原帖由 问？ 于 2006-4-25 00:07 发表 我前面的声明想来大家已经看过了。这一帖就是典型的空洞无物的所谓“娘娘腔”帖子，恕问号不能奉陪。希望其它朋友以此为鉴。 [quote]看了净空邪师弟子问？偷换概念、混淆视听的胡言乱？实在替他感到痛心，邪教徒的思维怎么都是如此极端呢？！而且他既没有认真看悲智老师的文章，也根本没有任何有理有据的证据(你需要什么样有理有据的证据？请指出。问号可以找。)全部都是自己个人的极端臆想与猜测(哪一些是极端的臆想和猜测，也请指出吧！只要说的对，问号马上承认)，可悲至极！(娘娘腔帖子的典型语法。可悲啊！可怜啊！极端啊！没脸啊！丢人啊！体无完肤啊！说这些不疼不痒的形容词有意思吗？这就是你们正教徒所谓的有理有据？这些空洞的指责恕问号概不奉陪)只要看到悲智老师所说的“我等佛子不要没有原则的赞谁，更不要谤谁，需要的仅仅是“依法不依人”地谈论知见，使佛陀正法光显、邪说无处藏身就好了”，问？所说的一切都是无的放矢的极端盲目之语，可怜啊！
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悲智老师明明说反对的是“不要没有原则的赞谁”，也就是说可以赞，也不反对赞，但是反对“不要没有原则的赞”，怎么你却偷换概念成为只要是“赞”就等于“无条件没有原则的赞许”了呢？ 悲智老师更反对一切形式的“谤”，注意，悲智老师说得是“更不要谤谁”，而不是“更不要没有原则的谤谁”，悲智老师反对“谤”是无条件的，支持“赞”却是有条件的，也就是支持那种有原则的“赞”！
比如，他在草色上与悲智老师的讨论中不断犯错、道歉，可是他还是一直以为自己是赢家呢；
比如，如是我闻明明在草色上给问？补课说只有带“如是我闻”的才可能是真正的佛经，而问？偏偏坚持没有“如是我闻”的也可能是真正的佛经，还好意思到这里来对如是我闻说“如是我闻你好，末学在人间信仰论坛给你补的佛法常识你还记得吧？”，邪教徒的表现真是叫人哭笑不得啊，呵呵。
原帖由 真水无香 于 2006-4-25 16:11 发表 你问？老哥没有一次不是靠猜测、臆想、偷换概念、混淆逻辑、无理无据、绕来绕去绕圈子来说话的，谁敢着你边啊。不过我倒是觉得与邪教徒讨论问题需要慈悲、智慧与勇气，否则很难在其混乱的思维逻辑中为他清理出一条思想脉络和主线来。
原帖由 问？ 于 2006-4-26 07:18 发表 不至于吧！开几句玩笑就跑了？ 其实我很赞同你人生无常的话，如果不是那位稀客兄再三邀请，我也不会跑到这里来瞎混。这里的朋友如此热情"款待"，我也不好意思拍拍屁股就走人啊！不过我还是希望能尽快远离这里，远离这个是非之地。你是个聪明人，应该也非常明白，这样的讨论是根本不可能有结果的。所谓的"真理越辩越明"，其实根本就是扯淡。该明的不辩也明，不该明的辩也不明，明不明与辩不辩无关。 我只是觉得这里的某些朋友一本正经拿着佛经抬杠，满脸掩盖不住的正气凛然，甚是好笑。故此自比问老邪跟大家开开玩笑。其实绝无得罪您的意思。不当之处，请千万海涵。 南无阿弥陀佛！！
原帖由 问？ 于 2006-4-26 20:58 发表 问号虽然语多诙谐，该给出证据的地方那是毫不含糊的。 至于我要不要人格？或者我是否支持“真理越辩越明”？这是问号个人观点，与讨论无关。 胜负是所谓的。我相信大众的判断力。
你的恶劣表现我可是都看在眼里呢，连你自己都承认过自己曾经搞过没有证据的猜测，如何好意思说“该给出证据的地方那是毫不含糊的”？！你搞人身攻击和诽谤却说“问号从没说过自己有人格，所以也不需要道歉。”，怎么能说是“问号个人观点，与讨论无关”呢？！我更相信大众的判断力！
原帖由 问？ 于 2006-4-27 00:02 发表 人非圣贤，孰能无过。讨论中出现概念上的借用(偷换)或者某些不合适的猜测，这很正常。难道你们就没有偷换过概念吗？难道你们就没有做过“毫无根据的臆测”？ 悲智老师把提倡“僧赞僧”理解为提倡"僧与僧之间互相包庇护短"，这算不算偷换概念？ 千里雷震先生想当然的认为"净空法师根本没有说他讲的是天台"。请问他如何保证“根本没有说”？难道他看过净空法师的所有文章？这算不算没有根据的臆测？ 事实上，我在下文链接中已经给出了证据，净空法师明确讲过他讲的是天台教义。难道这不是证据？是不是只有你们提供的证据才叫证据，问号提供的证据就假装没看见？ http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=526&extra=page%3D1 千里雷震先生想当然的以为”天台宗因不能自圆其说匆匆灭亡“，这难道不是”没有证据的臆测“？问号把天台历代祖师如数家珍的数了一遍，把当代天台传人明明白白的写在这里，还不够吗？你还要什么样的证据？ 再举一例。我是稀客先生曾宣称"她对邪教徒的态度太了解了"，并"明示"净空邪师的弟子表面上称净空是普通人，心里把净空当佛菩萨。请问证据呢？这难道不是”没有证据的臆测“？这难道不是”把臆测当事实“？ 谁都有”概念不清“和”臆测“的地方，双方都有，这是很正常的。但区别在於，问号一旦发现问题立刻就承认，决不狡辩纠缠。你们呢？明明白白的证据摆在那里，你们认错了吗？到底谁堂堂正正有理有据？谁在堆砌空洞无物的贬义词？不是很明显吗？
原帖由 唐老鸭 于 2006-4-27 00:07 发表 说一句法庭用语吧：反对无效！ 任何陈述莫忘提供证据啊。
千里雷震：何况净空邪师根本没有说他讲的是“天台宗”的事，这都净空邪师弟子牵强附会出来的。 《如何接引眷属学佛》——净空法师讲述 ....他告诉我们，佛有四种，就是天台四教：藏、通、别、圆，这四种佛的差别很大。 藏教佛与通教佛还未见性，是十法界里地位最高、福报最大，但还没有突破十法界。别教佛破十二品无明，相当于圆教二行位菩萨，但与圆教佛还相差很远。因为二行位菩萨还有八个位次，才能修到十行圆满；而十行上面还有十回向、十地、等觉，才能证到圆教佛果。...
千里雷震：天台宗”也早就因为不能与其他教派不相容、不能自圆其说而匆匆灭亡了。您能告诉我现在哪位大德是“天台宗”的传人吗？ 天台宗四十二代传人谛闲，是近代四大高僧之一。第四十三代传人倓虚，也对中国近代佛教贡献极大。中国北方大部分寺庙(随口举两个：青岛湛山寺，哈尔滨极乐寺)都是这两位天台祖师建立的。倓虚以后将法脉传人晓云法师，现在天台法脉已经传到第四十六代达义法师。"
我说的是净空邪师在讲法身菩萨超越十法界或四圣法界时“净空邪师根本没有说他讲的是‘天台宗的事！
原帖由 须弥幢 于 2006-4-28 15:28 发表 哈哈，净空邪师痴迷信徒问？所举的那些所谓的天台宗传人与所建寺院（青岛湛山寺，哈尔滨极乐寺）却都在搞净土念佛那一套，更谈不上有什么天台宗门徒，这还不是“灭亡”吗？！哈尔滨极乐寺我去过很多次，你去问问那位慈法方丈，他讲过天台教义吗？其实这就像佛教界认为玄奘大师创立的“唯识宗”也造就灭亡了，可是不也有少数人在研究嘛，网络上的“大千”（北京的）就是“急先锋”之一呢。净空邪师痴迷信徒问？不正视自己所犯的大量错误却又开始与千雷齐震纠缠与主题无关的问题，算不算跑题啊？！哈哈。其实这个问？根本不是、更不配作千雷齐震的对手，差得绝对不是一毛钱、两毛钱的事，呵呵。
原帖由 问？ 于 2006-4-28 15:56 发表 问号是个粗心的人，有些细节的地方常常犯错。但象这种粗线条的历史我是不会搞错的。唯识宗只传了三代，后来连本派重要典籍都失传了。是近代杨仁山居士从日本找回来，然后由欧阳竞无先生开创佛学院重新倡导。这是真的匆匆灭亡。律宗由近代弘一法师才开始重新倡导，实际上比丘戒在南宋已经失传，这也可以说灭亡。天台宗直到民国谛闲倓虚这两代祖师还很兴盛，怎么能跟唯识相提并论呢？ 佛教经藏浩如烟海，一个人是不可能了解所有东西的。千里雷震对阿含经的理解，我肯定是比不上的。但他对天台历史和天台教义的了解并不深入，这是显然的。
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楼主: 毛毛刘
发表于 2006-4-25 08:43
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发表于 2006-4-27 00:07
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