原帖由 会飞的鱼 于 2010-1-3 13:32 发表
这段时间有点忙,没有上网,非常感谢大家对我父亲的关心。最近我父亲有所好转,但对吃素的问题上还是比较执着,连鸡蛋都不吃了,而且不管以什么形式和他沟通,效果都是不佳。
空谷回音先生我想请问一下五戒是不是指不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不饮酒?其中不杀生是不是同时指不吃荤(因为我父亲就是这样理解的)?另外三皈中的皈依僧是不是指一定要拜一位师父,我父亲说现在不拜师修不成,是不是有这种说法?我对这方面不了解,即时上网查找了相关内容跟我爸说,他也拿不知从哪儿看到的几句话就把我驳倒了,所以想在此请问一下,望不吝赐教,谢谢!
不用客气,世间最大的孝心莫过于引导父母修学佛法,从而达到苦的止息.
在《孝子经》中佛说:“若不能以三宝之道化其亲者,虽为孝养,犹为不孝。”在《不思议光经》中佛说:“饮食及宝,未足报父母之恩。唯导父母于正法,便为报二亲也。”http://www.tianjian.org/beizhib/b8.htm
您的父亲确是善根深厚,所以一进入佛法修行就比较精进.他对吃素的理解是正确的.
1.蛋类非素食,食用有恶报
各种蛋类不属于素食,这一点是毫无疑问的。由于蛋类的味道是腥的,因此,蛋类属于荤腥中的腥类。有人说,现在养鸡场所产的鸡蛋,都是无性的,也就是没有生命的,因此可以吃。甚至在成都办班时,李洪志也说过类似“可以吃没有公鸡的蛋”这样的话。但是,这种说法是错误的,属于邪见。因为即使是无性、无生命的,终究还是取之于动物,属于动物制品,无论如何也不能把它归于植物类,所以不能说蛋类是素食。当然还有其他原因,后面我们会详细说明。转自http://www.tianjian.org/beizhib/b18.htm
2.五戒是指不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.
引:吃肉虽然不是直接杀生,但是,吃肉是杀生的助缘,因而,吃肉就是杀生。佛教讲,任何一件事情的发生,绝对不会只有一个原因,都是众缘和合的结果,那么杀生也是由很多原因共同造成的。比如,有养的、杀的、吃的、卖的等等,才能构成杀生,所以佛家讲不(为杀)养、不杀、不吃。当然,杀者罪重,吃者罪轻,但共同造业,共同受报。从根本上讲,吃肉之人是与众生结了杀生之恶缘的,此恶缘必然导致众生相互牵引,造成轮回。吃肉之人,绝对不出轮回。释迦牟尼佛在世时从来都是把吃肉与杀生并列起来讲的。http://www.tianjian.org/beizhib/b9.htm
3.皈依僧是指皈依十方三世一切僧宝,不是单指某一位.佛陀教导我们依法不依人,自依,法依,不异依.通过修学佛法而达到自知,自觉,自作证.如果自己不努力达到标准,即使跟在佛陀身边也不会解脱.解脱的第一步是具有正见,然后才能有正思维,正语,正业,正命,正念,正精进,正定,正解脱.获得正见的步骤是亲近善男子,听闻正法,内证思维,法次法向.建议您的父亲不要盲目拜师,而是要静下心来,听闻正法_学习阿含经典,可以从《杂阿含经》开始学习,虽然是古文,但是只要用心学习,是可以看得懂的,我知道一位七十多岁的老太太学的很好.阿含经分为四部,可以在淘宝网上寻找,也可以下载打印.
成功的第一步是具有正见,预祝您的父亲深入经藏,早日入佛知见,自依,法依.自知,自觉,自作证.
[ 本帖最后由 空谷回音 于 2010-1-3 20:30 编辑 ] |