【图文】 揭秘邪师果戒现名心戒法师《终南山写给赵居士的一封信》的抄袭内幕真相曝光之一

法为正道

【图文】 揭秘邪师果戒现名心戒法师《终南山写给赵居士的一封信》的抄袭内幕真相曝光之一

缘起于前几天本人在一佛教群里看到有多个自称是佛弟子的揭发邪师心戒法师靠抄袭法师大德文章改名为自己名字后骗钱骗色，传播什么华严转念法的恶行文章链接，警惕大家要引以为戒，看清真相，远离邪师，起初我还不相信他们说的，人都有一个通病：眼见为实，耳听为虚嘛！还与他们大辨一番，结果他们用这个所谓心戒法师的邪说视频亲口邪说开示，包括截图与链接，让我哑口无言以对，一听那是邪师心戒亲口视频开示有女情人小蜜，是为了“弘法”所需，还用那歪理可以抽烟、喝酒，这是说法啊，也教导下面的人，还传到网络上让大众观看，这不是断人慧命，破坏佛教戒律，毁坏佛教吗？

视频内容可见：

【视频】邪师心戒（果戒法师）辽宁抚顺讲法亲口叙述自己有情人并且喝酒抽烟http://www.tudou.com/programs/view/YqbBGI-02Ok/

文字版

【视频为证】邪师心戒法师铁证面前还敢叫嚣抵赖，尽显邪师丑恶嘴脸

http://blog.bandao.cn/archive/245346/Blogs-1786525.aspx

所谓兼听则明，偏信则暗，这可是事关众生慧命之大事啊，我就去了这个所谓心戒法师的qq空间和博客查看一下，不看不知道，一看问题百出，这个所谓的心戒法师的开示不仅言辞粗鲁，更是邪见充斥，稍微好一点的文章大多都是抄袭现在网络上比较“红”的法师大德开示，真是够胆大，越开越邪乎，并号称终南山修行开悟，还在终南山时给这个所谓的妻子赵居士和家乡人都写了一封信，呵！这样的排头也难怪不吸引那些着相的师兄们，认为在终南山修行的都是“高人”，这个心戒利用这个身份可是迷惑了不少人，可是在他们揭发文中早已经揭穿了这个心戒是伪造终南山修行身份，自拍的照片露出马脚，被他们曝光了，真是“马有失蹄,人有失手”，链接在这里 （果戒）心戒法师自爆终南山开悟修行经历谎言彻底揭穿http://17839005.blog.hexun.com/69083992_d.html

当时感觉到这个证据不是很具说服力，由于文章作者说过他们的信也是造假的，我就看了这个心戒法师的第一封信，写给赵居士的一封信，一看开头几句就太假了，不仅上下不连接，而且及其勉强，后面的话就是为了显耀自己的，再仔细一看，哇，好家伙，这不是我学佛初经常看的《王凤怡言行录》的内容吗？太熟悉了，当时不敢确定，还特意找来原文对照一下，才确定，原来这个所谓的心戒法师写给赵居士的一封信，最终确定是改编抄袭王凤怡嘉言录拼凑而成的，一切都明白了，原来如此，这个心戒法师不愧是一个大邪师，伪造的太高了，用在终南山给妻子赵居士写信的方式，暗示他是终南山修行的“高人”，在抄袭王凤怡大德的开示拼凑一下，这样一个大“开悟”的大德就这样“包装成功”了，不亏是那个什么电视台记者的手段啊！

用了这个终南山修行开悟大德的身份抄袭那么多法师大德文章，借此印书，那几百张助印款信息，不知道骗了多少钱？害了多少人？真是佛教的毒瘤啊！！！ 本人现将心戒法师《终南山写给赵居士的一封信》，里面大部分都是原话抄袭《王凤怡言行录》一书里面的话，然后被欺世盗名的邪师心戒师徒改编成一封成为终南山写给赵居士的信，用来欺骗信众，更甚至于里面的一个标点都不改的抄袭，真是越看越被邪师心戒法师沽名钓誉的行为所不耻，

事实与否，请看下面列表就知道了。

蓝色字体：是邪师心戒法师写给赵居士的一封信的抄袭品，

红色字体：是—邪师心戒抄袭的王凤怡言行录 原文对照。

也可在《王凤怡化性谈》百度文库查看到原文内容http://wenku.baidu.com/view/b8d4e40979563c1ec5da7177.html

果戒法师在终南山写给赵居士的一封信 尊敬的贤内助赵居士：您好！见信安心！ 近来出摊了吗？身体好吧？念佛精进了吗？儿子也好吧？女儿学习进步了吗？ 我在终南山逐渐体会到，对于念佛、苦修来说，浅者见浅、深者见深，首先得有坚定的正念，没有正念，哪有善法？没有坚定正念的人，终生只可能成为舆论、烦恼的奴隶。我们必须了解：阿弥陀佛是无量光，不是一个人，不是什么样子，我们每天都生活在光里，念佛只有和无量光沟通，逐渐才能看到光，这样才能开我们的智慧，引导我们去西方净土！我们念佛为什么没有感应？就是没有认清“我”，“我”是什么？只不过是一连串的思想相续而已。

1：天上有个“性我”，地府有个“命我”，人间有个“身我”。

原话抄袭自：(《王凤怡言行录》、人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！)

2：性要服人，不服人伤性，心要爱人，不爱人伤心，身要让人，不让人伤身。

原话抄袭自：（《王凤怡言行录》：性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。)

3：玉皇大帝管人的性，人要是动性发脾气，天就要降灾；阎王爷管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就要降病；人间法律管人的身，人要犯罪，国法处罚。心里寻思别人不对，是心病

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。)；

4：性里常发脾气是性病，心病必然引起性病，性病必然引起身病。

原话抄袭自：(《王凤怡言行录》：心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。)

5：贪的，亏天理，欠天上债；争的，亏道理，欠人情债；骗的，亏情理，欠阴间债，哪能有好结果？

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。)

6：人生有三宝，就是性、心、身，性是人的精，身是人的气，心是人的神。精足有智慧，气足有健康，神足有灵气。

原话抄袭自（《王凤怡言行录》：人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。)

7：我们念佛为什么没有感应？就是因为三宝不足。人有三性，天性、秉性、习性。天性（本性）是纯善无恶的，秉性（怒、恨、怨、恼、烦）是纯恶无善的，后天的性叫习性，是可善可恶的。

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性；后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。)

8：天性有源，秉性有根，前生的习性就是今天的秉性，能够化去秉性，天性就圆满了。

原话抄袭自（《王凤怡言行录》：天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性（愁、恨、怨、恼、烦），天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。）

9：念佛就是去习性、化秉性、圆满天性！ 人有三命，天命、宿命、阴命，性与天命合，佛道就是天命，心与宿命合，知识、能力、钱财就是宿命，身与阴命合，秉性就是阴命。

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命；心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢？)

10：念佛的人，只有长天命，才能消阴命，好动秉性（发脾气）消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。所以说，天命小要会长，宿命小要会增，阴命大，要会消。

原话抄袭自（《王凤怡言行录》：“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性（耍脾气）消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。)

11：以宿命为众生的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，有钱会花超三界，不会花钱孽难逃。

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。)

12：不说人的不对是消阴命，能忍是消阴命，

原话抄袭自(《王凤怡言行录》：不说人的不对，是消阴命；能忍才可以消阴命；若能忍受大侮辱，便消许多阴命。)

13：性根差若是好了，命根决定好，多数人因性子不好，把命也拐带坏了。现今人只知道重身体，用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎能明白佛道呢？可惜世人不知道，把佛道看轻，把名利看重。念佛不修性，此是无明第一病；

原话改编自(《王凤怡言行录》、古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！ )

14：本性无处用；身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相宽容，性界的人互相感恩

原话抄袭自：(《王凤怡言行录》：身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。）

15：明白这些后，就应该受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑不动性，气、火是两个“无常鬼”，能把他们降服住，使火变为“金童”，气化为“玉女”，

抄袭自(《王凤怡言行录》：我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛！)

心中慈眼视众生就是菩萨，关键在于内心觉悟、掌握自性，善用无用之身，及时转念，善巧消除妄念，转烦恼成菩提。这样才能老实清净念佛。众生不知人欲险，娑婆世界误此生！学佛人应身在尘劳内，心转净土轮，化娑婆界，为极乐国！身在尘世了旧业，心在觉悟莲花中，当下净土！ 祝您身体健康！功德并进！

惭愧僧释果戒写于终南山茅庐

看到此相信大家也就一切都明白了，这个邪师心戒法师抄袭王凤怡大德的开示录，充作是在终南山写给赵居士的信，来迷惑大众，让人都以为这个人是一个“高人”，标点符号都没有改动的原文照搬，搬起石头终于砸起自己的脚，原来是一个用抄袭加篡改达成邪师心戒法师骗钱劫色，传播邪法，贪名夺利的野心罢了，一切都是一场骗局，愿见到此文的师兄们都能够早日清醒看清真相，远离邪师 迷途知返 善莫大焉！

法为正道

【图文】 揭秘邪师果戒现名心戒法师《终南山写给家乡居士的第二封信》的抄袭内幕真相曝光之二

邪师果戒法师现名心戒法师先是抄袭《终南山写给赵居士的一封信》之后，本人就接着查看到邪师果戒法师中空间里终南山写给家乡居士的第二封信，一看文字内容根本就不像出自这个言辞粗鲁的邪师心戒之口，当我顺着随意百度搜索一下时候，再次叹息，查到了原来是邪师心戒法师抄袭篡改《索达吉堪布的 泰国游记》的内容，邪师心戒自以为很聪明，把落款日期写到2001年，写上这么早的时间，即使被发现了同类的，也会被认为别人抄袭他心戒的，这一个手段真是高明啊，可是邪师心戒法师，万万没有想到的是《索达吉堪布的泰国游记》是索达吉堪布于1999年游历泰国一周的时候所纪实的感受，比邪师心戒法师在所谓的“终南山”写信，还要早两年，这个邪师心戒的骗局再一次被他的谎言所害，邪师心戒想用在终南山写信的模式，来给人洗脑，暗示他是终南山修行的“高人”，博得名闻利养后，就开始公然的暴露出野心，骗钱劫色，传播邪说谬论了，所谓的“终南山”不过是邪师心戒利用的棋子罢了，真正的他是在家里电脑上抄写人家索达吉堪布的泰国游记之后，就成了他邪师心戒的《终南山下写给家乡居士的一封信》了，如此欺世盗名，欺骗信众，破坏佛教形象，骗钱劫色，传播邪法邪说，毁坏佛教， 下面本人就贴出邪师心戒抄袭索达吉堪布的泰国游记原文，事实俱在，容不得邪师心戒有任何狡辩。佛教书籍网 泰国游记http://www.fjzjg.com/files/article/html/2/2759/16956.html

泰国游记http://www.fjzjg.com/files/article/html/2/2759/16956.html

果戒法师终南山写给家乡居士的第二封信

顶礼南无本师释迦牟尼佛！

顶礼南无阿弥陀佛！

顶礼平庄故乡未来佛、未来菩萨居士！

在迷茫而痛苦的世间，观察着那迷乱心识现起的世间万象，如水流逝的岁月，让我感到人生的无常，众生的痛苦和劳累，让我感到人世的苦难。即使样样美满，然而，没有佛法修证，死亡之时又有什么意义呢？

抄袭自《索达吉堪布 泰国游记》原文如下：《难道如水流逝的岁月，没有让你感觉到人生的无常；难道痛哭与汗水，没有使你感到人世的苦难；难道你不曾想过，即使生活样样美满，然而没有佛法修证，在死亡之时又会有什么意义呢？……在繁华的都市中，观赏着那迷乱心识现起的世间万象，人们都在为这些噩梦困惑，多么希望他们都有缘进入正法之门，步出迷惑的人生。 》

现代人们的思想受到世俗观念的局限，一切都以外境物质为本，而对自心越来越感到陌生，对佛法也越来越感到难以理解，

抄袭自《索达吉堪布 泰国游记》原文如下：《现代人们的思想受到了世俗文化的局限，一切都以外境物质为本位，因此而对自心——这宇宙万法的制造者越来越感到陌生，对佛法也就会越来越感到难以理解，当人类完全成为物质的奴隶时，那也就是真正的末法时代吧！》

所以现在学佛的人很多，但深知佛法的人却很少，都是热情有余而理性不足，不明理的学佛，就如在黑暗中远行，随时都有丧失掉自己慧命的可能。

改编自《智悲佛网》第六章 到深山中去探宝

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/fojiaokxl/6-6.php

《现在社会上有一部分人，对神秘事物与当代兴起的一些气功热潮特别感兴趣，但显得热情有余而理性不足，以至于一听到什么“大师”、“大法”就激动不已，头脑糊涂起来，最后就陷入于一方盲目偏执之中，被别人牵着鼻子走还不知道。》

我们很幸运相遇，得此人身，居于华夏，有法可闻，又逢善友，所以要把握好这良好的时机和环境，在整个人生历程中，如能好好的善用时间，时间就成良时，能听闻佛法的机缘就是良机，应知它的可贵。莫将容易得，便做等闲观！

抄袭自：http://www.dizang.org/qt/aa/003.htm 劝发菩提心文相与得此人身，居于华夏，又闻佛法，又瞻舍利，又修忏法，又值善友，抄袭自《增广贤文》古训：见者易，学者难，莫将容易得，便作等闲看。”

可怜的是有许多人终身空过，却仍旧安然度日而不自悲，终日为满足身体、家庭和种种欲望而竞争，为世间的五欲六尘花去了所有宝贵的时间。

抄袭自索达吉堪布法语：

http://www.douban.com/note/137548492/

《如今社会上的大多数人对佛法很觉陌生，这也情有可原，因为大家整天为锦衣美食奔波，为烦恼所逼，白日忙于工作、家务，夜间又昏昏睡去，终日为满足自己这臭皮囊的种种欲望而竞争，被世间的五欲六尘花去了所有宝贵的时间。》

众生不知人欲险，娑婆世界误此生。病后方知身是苦，好时多为情欲亡。在生死苦海中流转不息，所以念佛得不到感应。我们学佛的目的是改变自相续、疏导心理障碍，使自心与佛法相应，智者自己能观察，愚者总是随声行。

抄袭自密宗格言宝藏论释 索达吉堪布翻译的论：

http://www.lianhua33.com/sdj3/sdj3-5.htm

《智者自己能观察，愚者总是随声行，如同老狗狂乱吠，群狗亦是随声奔。》

我们心中的烦恼，有时就像一头狂暴的野象，如果不经常调伏，会造很多贪、嗔恶业，所以，我们念佛、忆佛的正念，要像大树一样，不为烦恼风所吹动。

抄袭改编自索达吉堪布所讲的 《入菩萨行讲记》

http://www.jt8421.com/UploadFiles/rpsx/rpsx05.htm

我们的心就像是一头狂暴野象，如果没有调伏，会造很多贪嗔痴恶业，给今生后世带来无量无边痛苦。我们调伏狂象一般的心，所用的工具就是正知正念，以恒常忆念正法将心紧紧拴在正法柱子上，并时时以正知观察，防止它挣脱、跑失。

一个有智慧的人，绝不会让内心烦恼变成行动。以清净心看待周围的一切，慢慢的就会出现智慧。自心无时无刻都沉侵在佛法中，到哪里都是净土。以正知正念调伏自心，清净身心这是根本，如果失去根本，整天念经、念佛、打坐、礼拜也不属真正善法。佛菩萨的阳光早已遍洒三千大千世界，但有些人不睁开双眼，处于无明黑暗中，还自言自怨：“黑暗的痛苦太可怕了，我可怎么办？”这些人太可怜，我在此也只能叹其不争，怜其不幸，为他们发愿回向而已。

抄袭改编自索达吉堪布《入菩萨行讲记二十五》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ea489bd01000cga.html

我们这个人身很难得，上师如意宝这样的大菩萨传讲如此精要之大乘佛法更是难逢，时间在刹那刹那一去不复返，今年剩余时间还有多少呢？现在各人好好地观察自相续，内心是否真正地生起了菩提心呢？如果没有生起来，应该反复阅读前面的内容，祈祷上师三宝加持，采取各种方便努力使自心与法相合。不然，上师如意宝在我们每个人顶上降下了佛法甘露，而自己信心之门紧闭着，一点也没得到，岂不是太可惜了！阳光已经洒遍世间，但有人不睁开双眼，处于无明之大黑暗中，还自言自怨：“黑暗痛苦太可怕了！我怎么办？”这些人太可怜，我在此也只能叹其不争、怜其不幸，为他发愿回向而已！

诚心希望你们能用坚强的信念，推开封闭的心灵之窗，佛菩萨圆满智慧的大光明，一定会弥漫自己心灵的小屋。在日常生活中，我们应以意念缘取菩提之愿，以意幻与佛光沟通，没有菩提心的摄持，无论磕多少头，念多少经，也没有多大功德。我们每个人活着时，如同盲人步行，前面处处有死亡的陷阱，总有一步会给生命画上句号，

抄袭改编自原话《入菩萨行广释一》索达吉堪布讲解

http://www.zgrsd.cn/news/html/?692.html

佛陀在《佛遗教经》中说“生命在呼吸之间”，龙树菩萨也说“呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇”，意指人于出入息或睡眠间，亦难定其不死。世间聪智之人，也知道人命无常，故有“逝者如斯”之叹，或“藏舟于山，藏山于泽”之喻。我们每一个人活着时，如同盲人步行，而前面处处有死神的陷坑，总有一步会给生命画上句号。因此，我们必须要有紧迫感，抛弃对此生盛事之追求，内心铭记：“吾生终归尽，死期必降临”。为自他究竟之大利，急切地去修持妙法，忏尽烦恼罪业。

省略中间杂乱无章拼凑之言

我作为一个平凡的僧人，虽没有那种微妙的文字般若，但本人的天性很喜欢将智者的善说铭记内心，并愿意将感受介绍给他人。

抄袭改编自索达吉堪布1999年《泰国游记》：本人的天性很喜欢将智者的善说铭记内心，将自心中的感受表露于文字，介绍给他人，这本小文集也就是在这种心态下，将游泰期间的记事稍加整理而成。以期诸人于茶余饭后偶一阅览，或能有所感触，或能博一笑，也就足够了。

我所写的，不是我发明的，而是常由佛经中听闻得来的。哀告故乡的居士能细看省察、觉悟而后，渴望有成！

结尾亦是抄袭自：早年1996年前《劝发菩提心文讲记》演培法师释·谢净德记

http://www.hhfg.org/jcjx/f82.html

原话《从此开始直到末后一句，就是省庵大师为大众所要说的话，虽说是他所说的，却不是他自己所发明的，而是常由佛经中听闻得来。》

《原话改编抄袭自早年演培法师所讲的劝发菩提心讲记》

仰蒙弥陀浩，广利有缘！

愚僧释果戒书于终南山茅棚

2001年

看到这里相信大家也都看出来了,邪师果戒法师现名心戒法师的第二封信，抄袭之多难以查数，都可以在百度上找到原文原句，然后再加上他个人邪见，基本上是抄袭十处网络中大德的法语开示后拼凑改编而成了他的终南山写给家乡居士的第二封信，然后用来谋取私利，贪名夺利，暗示他是在终南山所写，其实是邪师心戒法师及其师徒在家杜撰编写，达到宣传邪师心戒和推销心戒是高人的目的，然后藉此骗钱劫色，传播邪法，实在是既狠毒又高明，邪师心戒难怪能够借用高人之名把17岁少女所诱骗奸淫了，害人不浅！

详见（赤峰人）果戒法师——我曾经的男人和师父，我生命中难忘的屈辱http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b41bb620100xacj.html

但是法网恢恢，疏而不漏，邪师心戒终被自己的谎言和骗局所害，自露马脚，骗局终究是骗局，终被一切正义之士所揭穿揭露，事实俱在，铁证如山，希望一切被迷惑的人看清事实真相，远离邪教，不要再执迷不悟。

【图文】 揭秘邪师果戒现名心戒法师《终南山写给赵居士的一封信》的抄袭内幕真相曝光之一http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f2e0a8f010114az.html

现本人将在佛群收到的链接如下，想要更清楚了解的可以参看：

证据确凿，心戒法师欺世盗名《佛法让人生更美好》第三册全书十章竟然全部为剽窃抄袭

新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f5a94620100tqp4.html

几百多张邪师果戒法师现名心戒法师诈骗巨额助印款的罪证

http://blog.sina.com.cn/s/blog_91ea8d5a0100yfzn.html

护持佛教，对邪教组织邪师果戒（心戒法师）传播邪法的阴谋披露硕果
——各大佛教网站站长、论坛版主纷纷删除邪师心戒之邪法内容
http://blog.sina.com.cn/s/blog_91ea0eae010109sw.html

知情女性揭开佛教邪师（果戒）心戒法师的真实法语内幕

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8bc23f070100u0nh.html

（有图为证）深刻揭露邪师心戒法师“华严转念大法”的邪法本质及其危害

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f2e0a8f0100uu9r.html

深层揭秘心戒法师及其亲信弟子们的骗局之一，后有连载（附漫画揭露）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f5afe3a0100v01c.html

对邪师（果戒法师）心戒法师欺世盗名传播邪法事实客观分析（附图）

http://xinjie1526.blog.hexun.com/69754205_d.html

看心戒法师被揭发后的“三板斧”和“四大举措” 心戒法师残忍卑鄙到让他女儿出来背黑锅

http://yinguobukong.blog.163.com/blog/static/198274213201193073348444/

邪师心戒法师_果戒法师恶行揭露及传播邪法曝光平台

www.xieshixinjie.com