汉地的八大宗派有些恢复方面付出一些微薄之力，有很多汉地高僧大德和有福报的居士也在进行，这个过程中我自己也稍微想在这个方面提供一些方便。首先在教育方面，藏地的五部大论就是最好的研究和继承八大宗派的：
（1）比如俱舍系和戒律系可以研究律宗，包括《毗奈耶经》《四分律》，因为它直接解释了声闻乘的见解和行为；
（2）因明系，可以研究唯识宗。因为因明的最终目标是名言量，而抉择名言量最究竟的，《中观庄严论释》中说，就是唯识宗。此外，依照《释量论》的观点，抉择果量和世尊成立为量士夫，最终也建立在唯识宗的观点上；
（3）中观系，可以研究三论宗。三论宗的“三论”指《中论》《百论》《十二门论》，这些就是中观系的研习内容。此外，我们还闻思过《中观庄严论》《入中论》等其他中观论典；
（4）般若系，主要学习显空双运的般若空性，它可以直接解释天台宗（《妙法莲华经》、《大般若经》、《大智度论》，还有智者大师的胜观、寂止），所以我们《现观庄严论》主要讲智慧和悲心结合起来的教育。所以现观可以解释这个方面；
（5）修行系（后改为修心系），可以研究禅宗、华严宗。其中，禅宗的《金刚经》《心经》《六祖坛经》，我曾传讲过，修心系可以直接修学，此外，他们平时也有参禅、调心、修加行；而华严宗研究是《华严经》，此经的很多内容，比如依止善知识、发菩提心、净行品等，在我们所学的一些经论中，如《事师五十颂》《入菩萨行论》《普贤行愿品》，也有相关教义； （6）净土系，可以研究净土宗。《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》等净土三经，净土系也一直在学；
（7）密宗班（后改为密续系），可以研究真言宗。真言宗（唐密）只是外续部，而藏传佛教的密续系除了学习外续，还要学无上瑜伽续等等。 对我来讲这么多年来对八宗的学习，包括很多传承的恢复，百分之八九十的传承是有的，藏地的甘珠尔等大藏经的传承都有的。大家如果没有嫉妒心、自私心的话，我们全力以赴，你们作为一个生在汉地的汉传佛教徒，既要想到佛教的比较浅显的生活化的部分，又要想到汉地的八宗的恢复、护持、弘扬等。居士和出家人要各自结合起来，未来的佛教怎么去增添新的辉煌生命，每个人都有一份责任。今年开始也有一些特别地缘起。

6.目标一：天台宗，索邪启动传讲《法华经》

实际上2016年春，邪师索达吉便正式开始着手进行“复兴大乘汉传八宗的宏大布局”，并决定于6月正式开讲《妙法莲华经》，而索邪此举也引发了随后的，由篡改《法华经》导致的汉地佛教徒集体抗议质疑，详见《冒名鸠摩罗什，邪师索达吉公然篡改经典——狼子野心昭然若揭》一文，地址http://www.tianjian.cc/forum.html?mod=viewthread&tid=14718&extra=page%3D1


至此，净索两大邪师妄想一统天下的宏伟大愿可谓出师不利，碰了一鼻子灰。

三奇鸣

两大魔使合力乱法。

猎妖师

揭开十四世达赖的邪师真面目

谤佛毁经、坑害众生的第十四世达赖
http://www.yzzks.com/news_detail.asp?ID=750
揭秘达赖勾结美国邪教内幕 曝桃色新闻
http://ych.kaiwind.com/fxj/201603/10/t20160310_3569737.shtml
这些惨案，与达赖喇嘛不无关系
http://www.tibet.cn/news/focus/1449821757788.shtml
请看达赖喇嘛与麻原彰晃之关系
http://www.xzcd.com/_news/xicangxinwen/20140314/16637.html
达赖与纳粹、麻原彰晃的交情被媒体曝光
http://world.people.com.cn/GB/14549/8571708.html
震惊!安倍夫人的好友达赖也拜过靖国神社!
http://www.tibet.cn/news/focus/1451713006479.shtml
达赖向邪教堕落 用僧人自焚为政治生命延寿
http://mil.huanqiu.com/Observation/2012-01/2346564.html
达赖集团曾勾结印度 密谋刺杀不丹国王（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/mil/arms/2012 ... -eb5fe7d7a227.shtml
达赖与邪教为伍 与麻原彰晃系师徒（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/opinion/ ... -b70511009843.shtml
达赖煽动僧人自焚凸显其伪善一面（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/opinion/ ... -9fc2810929b8.shtml
没有达赖喇嘛就不会有奥姆真理教（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/opinion/ ... -4755c5bf739f.shtml
瑞士纪录片揭露达赖制造“藏族孤儿”黑幕（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/world/20 ... -005f51f314a9.shtml
达赖在纽约演讲遭抗议_被指迫害宗教自由（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/world/20 ... -005f51f314a9.shtml
纽约州达赖演讲 多国藏传佛教徒抗议（凤凰视频）
http://v.ifeng.com/news/world/20 ... -005f51f314a9.shtml

猎妖师

索达吉和净空已经相互勾结，净空是公认的邪师，讲经错误百出，好无功夫道量，为什么索达吉又要讨好净空，据说净空有上千万，乃至上亿的信众，而且净空估计也活不了几年，索达吉很有可能是为了拉拢净空的信众，一旦净空死去，必定有部分信众会改投他，这种不但不维护佛教正法，反而公开赞扬邪师的做法，跟邪师为伍，可见索达吉也不见得会好到哪里去，索达吉是个凡夫，没有修证功夫，试问他的五明成就何在？连他的上师都是得癌症死的，这个暂且不谈，但是索达吉如今勾结净空邪师的行为，可以说连一个真正的佛教修行人都算不上，这次和邪师搞在一起，说不定背后藏着什么大阴谋，一旦这些净空信徒支持索达吉，索达吉毕竟是藏族，藏族人心中很多都是支持DL的，如果一旦被境外的DL喇嘛操控，将是对中国佛教和世界佛教一个重大的威胁，甚至是对中国造成动荡，因为DL喇嘛也是个凡夫邪师。九０年晋美彭措去印度，给DL喇嘛灌过顶，因此，作为晋美彭措弟子的索达吉是否会受DL远程操控，为他们争取跟多的信众支持，支持藏传佛教，方便DL流亡政府继续打着藏传佛教的旗号，在海外行分裂中国的政治活动，有关当局不得不妨！

猎妖师

http://www.shixiu.net/news/fjxw/1545.html警惕索达吉堪布公开宣扬美化达赖喇嘛

清风扬

在北京、上海、深圳等大城市，信奉喇嘛教的人很多，甚至一些高等学府的人士。这些受到喇嘛教思想影响的人，会极力帮助喇嘛们扩大影响力。贬低汉传佛教。敌视政府的西藏政策。

调御自身

清风扬 发表于 2016-12-3 16:04
在北京、上海、深圳等大城市，信奉喇嘛教的人很多，甚至一些高等学府的人士。这些受到喇嘛教思想影响的人， ...

藏传是邪法，这个无可置疑了。

二次生火

藏传是邪法，这个无可置疑了。

是的