原帖由 千里快哉风 于 2010-10-21 16:50 发表 佛教能彻底解决人生的痛苦吗?除非人完全生活在精神世界当中。人生身而来就是痛苦的,从第一声啼哭到一抔黄土的掩盖无不在痛苦当中度过。只不过依据个人修为的不同,这痛苦来去的程度和速度不同罢了。唐僧的佛法境界算非常高的吧?不一样经历着很多各种各样的痛苦吗?
您说“佛教能彻底解决人生的痛苦吗?除非人完全生活在精神世界当中”。这句话的意思在下理解是您认为佛教并不能彻底解决人生的痛苦。如果有“完全生活在精神世界当中”这个前提的话,佛教才能解决人生的痛苦。
此前我发帖中说过,精神与物质一样,具有运动的特性,每一个刹那都在生灭变化中,也是无常的,无常就是说它必然是败坏之法,无常即是苦。
其实,按照佛教的讲法,世间众生生活在“三界”中,其中无色界(完全脱离物质,超越欲界和色界)的天人,已经完全超越物质色身之缠缚,所以他们已经不是由五蕴组成,而是由受、想、行、识四蕴构成。无色界天微妙殊胜,以至于李洪志之流连想都想象不到。
虽然如此,无色界天人依然没有摆脱生死轮回,依然生活在无常之中,还是世间受苦众生。所以,人即使完全生活在精神世界中,也不一定能解决人生的痛苦。而且,在无色界天无法听闻到佛法,所以反而成了解脱的障碍。
那么佛教能不能解决这个问题呢?答案是肯定的。佛教中关于缘起法和四圣谛的教法非常多,这是彻底解决人生痛苦的关键。
简要地说,物质和精神都是因缘所生法,缘起法“此有故彼有,此生故彼生”,即有众生;“此无故彼无,此灭故彼灭”,这就有了涅槃(痛苦的彻底解决)。
按照缘起法则,人生和人生的痛苦是缘起的,因缘生,同样可以因缘灭,所以是可以彻底解决的,理论上可以,实践中也可以,方法就是修行“八正道”。此中法教均在经教典籍当中,有教、有法、有修、有证,佛、法和僧就是彻底解决人生痛苦的导师、教法和实践者。希望您涉猎一二。之后,再对“佛教能不能彻底解决人生痛苦”下结论。
因为您用唐僧举例来说明修为不同痛苦不同,人生的痛苦是必然的,痛苦只会因人或因修为而异,不可能彻底解决。我希望您能具体说明一下,以便能了解您关于唐僧和他的经历和对他痛苦描述等等说法是否成立;以及您认为佛教不能彻底解决人生痛苦的结论的逻辑是什么。因为您没有回答,所以我也没有办法回复了。见谅。
不过,在下希望您能了解:有佛、有阿罗汉、有辟支佛,这些是彻底解决人生痛苦的人。过去、现在和未来都还会有这样的人。在下也衷心希望您和所有的众生也能成为解脱者啊。
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