原帖由 破迷 于 2010-7-11 01:17 发表 毫无疑问,净空法师是个备受争议的人物,我最早知道他,是看《和谐拯救危机》,当时的我对佛教知之甚少,只是奇怪为什么和尚把佛道儒一起学一起教(这个到底如法不如法,我现在也不敢说,谁让咱不懂佛法呢),再一查,天哟,那么多批判他的文字,就没再看他的东西。 后来我在博客接触了一些学佛朋友,经常翻看他们的博客,那么我发现:1、很多人因为净空法师的努力走进佛教,2、很多人知道念佛法门并且开始念佛,3、不少人往生。我要问,难道这3点都是假的吗? 我很想知道净空法师到底怎么样,不能只看天鉴网一面之词?于是在博友的文章里也看净空法师的东西,感觉有的说的也挺好啊。当然也有疑惑,比如1、他在《和谐拯救危机》里说他也拜别的宗教的神,也学习他们的经典,这个如法吗?2、有的受净空法师教导的人,不少有附体说话的,这个正常吗?请告知我。 净空法师怎么样,政府没什么态度,宗教界好像也没说什么,净空法师的影响,应该说是很大的,大都是两个迥然不同的评价,就是“当世大德”与“邪师”,那么有没有第三种呢?既然那么多人批评,以我这个不懂佛法的人的揣度,应该有地方是批评对了吧,可是他的贡献呢?又或许,他真的有深意? 我学佛时间很短,所以我没判断力,也不敢乱说,因为说错了要背因果,错大了,我可背不起哦。我也奉劝想跟帖的各位,谨慎发言,小心因果。哪位明白的,请为我逐条解答,解答时请依法而言,以法理而说,我也可以借此机会学习。谢谢!
末学虽不是版主,但是学佛也有几年了,对于基本的佛学常识略知一二,相信对您会有所帮助,愿我们本着依法不依人的态度,共同学习探讨。
净空邪师误导佛弟子归依外道典籍
看看佛陀怎么说的吧。 “众生若闻十二部经。乃于外典生于厌贱。”《优婆塞戒经》 “吾般涅槃去世已,于后正法灭尽时。比丘乐于外典籍,彼便毁谤我胜法。”《月灯三昧经》 “好乐外典是沙门垢”。《大宝积经》 “若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是虚妄法佛法真实故。”《菩萨善戒经》 “以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”《优婆塞戒经》 很多外道典籍虽然也教人向善,然而却不究竟圆满,以心外求法故,名之外典!
其实,净空邪师也等于是在大力制造斗诤根本、佛法难!
“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”《佛说大乘菩萨藏正法经》 “若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。”《优婆塞戒经》 另外,净空邪师也是在增长信众魔业! “云何是善能遮止魔业。谓若菩萨于一切处。常离恶知识亦不至恶国。复不亲近修习外道典籍(中略)是为菩萨善能遮止魔业。”《佛说除盖障菩萨所问经》 同时,净空邪师根本上是在断灭佛法! “读诵世典不敬佛经。如是等恶现于世时。如来为欲灭是诸恶令得远离邪命利养。如来则为演说是经。若是经典秘密之藏灭不现时。当知。尔时佛法则灭。”《大般涅槃经》
http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk4.htm
2..辨析:有人说自己是通过净空才进入佛教的,所以他应该算善知识
这是混乱因果的邪说。种瓜得瓜,种豆得豆。任何事情的发生都各自有其前因,净空痴迷者有导致其入于魔说、邪教的前因,而使其进入正法的前因是他的宿世善根。净空邪说是败坏佛法的魔说,只能导人入于迷途与遭受恶报。在这一点上,净空邪教与法轮功一样,目的都是破坏人们进入正法的。
怎么可以认为邪说能使人了解并走入了正法呢?邪说只能阻碍人们了解、走入正法,只有宿世善根才是人们脱离邪教之后又走入正法的原因所在。如果没有邪法横行,有善根的人同样会了解并且会更直接地走入正法而不走弯路。
http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk12.htm
3.念佛的就一定是学佛人吗?所谓的往生就一定是解脱吗?
净空邪师及其所有信徒都非比丘、佛弟子,还将堕于阿鼻地狱
下述为引用宗舜法师所言: “《瑜伽戒本》四重戒的第4条,就是谤三宝戒: 若诸菩萨谤菩萨藏,爱乐宣说,开示建立像似正法。于像似法,或自信解,或随他转,是名第四他胜处法。(第4条) 昙无谶所译《菩萨地持经》中亦云: 波罗夷,戒律中的极重罪,华译断头,喻如断头,不能再生。又译作弃,谓弃之于外。又译不共住,谓不能入僧数。又译退没,谓其退失道果。又译堕落,谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者,不名比丘,不名沙门,非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒,叫做四波罗夷。 (注:所谓随他转,就是别人说像似法就随着相信了。)
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可见,净空邪师确实度了不少人,只是那是往地狱度的!
http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk12.htm
净空确实是邪师,不是由谁说了算了,也不是天鉴网的一面之词,佛教界中很多大德高僧上那在批判他啊。如宗舜法师,刚晓法师。。正邪是有衡量标准的,就是在佛教中被称为“照妖镜”的三法印,依之可以判别任何邪说。
佛教就是佛教。参杂着其他宗派是不如法的,是对佛法的破坏。
佛陀的教学虽然是不分国家界限、不分种族的,但是传播的却只是佛法,这怎么成了是在宣扬所谓的包含外道邪说的多元文化了呢?佛陀“不分宗教”是“不分宗教人士”,而不是“不分宗教内容”地什么外道邪说都传播。净空邪师这是在赤裸裸地混淆概念诽谤佛陀!
实际上佛陀讲的只有佛教这一元文化,根本扯不上是多元文化!佛陀当年教化了多种外道的信徒皈依佛法恰恰是一元文化教育,怎么就成了推动多元宗教文化的弘扬了呢?!净空邪师等于是在混淆视听、误导众生并栽赃佛陀宣扬传播外道邪说!
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj6.htm
2.附体当然是不正常的,是由于邪见不正贪嗔痴炽盛造成的。净空邪师大肆传播相似法,诸多邪见,毁人慧命,引无量众生堕大险坑!
净空虽然做了一点世间善法,但是对佛法的破坏难以估量。
.不得赞叹净空邪师的所谓弘法、印书等功德
依《菩萨善戒经》所说,对于谤菩萨藏、学相似法者,不能与其共住,当远离。而且,对于这种行为了解确实之后,还不能向其他人赞叹谤菩萨藏、学相似法者的其他德行(诸如持戒、造像、印经等等功德),以免别人误认为他是有德者,而不加简别,去亲近学习,造成邪见传播、贻误众生的后果。所以,对于错误的见解,不管是谁说的,都应该驳斥。这样做不仅不犯菩萨戒,还恰恰符合菩萨戒的精神。
净空邪师早已引起中国政府的高度重视并且予以打击
净空邪师早已引起中国政府的高度重视并且予以打击,连净空邪师自己都不得不哀叹地说:“中国大陆统战部下了一道命令:‘净空法师所有的书籍、录像带、光碟全部查封。’跟对付法轮功一样。这一想,落叶归根回大陆没有指望了。这个打击很沉重!”
最后真诚建议您深入经藏,依法依律为师.其实有很多经典可以认真学习啊,如阿含经》是全世界佛教各宗各派一致公认的最早由阿难“如是我闻”诵出的真正佛教经典,有《阿含经》在就说明有正法住世。
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