总统、邪教、房中术：朴槿惠家的那点事儿，够拍10部B级片

七觉花

总统、邪教、房中术：朴槿惠家的那点事儿，够拍10部B级片

来源：知乎 娱乐硬糖
作者：谢明宏
日期：2016-11-01

某日深夜，贾谊被汉文帝传召到皇宫。他本以为皇帝会请问治理国家的方略，不料等来的却是一句：爱卿，给朕讲个鬼故事！

回到家中的贾谊失魂落魄，他对皇帝感到彻底绝望。李商隐有诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

2016年10月 24 日韩国 JTBC 电视台晚报道，在无任何官职的朴槿惠亲信崔顺实委托物业处置的办公室电脑中，发现包括 44 份总统演讲稿在内的200多份文件，其中部分演讲稿的打开时间不但发生在总统演讲前，同时还有被崔顺实修改的痕迹。

尽管朴槿惠25日已经向国民道歉，并用宣布修宪的大招企图转移注意力，但韩国民众的愤怒显然已成燎原之势。

这个曾经“嫁给国家的女人”，却把国家机密嫁给了闺蜜崔顺实，而崔顺实的背后则是韩国【邪教与巫俗同政治挂钩】的丑恶图景。

一个现代国家的女总统，和两千多年前的汉文帝一样“不问苍生问鬼神”，韩国民众固然有无限义愤填膺，另一方面，恐怕也是到了该审视【信仰破碎、魂无所依】的韩国自身问题的时候了。

大令爱往事

眼前有余忘缩手，身后无路想回头。朴槿惠走到今天进退维谷的境遇，是咎由自取，却也其情可悯。

可恨之人，必有可怜之处。中国人或许不清楚，可上了年纪的韩国人哪个能忘记，当年那个青瓦台的大令爱呢！

大令爱，韩国民众对总统女儿的亲切称呼。

1963年，刚上小学六年级的朴槿惠，就已经成为万千宠爱一身的大令爱了。这一年，她的父亲朴正熙经过近两年的镇压清洗和组党准备，恢复民选制度并当选总统，开始了韩国的“第三共和”。

尽管她的父亲底子不干净： 这位毕业于日本陆军军官学校的军官，先是服役于“满洲国”伪军，后又差点被韩军当做共产党枪决，据称因为供出同党才得幸免。

但聪慧的朴槿惠并不清楚父亲的往事，她从母亲陆英修那里学会了一口东北话，并开始用此口音熟读《三国志》，将初恋偶像设定为白衣赵云欧巴。

1974年自西江大学毕业后，朴槿惠准备到法国留学。旅行当中，却突然接到要她立即回国的通知。在机场的报摊上，她看到一行醒目的标题——“朴夫人遇刺”。

陆英修死于当年 8月15日的光复节纪念活动。刺客朝主席台上的朴正熙开枪，却击中了陆英修的头部。经调查，刺客受到“在日本朝鲜人总联合会”干部的指使，但朝鲜方面始终否认策动了刺杀。

陆英修遇刺报纸

母亲代父亲而死，朴槿惠开始承担起“第一夫人”的责任。她在自传中写到：

每当工作疲惫时，我就会看着母亲的照片，就像以前和她面对面谈心事一样，把心里的话说出来，这个时候我就会确信母亲一定在某个地方守护着我。

正是在这样的背景下，丑闻主人公，崔顺实的父亲崔太敏进入了朴槿惠的视线。

1974年陆英修去世后，崔太敏把握住了绝佳的时机，他写信给朴槿惠要求晤谈。1975年，朴槿惠在青瓦台会见崔太敏，借着一封封的通信，成为她的亲信。

同年，崔太敏成立“大韩救国传教团”，1976年改名为“救国服务团”，1978年改名为“新心服务团”，成为朴槿惠对外活动的基础。

如何能够从平民一跃成为大令爱的精神导师？

有人说，崔太敏通过朴母陆英修托梦的方式，接近了朴槿惠。并通过观落阴的方式，作为灵媒，使得朴槿惠可以和在阴间的母亲进行沟通。

这对于一个突遭丧母之痛的女孩来说，这就像一剂无法抗拒的毒药。朴槿惠对母亲有多依恋，崔太敏对她就有多重要。

1979 年 10月27日午夜 1点30分，朴槿惠被总统府秘书长金桂元叫醒：“阁下去世了。”在前一晚情报部大楼的晚宴上，积怨已久的情报部部长拔枪射杀朴正熙，其手下又进行了“确认射击”。

1979年11月朴正熙葬礼后朴槿惠准备乘车离开

但朴槿惠已经变了，她得知噩耗后的第一反应不像一个女儿，而像一个女政客：“前方有没有异常？”

消失的二十年

二十年来辨是非,木槿花开照宫闱。

查看朴槿惠大事件年表，会发现一个几乎完全空白的近二十年：1979至1998。

从1979年，父亲朴正熙被刺杀，撤离青瓦台。到1998年，朴槿惠在家乡大邱达城郡议员补选中，高票当选国会议员，重新回到人们的视线。朴槿惠的人生履历里，出现了一段政治参与为零的中空时代。

27岁到46岁的朴槿惠，究竟干了些什么？

撤离青瓦台，搬回新堂洞的老宅。朴槿惠一夜之间体会人情冷暖。

有次朴槿惠在首尔某酒店的电梯里，遇见朴正熙时期的一位部长。她非常高兴地打招呼说“您好”，对方却没回话，直到出电梯都没有正眼看她。

朴槿惠写道，“没有比背叛一个人更悲伤，更恶心的了。最重要的是，对一个背叛者的惩罚是毁灭自己心灵的堡垒。只要背叛了一次，对做背叛之事的抵抗力就会逐渐减弱。”

“她看起来铸上了层层铠甲，她感觉没有任何一个人值得信任。”“她不开放，不与任何人沟通。她不热情，也不冷酷，只是冷冰冰的，一直都这样。朴槿惠与所有人保持距离，这是她的标志。” 熟悉朴槿惠的人回忆。

朴槿惠自称，在她最苦难的时期，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》，带她找回心灵的平静。

但从目前披露的资料分析：她极有可能在此期间参与大量巫俗和邪教活动，成为了崔太敏的忠实信徒。

韩国KBS电视台10月28日公布的一段视频，揭示了上世纪70年代后半期，朴槿惠多次参加崔太敏举行的宗教活动的场面。

朴槿惠这么做，其实并不稀奇。韩国作为一个巫俗文化保存的最完整的现代国家，她心中的执念成了她信奉崔太敏的最大推手。

金基德与韩国巫俗

魂兮归来，君无下此幽都些。朴槿惠的执念与韩国的巫俗，有着密不可分的关系。

韩国巫教认为人类的怨恨是大恶或是大问题。巫俗认为，人间界之所以出现问题，是因为包括死去祖先灵魂在内的神灵们尚有怨恨。

灵魂可分为死灵和生灵。前者是人死后去往阴间的灵魂，后者是附在活人体内的魂。

死灵可细分为祖先、冤鬼和冤灵。冤鬼和冤灵是生前留下怨恨,未能进入阴间的灵魂,是折磨人类的恶灵。这些冤鬼是因夭折、横死、客死而无法消除怨恨,没能到阴间,而依然在阳间游荡的游魂。

冤灵无法进入阴间，会一直留在阳间，直到消除怨恨为止，否则就将一直折磨生者。主持死灵祭的巫师，肩负着为上述冤灵消解怨恨，超度其进入阴间的任务。

简单说：朴槿惠的父亲和母亲遭遇刺杀，属于横死得冤灵。朴槿惠认为他们或有大恨尚未消解，所以声称朴母陆英修托梦的崔太敏，抓住了朴槿惠心理最薄弱的一环。

她的自传中这样写到：

我抱着要纠正错误，洗净父亲冤屈的理念，开始整理父亲留下来的遗物。为了纠正对父亲的误解，而开始了“父母追悼事业”，我相信这是身为子女正确的选择。

据说，崔太敏第一次见到朴槿惠时，崔氏模仿陆英修的表情和声音，表现出陆英修附体的特征，朴槿惠看到后曾一度晕厥过去。

在韩国，作为本土古老的宗教信仰，巫俗一直在民间广泛流传，至今仍生生不息。前几年闹得沸沸扬扬的江陵端午祭，其实也是一种巫俗。

巫教本质上就是处理心里充满“恨”的怨灵与人世间的关系。把生前的怨、恨转移到死后的巫俗世界里, 避开生前直接的报复。对这种“恨”处理的最终目标是实现“和解”。

韩国导演金基德的电影惯用 “疏离———救赎”的二元叙事模式，就与韩国传统巫俗文化中的 “成巫”过程有着内在的对应性和相似性。

《雏妓》中贞用善良的人格感化了冷眼以对的惠美，使得善美认识并接受妓女这一身份，并主动投身妓女行列。（你看不起妓女，妓女感化你，你变成妓女，邪门吧？）

韩国巫俗文化之盛，事实上已经达到我们难以想象的地步。以萨满教为业的萨满人数至少可达10万人，萨满教信徒则不下数百万。

但崔太敏又远非一个巫师那么简单。他通过韩国传统巫俗的信念，先给朴槿惠种下一颗种子，再引诱其向无底深渊。

父女问鬼

如果说巫俗是一种信仰，那么邪教就是一种信仰的变态。

朴槿惠的丑闻使民众联想到了此前“岁月号”沉船事件（一译世越号），会不会是一次预先谋划好的献祭仪式？

“岁月”号实际上的船东俞炳彦，是韩国邪教“救援派”的主要创始人之一。因此，当调查矛头对准俞炳彦的时候，该教信徒拼死抵抗,公开与政府和司法部门作对。

目前，在韩国公认的影响较大的邪教共有三个,即：统一教、安商洪证人会、锡安基督教神学院。

崔太敏创造的大韩救国传教团虽然规模不如三大邪教，但是却因为朴槿惠这个总统信众而一枝独秀。崔太敏死后，女儿崔顺实继承衣钵，继续着对朴槿惠的精神控制。

精神控制的最高境界是远程操纵，联想那一次朴槿惠的天安门失仪，极有可能是WiFi信号不好，导致崔顺实和朴槿惠出现了瞬时的脑电波传输中断。

君记否？在电视剧《康熙王朝》中，和尚行森也对顺治皇帝完成了洗脑，非要剃度出家不可。恼得孝庄没有办法，一物降一物，把行森的师父玉林秀给请了出来，息事宁人。

而现在韩国民众已经不需要再去找什么崔顺实的师父，通过正常的司法程序：2016年10月31日，韩国检方已经在万圣节之夜，对她进行了逮捕。

事实上，这已经不是邪教第一次渗入韩国政府。在崔太敏之前，势头最盛的其实是统一教的创始人文鲜明。

文鲜明1920年生于北韩（今朝鲜）平安北道的一个农民家庭，14岁时皈依基督教。朝鲜战争爆发后，他逃往韩国，在釜山凡川洞招收信徒，并着手撰定统一教原理。1953年，他在汉城创立了所谓的“世界基督教统一神灵协会”，外界一般将其简称为统一教。

1961年朴正熙出任总统，但“反共大会”组织困难重重。而从美国请回文鲜明后，一下子就把“反共大会”开展的有声有色。

他和嫩妻韩鹤子，分别自称”真父“和”真母“， 还曾得到艾森豪威尔总统和尼克松总统的接见。

借着美国东风，回到韩国，夫妻俩更是日如中天，朴正熙撤消了禁令，统一教从此无所不在，韩国上至总统议员，下至贩夫走卒，全部笼罩在统一教的阴影之下。

美国记者曾问他为什么不直接当韩国总统，文鲜明表示志不在此，他要当人类的主神。

1991年，他曾访问朝鲜，会晤当时的朝鲜最高领导人金日成，据说讨论的话题包括韩朝经济合作、离散家属团聚等。

1994年金日成去世，文鲜明派团吊唁。对继任的朝鲜最高领导人金正日，文鲜明也有交往。

2012年，文鲜明去世后，朝鲜《劳动新闻》称，朝鲜最高领导人金正恩向文鲜明灵前送去花圈，并授予文鲜明“祖国统一奖”，以表彰他对“民族和解与团结、国家和平统一、民族共同繁荣的爱国事业”做出的贡献。

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。文鲜明的自传叫《热爱和平的世界公民》，真是对韩国政府的一记重锤。

黑社会如果是政府的尿壶，在韩国，邪教则更像是政府身上的一副狗皮膏药。不贴，空虚寂寞。贴上，无法摆脱。

直到文鲜明死前的几个月，他还和妻子给教徒举行了集体婚礼。可明眼人都知道：性滥交一度是韩国众多邪教的主要扩张手段。

房中术

统一教有三大理论基础：原罪、换血、真父母。

其中的换血论认为：女性只有和教主文鲜明发生性关系，才能有纯净的血统。男教徒只有和换过血的女性结合，才能清除原罪，成为神的子女。

为了掩人耳目，他称换血行为是“性约救赎论”。

文鲜明借换血之名，趁机聚众淫乱。曾多次因奸淫罪和有伤风化而被捕入狱。最后为了避人耳目，他才不得不采用“集体婚礼”的形式进行“换血”。

韩国摄理教教主郑明析，在日本东京大阪等城市内设立了40多个会所，他每天要召见十多名女性，以检查身体为名进行性侵犯。

2006年4月2日，郑明析在中国辽宁鞍山市郊豪华别墅内，同50多名女信徒发生性关系。当年5月1日，潜逃多年的郑明析在北京落网。

“新天地教会”总部设在韩国京畿道果川市，遍布全球75个国家。在其内部等级森严的体制之下，男性高级骨干利用职权之便强奸、猥亵、玩弄年轻女信徒的事，基本上是常态。

在韩国历史上出现的各种邪教，淫乱记录更是多不胜数：

白白教的教主养有四十名姬妾，其教团干部也多有效仿；大同教进行全体裸体参拜；龙华教教主徐白一要求信徒交出自己的女儿和财产；日月山祈祷院的金成福教主强奸一百多名女信徒。

刺杀朴正熙的金载圭曾经披露：对朴槿惠、崔太敏创造的，救国女性服务团的非法行为的愤慨，是他的一大动机。

金载圭对律师安东日透露：朴正熙玩弄的妇女大约有二百人，出名的演艺圈女明星基本都与他有染。

朴正熙对已经有邪教倾向的、救国女性服务团的纵容，使他招来杀身之祸。然而，对比邪教头目玩弄女性的记录，他又似乎已经成了另一种意义上的头目。

邪教的信徒，大多数时候都是教主的性奴。

韩国《国民日报》10月30日的一篇报道说，从上个世纪70年代末到90年代初，与崔太敏一起开展宗教活动的全琦永（78岁）牧师在接受《国民日报》采访时透露，在他与崔太敏一起从事宗教活动期间，社会上曾传出“崔太敏朴槿惠恋爱传闻”，他曾就此亲自问过崔太敏，崔表示，“朴槿惠和我是精神世界的夫妻，不是肉身上的夫妻”。

但朴槿惠已经沉沦。纠结她与崔太敏，究竟是肉身还是精神，已经全无必要。

中国人常被嘲讽没有信仰，朴槿惠事件表明：韩国正在经历着一场旷日持久的信仰危机，当人们发现可以信仰的太多的时候，他们其实早就没了信仰。

韩国近代史上饱受日本殖民统治，随后又经历了朝鲜战争，接着就是长时间的军事独裁，直到现在韩国政治架构仍在不停演变，快速发展的时代变化让很多韩国人空虚迷茫。

在整个亚洲范围内，韩国现代宗教的发展与其经济崛起速度一样令人瞠目。

很少有亚洲国家会像韩国那样， 把耶诞节与佛诞节两种宗教节日平等地设立为国家法定假期；也没有哪个城市像韩国的首尔那样，佛教寺庙和基督教堂隔街相对,四周环绕着儒教、天道教、萨满教等各教派的建筑。

邪教是病态社会的病态现象，如果说朴槿惠的丑闻显示了她精神上的病态，那么这其中牵连的问题则显示了这个国家精神上的匮乏。

朴槿惠父女折射了半部韩国现代史，当一个国家的总统做任何决策前还需要求神问卜的时候，民众可能笑不出来。

身与名俱没，江河万古流。

这是朴正熙在死前两个月，化了杜甫的诗，写来送给女儿朴槿惠的对联。一门两总统，父身死，女名裂，也算用一生应了这对联。

而远在天朝吃瓜看戏的我们，硬糖君（微信ID:yuleyingtang）只想说：难得这集合了权力、邪教、性滥交的大好B级片题材，还不用买IP，咱集资拍个网络大电影吧！

原文：https://zhuanlan.zhihu.com/p/23358949

珍爱生命 远离邪教