在线读经研修——《相应部》有偈篇 恶魔相应 恶魔（二）品

雾里看花

请教善知识，实在不懂下面这偈子了：
第九 农夫
恶魔：此去我有者 是云此有我 若汝意于此 沙门未脱我
世尊：不去此有我 不云此是我 恶魔如是知 汝不见我道

五点三十

原帖由 雾里看花 于 2008-5-4 20:43 发表
请教善知识，实在不懂下面这偈子了：
第九 农夫
恶魔：此去我有者 是云此有我 若汝意于此 沙门未脱我
世尊：不去此有我 不云此是我 恶魔如是知 汝不见我道

善知识不敢当，大家共同学习、相互促进吧。在下有错误的地方也希望大家多多指正。
先看前面的经文：

六 ‘沙门!眼是我有，色是我有。眼触之识处是我有。沙门!去往何处汝能脱我否?
......
七 ‘波旬!眼是汝有，色是汝有，眼触之识处是汝有。波旬!无眼、无色、无眼触
之识处者，则非汝之行处。
......
一一 波旬!意是汝有，法是汝有，意触之识处是汝有。波旬!无意、无法，无意
触之识处，则非汝之行处。’

因为凡夫认为六入为我、我所，所以魔王说到哪里都不能摆脱魔王（“我”就魔王）。
佛陀说无六入则不受魔的束缚，即入不立一相的涅槃。

一二 [恶魔：]此去我有者43 是云此有我
若汝意于此 沙门未脱我

（想要）离开六入（来摆脱“我”），这（还）是说六入有“我”（还是认为离开的六入是“我”，六入之外有解脱）。谁这样想，就是没有脱离魔的束缚。
注：道不在物外。

一三 [世尊：]不去此有我 不云此是我
恶魔如是知 汝不见我道

不好理解的是后两句，世尊说“不去此有我 不云此是我”是正确的见解，而后面“恶魔如是知”则是恶魔上面的错误见解。
（应该）不离开六入（不向物外求道），不说六入是“我”。恶魔这样认为（六入为我、我所），还不了解真正的道。

[ 本帖最后由 五点三十 于 2008-5-5 18:43 编辑 ]

雾里看花

多谢您的耐心精彩讲解！

这块儿还真是难理解。

通过您的帮助，我明白了：恶魔误以为沙门和他一样以六入为“我”，误以为沙门是通过离开六入“我”---到达没有“我”的地方。恶魔一方面自己认为六处是“我”，另一方面以为沙门物外求道。看来恶魔不光是认为有“我”，还是个断灭论者呢。 所以佛陀说恶魔根本不了解佛陀的意思，佛陀的更正他说：不去此有我 （不物外求道） ，不云此是我（六入也不是我）。



[ 本帖最后由 雾里看花 于 2008-5-5 23:09 编辑 ]