请教个问题！！！！

拉出来溜溜

大家都说净空是不正统的，南怀瑾是个学者，那么初学佛的人想看些好的佛经讲解看哪位的哪？活着哪些高僧的东西是值得学习的？？

拉出来溜溜

不是活着，是或者。不好意思打错了

浊世清流

确实如此，楼上的问法实在很不如法，是“依人不依法”的典型表现。其实，只要做到严格依法依律并兼听广学这两点，学佛根本不是难事，遇到邪师邪说也一定能够分辨并不会堕入其中，随着学习会越来越进步、越来越趋向真理、根本不会堕入某一个邪教邪说之中不可自拔！如果说谁推荐某大师的可以看，那么往往被认为他是正法的代表、所言都是真理、完全可以依止他、学他的就不用再读佛经。。。，甚至很多人学了哪怕还算不错的某某师的讲法之后，就完全不再看佛经，甚至很简单的问题明明违背佛经错得很离谱，给他依经指出也不听了，纯粹是依人的问法和做法。迄今为止我还没有遇到任何一位著名的什么高僧、什么大堪布讲得完全如法、学了就不用再读佛经的。也请后来人不要再问同样的问题了，谁讲得都可以看，根本上要依法依律，这样兼听广学的话，逐渐就能远离邪师、亲近善知识了。

洪七公

请教不敢。
您的问题是一个司空见惯的经典问题，就是想让人推荐可靠的佛典讲解或者是可依怙的高僧大德。

1首先我们都知道佛典經義是源头活水，所以首要考虑的是选择什么样的佛典。法流如水流，源头清澈，愈东流愈浑浊，缘于不断有支流汇入，入海处已经是面目大异。所以比较稳妥的方式是找寻源头，这样看来佛陀涅槃后众弟子第一次结集的举世公认的阿含经（南传的相应部等）就是不二之选了。所以不妨研修下阿含经及其南传对应的经典；

2可靠的经典讲解问题。之所以问到这个问题，主要是惧怕文言文写就的经典的阅读理解问题，“怕读不懂”已经成为我们的口头语了。那么谁的讲解可靠我们如果还是依靠别人的推荐，而那个人知见如何、推荐可靠与否还是未知数，这样，等于我们阅读的时候危险系数是非常大的，保不准就遇到了净空之流的邪师邪说谬种流传肆意横行，我们深受其害。您对于净空和南怀瑾的认知不也是听别人说的吗？所以，在我们自身没有判别能力的时候，无论是谁推荐，邪见危险时刻伴随。

3读懂经典的问题。经典其实并不难懂，毕竟是我们自己的文字，反复阅读理解，理解程度就会不断加深，加之现在有很多阅读工具和同参道友，理解經義如何那么难呢？为什么不自己深入了解掌握，而是依靠并不可靠的别人呢？毕竟，“书读百遍，其义自现”的。只要我们下决心，还有自己的文字不能理解的吗？

4可靠的高僧大德的依怙问题。这个问题实质上和推荐经典讲解的问题类似。佛陀一再强调依法不依人，可是世人偏偏屡屡不从，总是想要找寻人依靠，可是哪个人可靠呢？我们依靠别人推荐意图找寻人依靠，仔细想想非常荒诞可笑的。在没有正见标准的情势下，您自己想想，推荐的人或者是推荐人，到底谁可以依靠？

所以，我们自己最可靠，正見最可靠。一定踏下心来，认真下功夫研讀佛典，最好是原始佛典，依止正法、律，树立正知正見，锤炼分辨正邪的慧眼，这才是最可靠的啊！

浊世清流

确实如此，楼上所言极是，正是佛陀所教导的“自依止、法依止、莫异依止”！依靠自己吧，依靠法吧，不要再想依靠任何其他的什么东西了，甚至还有一些愚痴颠倒的人要去依止凌驾于三宝之上的这个“上师”、那个“活佛”的，此等颠倒之人异于邪教徒者几希！

拉出来溜溜

多谢楼上几位指点！！！！！！！！！

拉出来溜溜

还有就是大家怎么看山西小院？地藏经真的那么神奇吗？还是王凤仪善人大家怎么看？我是初学，还比较迷糊，请大家斧正

浊世清流

原帖由 拉出来溜溜 于 2012-2-28 15:00 发表
还有就是大家怎么看山西小院？地藏经真的那么神奇吗？还是王凤仪善人大家怎么看？我是初学，还比较迷糊，请大家斧正

确实如此，首先，任何事情都非三言两语能够说清，其次，即使长篇大论说清了又未必你能看懂或应你的机，还可能导致种种误读和误解，为什么不无认真读经呢？你要是认真读完《阿含经》，我想很多问题和末法乱象你都会看得清清楚楚。一切依法依律吧。

吉祥祝福

1，因缘不同“山西小院”读《地藏经》可能有人的疾病好了，但是肯定不是所有的病都好了。要思考一下治愈了的比例有多少？不能全面否认没有效果，也肯定不是都有效果。
2，王凤仪是一个善人，有值得学习和效仿之处，但是他对于佛法没有深入的认识。

刚果

4数七公所言正点。