原帖由 觉迷 于 2011-2-1 22:57 发表 师兄所言即是即是。小僧受教言谢。阿弥陀佛!小僧 (或者小可)觉而不入,迷而不误,惭愧惭愧..... 他日师兄少得正果,且宜先救则个...... 呵呵呵 src="./images/smilies/default/biggrin.gif" border=0 smilieid="315">
师父过谦了,师父舍弃世间荣华,清修梵行,续佛法灯,令人钦佩!值此春节来临之际,祝您菩提增长,智慧增上,道业早成!
引用悲智老师书中的一段话共勉:
在有佛陀正法律住世的任何时代中的任何人,不论老少、智愚、在家出家,如果能严格依止佛陀正法律修行,都能很快证得阿罗汉道。比如,佛陀在世时,大智慧的如舍利弗,最愚笨的如周梨盘陀伽,年龄极老的如120岁的须跋陀罗,年轻的如7岁沙弥均头,在家居士如周那、阿支罗迦叶等,都是很快就证得阿罗汉道的例子。佛陀说:“实不管任何人,于七日间如是修此四念处者,得二果中之一果,即于现法得究竟智(阿罗汉),或有余者,期待不还来(三果、阿那含)。”(《阿含经》)而证道最快的,往往是在得法的当天即证阿罗汉果。比如,在《大般涅槃经》中记载,有一位外道名叫弗迦娑,他于佛入灭前不久遇到佛陀,“如来为说种种妙法。其闻法已。心开意悟。远尘离垢得法眼净(初果)。”“如来即复为说诸法。其闻法已。得阿那含果(三果)。时弗迦娑复白佛言。我今欲于佛法出家。佛即唤言。善来比丘。须发自落。袈裟着身。即成沙门。得阿罗汉。”
若依佛陀正法律修行,尚能很快证得阿罗汉道,更何况证得三果乃至初果呢?!比如,“五四三二一日半日。乃至食前食后。一向不乱。离诸热恼。清净身心。专注趣求。我说是人。见法知法。超初(果与)二果。直进第三有余依位阿那含果。”(《阿含经》)“当于如来说此法时。五百比丘。漏尽意解。成阿罗汉。虚空诸天。其数四万。于诸法中。远尘离垢。得法眼净(初果)。”(《大般涅槃经》)
其实,于当今末法,若有人能依佛陀正法律修行,依然是能很快得阿罗汉道的。末法时期是非常适合修行的,真修者证果也会比正法时期更快,唯一难的就是在末法中邪师横行、邪说遍地,很难听闻到纯正的佛陀正法律,如果谁能够在我们这个充满诱惑、烦恼与充斥邪说的环境里,排除恒河沙数邪师的干扰与影响,有幸听闻到佛陀纯正的正法律并依教奉行,则于此娑婆世界修行一天,等于在正法时期或者他方佛世界修行百年,证果之快将远远超过正法时期,此种人也是极其难能可贵的,可谓第一希有。比如,在佛典中说:“于此修善,十日十夜,胜于他方诸佛国中,为善千岁。所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地。”“弥勒出时,百年受斋,不如我世一日一夜,何以故?我时众生,具五浊故。”(《优婆塞戒经》) ——《金刚智慧能断一切邪说》
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