诸行无常的原因是什么？

美颜圣果

诸行无常是佛教三法印之一，指一切有为法都是生灭变化发展的，那么佛经里是否提出过造成无常的原因是什么呢？愿听开示

浊世清流

确实如此，诸行无常是佛教三法印之一，指一切有为法都是生灭变化发展的，佛经里也明确提出过造成无常的原因是“缘起”。

缘起法是佛法中的唯一基本原则

空谷回音

原帖由 行则知行 于 2010-7-15 08:00 发表
末学请教下师兄，无为法也是缘起的么？你说的缘起好像是有为法的范畴啊。

“诸行无常是佛教三法印之一，指一切有为法都是生灭变化发展的，佛经里也明确提出过造成无常的原因是“缘起”。“

无常描述有为法，造成无常的原因是缘起。从因到果来说，就是 缘起 -》有为法（无常），那无为法是属于什么呢？

谢谢师兄

无为法是非缘起法。

于涅槃境界中，离一切相，超越因果法，既无缘起法，也无四圣谛，正如《心经》所说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故……究竟涅槃。”这种涅槃的“无我”，是“空”的另一含义，即真谛的空义，又叫第一义空。
——转自《金刚智慧能断一切邪说》

空谷回音

原帖由 行则知行 于 2010-7-15 11:48 发表
谢谢空谷回音师兄开示。

只是又有了一个新的问题，还望师兄开示。无为法是如何超越因果的？我隐约记得禅宗的记录里面，有高僧说佛菩萨不是不受因果，而是不昧因果。

谢谢

末学上贴的引文出自悲智老师的专著，其中<妙行无住分第四>对于俱时因果和异时因果讲述的很明白。
“即世间的一切随着无明的生而生，随着无明的灭而灭——此有故彼有、此灭故彼灭。无明灭，则一切物质与精神现象乃至诸苦随之而灭，即是无形无相、不生不灭的涅槃境界。”
“彼先知法住智，后知涅槃智”，建议您系统学习《阿含经》，先了解什么是缘起法再讨论吧，佛菩萨及一切圣者都深信因果，但是他们的心都超越因果，不受一法。

迷失行者

诸行无常的原因是什么？
是法尔如是。