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1#
发表于 2010-11-8 16:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
读悲智老师批判净空文集中批驳净空“一切法从心想生”的认识是错误的,批驳句句在理。但我近来读地藏经,在经文前面有一个“觉林菩萨偈”,最后写道“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”我认为“一切法从心想生”和“一切唯心造。”是一个意思,那么觉林菩萨偈也是错误的吗?
2#
发表于 2010-11-8 16:31 | 只看该作者
原帖由 我是游客 于 2010-11-8 16:09 发表
读悲智老师批判净空文集中批驳净空“一切法从心想生”的认识是错误的,批驳句句在理。但我近来读地藏经,在经文前面有一个“觉林菩萨偈”,最后写道“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”我认为“一切法从心想生”和“一切唯心造。”是一个意思,那么觉林菩萨偈也是错误的吗?



确实如此,净空邪师之所以编造一个“一切法从心想生”的所谓“经文”来,估计就是误解了“一切唯心造”的真实含义!“一切唯心造”是说一切之本体是由真心所构成,就像唯物主义说“一切物质造”一样,不要误解“造”的含义,以为“造”与“心”相连那就等于是“想”,那可谬以千里了!
3#
发表于 2010-11-25 16:57 | 只看该作者
依現實來說,一切實則並不是唯心造,這是可以去探討的。

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