转帖：一个八零后留学生对“４．２５”的探究与思考

方言

一个八零后留学生对“４．２５”的探究

陈大文 （留学生）





提示：陈大文是一位八零后留学生，十二年前的“4．25”时，陈大文是个天真烂漫、懵懂无知的小学生。如今，陈大文成为留学生，在国外他常看到法轮功招摇过市诬陷中共。为解疑惑，不再任性和盲从且乐于探究思考的陈大文走访了“4.25”事件的几位亲历者，了解了事件经过，明确法轮功的“真善忍”是可耻的欺骗行为。




　 在国外留学已四年有余，交融并存的多元文化，使逐渐成熟的我不再任性和盲从，更喜欢探究思考。走在街头，常会遇到这样一群人：中老年，衣着朴素，打着横幅，上书“法轮大法好”、“解体中共”等字样，人们称他们“法轮功”。心中不解，究竟多大的仇恨能燃起“解体”对方的念头？通过网路查询才知道，原来，一切皆因十二年前的“4．25”而起。那时，我还是个小学生，无忧无虑却也懵懂无知。当日，一万多名“法轮功”信徒在中南海中国最高领导人办公机构周边聚集，要求政府允许出版“法轮功”书籍，并给“法轮功”一个说法。这次聚集导致附近一时交通瘫痪，政府部门甚至无法正常工作。最终的结果出乎“法轮功”预料，中国政府不仅没有答应他们的请求，反而对外正式宣称取缔“法轮功”。于是“法轮功”信徒们踏上了他们漫长的“反迫害”之旅讲真相、劝三退、弘法。网络毕竟是虚拟的，利用假期回国的机会，带着心中对“法轮功”的疑问，我走访了几位事件亲历者，试图还原当日图景，探究背后真相。一千个人心中有一千个哈姆雷特，但究竟孰是孰非，大家心中自有评判。

一、起因

　　1999年4月初，天津师大主办的《青少年科技博览》刊登了中国科学院院士何祚庥写的文章《我不赞成青少年练气功》一文，文中讲到：“有一篇关於‘法轮功’的宣传材料，就说有某工程师练了‘法轮功’后，元神出窍了，可以钻到炼钢炉里，亲眼看到炼钢炉的原子分子的种种化学变化。”何祚庥诙谐地提出：“炼钢炉里的温度比太上老君炭炉里的温度要高出几百度，钻进去，可能吗？”文章还提到，中科院理论物理研究所有一名学生因為修炼“法轮功”而“不吃、不喝、不睡、不说话”，最后被送进精神病院治疗，病癒后仍继续修炼“法轮功”，导致病情复发。

　　对事务的见解本就见仁见智，个人意见的表达是自由的，何祚庥院士只是结合身边学生的事例，诙谐且善意地表达了对“法轮功”的个人观点和看法。可没有想到的是，文章发表后不久，一大批宣扬“真、善、忍”的“法轮功”信徒未有任何征兆的情况下，突然涌进天津师大静坐示威，要求“给个说法”。一连几日，把学校正常的教学和生活秩序完全打乱。直到２３日晚当地警方采取劝离措施后，人员才陆续散去。此事直接促成了“4．25”的发生，有“法轮功”骨干认为在天津所提要求未得到满足，遂决定发动信徒到北京讨个说法，于是4月25日当天，中南海门前出现了文章开篇的那一幕。

二、亲历者说

　　张庆（为避免给当事人带来不必要的骚扰，文内人物均使用化名）是“４．２５”的参与者，当时是一名虔诚的“法轮功”信徒。据张庆介绍，由于常年有腰疼的老毛病，久治不愈。经朋友介绍说练习“法轮功”可以强身健体，不用吃药去医院，就抱着试试看的态度学练了“法轮功”，结果练了一段时间后，仿佛腰真的不像以前那么疼了，于是更加相信“师父”的“神力”了。回想起当时的想法，张庆觉得很可笑，他说：“以前不怎么爱运动，所以身体不太好，练‘法轮功’相当于天天做广播体操，伸伸胳膊伸伸腿的，对身体肯定有好处了，哪是什么功力见长？”4月24日晚7点，张庆接到练功点辅导员的电话，告诉他明天“师父”要朝北京方向发功，接受到可以增长功力、可以“消业”，要其与“同修”一起乘坐当晚的大巴车前往北京“接功”、“护法”。一听“师父”有指示，张庆想也没多想，就连夜乘坐大巴车于25日清晨赶到了“收功”的地方。据张庆介绍，２５日上午7点，中南海府右街聚集人数已达１万于人，现场有人使用手机、对讲机等组织和指挥。张庆表示，当时绝大多数“法轮功”学员都是为了“长功”和“消业”，为求“圆满”和“接功”才到中南海来的，但“后来才知道，我们都被当成道具利用了”。

　　赵玉生是一名北京居民，４月２５日上午7时，赵像往常一样外出散步，经过中南海附近时，赵玉生突然发现，在中南海北门路对面，自东向西一直到府右街北口，便道上站满人，原来都是“法轮功”练习者。赵询问其中一些人：“你们这是在做什么？”一位操着浓重河北口音的妇女说：“我们在这里练功”。赵问道：“这哪里是练功的地方？为什么要到这里来练功？”这名妇女无言以对。赵还注意到，妇女旁边有一个8岁左右的小女孩，可能是看到周围有这么多人感到有点害怕，拉着妇女的衣襟，不停地说：“妈妈，我们快回家吧！”开始中年妇女并不理睬女儿，后来被叫的烦了，一把把女儿推了个趔趄，大叫：“闹什麼闹，今天是来接受“师父”传功的，是可以给你消业，早得圆满的。”小女孩摔倒在地，睁大了眼睛，彷佛不认识面前的母亲，委屈地哭了。看到这些和旁边打出的“真、善、忍”的横幅，赵玉生重重地叹了一口气。

三、自语

　　在国外生活多年，在路上经常遇到高喊口号、游行示威的人群，早已见怪不怪。在推崇自由、人权、法治的西方社会，诉求表达的自由是无可厚非的，但如若表达之前未经过正当法律程式申请，造成堵塞交通、影响他人生活则是绝不允许的。何况影响到政府机构的正常运转？无论在中西方社会，欺骗是最可耻的行为。既然是要求大家来展现力量，表达诉求，为何普通练习者千里迢迢赶来“接功”，到头来才知是要“讨个说法”？为了更加“精进”，母亲一把推开自己的女儿，“大法弟子”的“真、善、忍”对至亲尚且如此，平日会怎样对待其他“常人”？





来源 http://www.chinesepress.com/News/T00.htm

离愁

那有什么真善忍呀，都是李洪志编造出来哄骗世人的，有几个真正做到这一点了啊！

俗家弟子

原帖由 方言 于 2011-4-25 08:52 发表
　　在国外生活多年，在路上经常遇到高喊口号、游行示威的人群，早已见怪不怪。在推崇自由、人权、法治的西方社会，诉求表达的自由是无可厚非的

这句话我不敢苟同，西方所谓的人权自由都是针对别国的政治斗争砝码而已，其实他们自己的人权也不咋滴！！西方一直标榜自由、民主，可是不也一样出现贪腐和政治丑闻吗！

元之君

原帖由 俗家弟子 于 2011-4-26 15:14 发表
这句话我不敢苟同，西方所谓的人权自由都是针对别国的政治斗争砝码而已，其实他们自己的人权也不咋滴！！西方一直标榜自由、民主，可是不也一样出现贪腐和政治丑闻吗！

主帖中“在国外生活多年，在路上经常遇到高喊口号、游行示威的人群，早已见怪不怪。在推崇自由、人权、法治的西方社会，诉求表达的自由是无可厚非的”这句话本身无可厚非，西方的人权自由并非“都是针对别国的政治斗争砝码”，西方出现的贪腐和政治丑闻与自由、民主之间也并无直接关联。