在线读经研修——《相应部》因缘相应 佛陀品

毛毛刘

[二] 第二 分别2
一 [尔时，世尊]住舍卫城……
二 [尔时，世尊宣说曰：]“诸比丘!我为汝等分别说缘起，汝等谛听，当善思念。
我则宣说。”彼等诸比丘答曰：“大德!唯然。”
三 世尊以此宣说曰：
“诸比丘!何为缘起?诸比丘!缘无明有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有
六处，缘六处有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生
有老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是全苦蕴之集。
四 诸比丘!何为老死?于各种众生之类，各种众生之老衰、衰耄、朽败、白发、
皱皮、寿命之颓败、诸根之耄熟，以此谓之老。于各种众生之部类，各种众生之殁、
3 灭、破坏、死、破灭、诸蕴之破坏，遗骸之放弃，此谓之死。如是此老与死，诸比
丘!以此谓之老死。
五 诸比丘!何为生?于各种众生之类，各种众生之出生、出产、降生、诞生、诸
蕴之显现，诸处之获得，诸比丘!以此谓之生。
六 诸比丘!何为有?诸比丘!此等有三有：欲有、色有、无色有是。诸比丘!以
此谓之有。
七 诸比丘!何为取?诸比丘!此等有四取：欲取、见取、戒禁取、我语取。诸比
丘!以此谓之取。
八 诸比丘!何为爱?诸比丘!此等有六爱身：色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、
法爱，诸比丘!以此谓之爱。
九 诸比丘!何为受?诸比丘!此等有六受身：眼触所生之受，耳触所生之受，鼻
触所生之受，舌触所生之受，身触所生之受，意触所生之受是，诸比丘!以此谓之
受。
一0 诸比丘!何为触?诸比丘!有六触身：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意
触是，诸比丘!以此谓之触。
一一 诸比丘!何为六处?[诸比丘!此等有六处：]眼处、耳处、鼻处、舌处、
身处、意处，诸比丘!以此谓之六处。
一二 诸比丘!何为名色?[诸比丘!]受、想、思、触、作意、以此谓之名；四
4 大种及四大种所造之色，以此谓之色。如是此名与此色，谓之名色。
一三 诸比丘!何为识?诸比丘!此等有六识身：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、
意识是。诸比丘!以此谓之识。
一四 诸比丘!何为行?诸比丘!此等有三行：身行、口行、心行是。诸比丘!以
此谓之行。
一五 诸比丘!何为无明?诸比丘!无知于苦，无知于苦集，无知于苦灭，无知于
趣苦灭之道，诸比丘!以此谓之无明。
一六 诸比丘!如是缘无明而有行，缘行而有识……如是全苦蕴之集。因无明之无
余、离贪灭，故行灭。因行灭，故识灭……。如是全苦蕴之灭。”

注：十二因缘绝对不仅仅指个人身心的缘起，名色中的色范围很广，包括一切物质现象。